حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي خَطْفَةٍ ، وَعَنْ كُلِّ نُهْبَةٍ

٧ أحاديث٥ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٧٠٧) برقم ٢٨١٠٨

أَمَرَنِي نَاسٌ مِنْ قَوْمِي أَنْ أَسْأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سِنَانٍ يُحَدِّدُونَهُ وَيُرَكِّزُونَهُ فِي الْأَرْضِ ، فَيُصْبِحُ وَقَدْ قُتِلَ الضَّبُعُ أَتُرَاهُ ذَكَاتَهُ ؟ قَالَ : فَجَلَسْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، فَإِذَا عِنْدَهُ شَيْخٌ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ . [وفي رواية : سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ(١)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَسَأَلَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ(٢)] فَقَالَ لِي : وَإِنَّكَ لَتَأْكُلُ الضَّبُعَ [وفي رواية : أَوَيَأْكُلُهَا أَحَدٌ(٣)] ؟ قَالَ : قُلْتُ : مَا أَكَلْتُهَا قَطُّ ، وَإِنَّ نَاسًا مِنْ قَوْمِي لَيَأْكُلُونَهَا [وفي رواية : يَتَحَبَّلُونَهَا فَيَأْكُلُونَهَا(٤)] . قَالَ : فَقَالَ : إِنَّ أَكْلَهَا لَا يَحِلُّ [وفي رواية : لَا يَصْلُحُ(٥)] [وفي رواية : فَنَهَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : فَإِنَّ قَوْمَكَ يَأْكُلُونَهَا ، - أَوْ نَحْوَ هَذَا - قَالَ : إِنَّ قَوْمِي لَا يَعْلَمُونَ - قَالَ سُفْيَانُ : وَهَذَا الْقَوْلُ أَحَبُّ إِلَيَّ -(٦)] [وفي رواية : فَكَرِهَهَا ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ قَوْمَكَ يَأْكُلُونَهُ . قَالَ : لَا يَعْلَمُونَ .(٧)] . قَالَ : فَقَالَ الشَّيْخُ [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ(٨)] : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، أَلَا أُحَدِّثُكَ [وفي رواية : إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ(٩)] بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ [وفي رواية : أَلَا أُخْبِرُكَ مِمَا سَمِعْتُ(١٠)] مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، يَرْوِيهِ [وفي رواية : يُحَدِّثُ(١١)] عَنِ [رَسُولِ اللَّهِ(١٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى . [إِنَّهُ(١٣)] قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ : [أَنَّهُ(١٤)] نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ [وفي رواية : وَكُلِّ(١٥)] ذِي خَطْفَةٍ [- يَعْنِي مَا قُطِعَ عَنِ الْحَيِّ -(١٦)] ، وَعَنْ كُلِّ نُهْبَةٍ [وفي رواية : وَالنُّهْبَةِ(١٧)] ، وَعَنْ كُلِّ مُجَثَّمَةٍ [وفي رواية : وَعَنِ الْمُجَثَّمَةِ(١٨)] [وفي رواية : وَالْمُجَثَّمَةِ(١٩)] ، وَعَنْ [أَكْلِ(٢٠)] كُلِّ [وفي رواية : وَكُلِّ(٢١)] ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ [وفي رواية : مِنَ السَّبُعِ .(٢٢)] [وَأَحْسَبُهُ قَالَ : الْحِمَارِ الْإِنْسِيِّ(٢٣)] قَالَ : فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : صَدَقَ [وفي رواية : صَدَقْتَ(٢٤)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لِسُفْيَانَ : فَأَيْنَ مَا جَاءَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ وَغَيْرِهِمَا ؟ فَقَالَ : أَلَيْسَ قَدْ نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ؟ فَتَرْكُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٨٧٤٩·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٨٧٤٨·
  3. (٣)مسند الحميدي٤٠٥·
  4. (٤)مسند الحميدي٤٠٥·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٨٧٤٩·مسند الحميدي٤٠٥·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٨٧٤٨·
  7. (٧)مسند أحمد٢٢٠٦١·
  8. (٨)مسند أحمد٢٢٠٦١·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٨٧٤٩·
  10. (١٠)مسند الحميدي٤٠٥·
  11. (١١)مسند أحمد٢٢٠٦١·
  12. (١٢)جامع الترمذي١٥٥٩·مسند أحمد٢٨١٠٨·مصنف عبد الرزاق٨٧٤٩·مسند البزار٤٠٩٥·مسند الحميدي٤٠٥·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٨٧٤٩·مسند الحميدي٤٠٥·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٢٠٦١·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٢٠٦١·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق٨٧٤٩·
  17. (١٧)مسند البزار٤٠٩٥·
  18. (١٨)مسند الحميدي٤٠٥·
  19. (١٩)مسند البزار٤٠٩٥·
  20. (٢٠)جامع الترمذي١٥٥٩·مصنف عبد الرزاق٨٧٤٨٨٧٤٩·مسند الحميدي٤٠٥·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٢٠٦١·
  22. (٢٢)مسند الحميدي٤٠٥·
  23. (٢٣)مسند البزار٤٠٩٥·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٨٧٤٩·مسند الحميدي٤٠٥·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٨٧٤٨·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح٥
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخذِكْرُ وُقُوعِ النَّسْخِ فِي السُّنَّةِ عَلَى نَحْوِ وُقُوعِهِ فِي الْكِتَابِ ( م 053 ) أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَحَاسِنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَارِي ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بنِ جَعْفَرٍ ، حدثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، حدثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ الْحَارِثِيُّ ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَر…
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، صلى الله على محمد وآله وسلم كِتَابُ النِّكَاحِ نِكَاحُ الْمُتْعَةِ (ح 282) أَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ : كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَخْتَصِيَ ، فَ…
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخبَابُ مَا جَاءَ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ((ح 249)) رَوَى بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يزيدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : ( لَا يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ ) . هَذَا حَدِيثٌ شَامِيُّ الْمَخْرَجِ ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، ذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى ظَاهِرِ هذا الْحَدِيثِ . وَخَالَفَهُمْ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَلَمْ يَرَوْا بِأَكْلِ لَحومِ الْخَيْلِ بَأْسًا ، وَتَمَسَّكُوا فِي…
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخبَابٌ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، وَنَسْخِ ذَلِكَ ((ح 242)) ذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرحمن الْقَزْوِينِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ [سَعِيدٍ] الْأَصْبَهَانِيُّ ، أنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ أُمِّ نَصْرٍ الْمُحَارِبِيَّةِ ، قَالَتْ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، فَقَالَ : ( أَلَي…
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخبَابُ الْأَمْرِ بِكَسْرِ الْقُدُورِ الَّتِي يُطْبَخُ فِيهَا لُحُومُ الْحُمُرِ ، ثُمَّ تَرْكُهَا ((ح 247)) أَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، قَالَ : أَصَابَتْني مَخْمَصَةٌ يَوْمَ خَيْبَرَ ؛ فَأَوْقَدَ النَّاسُ النِّيرَانَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -…
الأحاديث٧ / ٧
  • جامع الترمذي · #1559

    نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْمُجَثَّمَةِ وَهِيَ الَّتِي تُصْبَرُ بِالنَّبْلِ وَفِي الْبَابِ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ، وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَجَابِرٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ . حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ حَدِيثٌ غَرِيبٌ .

  • مسند أحمد · #22061

    نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نُهْبَةٍ ، وَكُلِّ ذِي خَطْفَةٍ ، وَكُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ قَالَ سَعِيدٌ : صَدَقَ .

  • مسند أحمد · #28108

    نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي خَطْفَةٍ ، وَعَنْ كُلِّ نُهْبَةٍ ، وَعَنْ كُلِّ مُجَثَّمَةٍ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ قَالَ : فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : صَدَقَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : النبي .

  • مصنف عبد الرزاق · #8748

    جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَسَأَلَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ فَنَهَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : فَإِنَّ قَوْمَكَ يَأْكُلُونَهَا ، - أَوْ نَحْوَ هَذَا - قَالَ : إِنَّ قَوْمِي لَا يَعْلَمُونَ - قَالَ سُفْيَانُ : وَهَذَا الْقَوْلُ أَحَبُّ إِلَيَّ - فَقُلْتُ لِسُفْيَانَ : فَأَيْنَ مَا جَاءَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ وَغَيْرِهِمَا ؟ فَقَالَ : أَلَيْسَ قَدْ " نَهَى النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ؟ " فَتَرْكُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ قَالَ : وَبِهِ يَأْخُذُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ .

  • مصنف عبد الرزاق · #8749

    نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ كُلِّ ذِي نُهْبَةٍ ، وَعَنْ كُلِّ خَطْفَةٍ - يَعْنِي مَا قُطِعَ عَنِ الْحَيِّ - وَعَنْ كُلِّ مُجَثَّمَةٍ ، وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ " ، قَالَ سَعِيدٌ : صَدَقْتَ .

  • مسند البزار · #4095

    نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَالْمُجَثَّمَةِ وَالنُّهْبَةِ ، وَأَحْسَبُهُ قَالَ : " الْحِمَارِ الْإِنْسِيِّ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوُ كَلَامِهِ مِنْ وُجُوهٍ ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ فَمِنْ أَعْلَى مَنْ رَوَى ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلِذَلِكَ ذَكَرْنَا حَدِيثَ أَبِي الدَّرْدَاءِ لِجَلَالَتِهِ ، وَلَمْ نَعُدَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا أَنْ يُغَيِّرَ لَفْظًا أَوْ يَزِيدَ شَيْئًا وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا أَبُو أَيُّوبَ ، وَرَوَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ هَذَا عَبْدُ الرَّحِيمِ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ .

  • مسند الحميدي · #405

    نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ كُلِّ نُهْبَةٍ ، وَعَنْ كُلِّ خَطْفَةٍ ، وَعَنِ الْمُجَثَّمَةِ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ . فَقَالَ سَعِيدٌ : صَدَقْتَ . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية ، زيادة : اخطفه .