لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي

لَا يَقُلْ [وفي رواية : يَقُولَنَّ(١)] أَحَدُكُمْ إِنِّي خَبِيثُ النَّفْسِ [وفي رواية : خَبُثَتْ نَفْسِي(٢)] ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ [وفي رواية : وَلْيَقُلْ(٣)] : إِنِّي لَقِسُ النَّفْسِ [وفي رواية : لَقِسَتْ نَفْسِي(٤)]

1. (١)صحيح البخاري٥٩٥٤·سنن أبي داود٤٩٦٣·المعجم الكبير٥٥٧٨٥٥٧٩٥٥٨٠·السنن الكبرى١٠٨٥٢·المطالب العالية٣٢٤٠·
2. (٢)صحيح البخاري٥٩٥٤·صحيح مسلم٥٩٤٩·سنن أبي داود٤٩٦٣·المعجم الكبير٥٥٧٨٥٥٧٩٥٥٨٠·السنن الكبرى١٠٨٥١·المطالب العالية٣٢٤٠·شرح مشكل الآثار٣٩١·
3. (٣)صحيح مسلم٥٩٤٩·سنن أبي داود٤٩٦٣·المعجم الكبير٥٥٧٩٥٥٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٣٣·السنن الكبرى١٠٨٥١·شرح مشكل الآثار٣٩١·
4. (٤)صحيح البخاري٥٩٥٤·صحيح مسلم٥٩٤٩·سنن أبي داود٤٩٦٣·المعجم الكبير٥٥٧٨٥٥٧٩٥٥٨٠·السنن الكبرى١٠٨٥١·المطالب العالية٣٢٤٠·شرح مشكل الآثار٣٩١٣٩٢·

• صحيح البخاري · #5954الإسناد · ٧ رواة

  لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي تَابَعَهُ عُقَيْلٌ .

• صحيح مسلم · #5949الإسناد · ٧ رواة

  لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلْيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي.

• سنن أبي داود · #4963الإسناد · ٧ رواة

  لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلْيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي .

• المعجم الكبير · #5578الإسناد · ٩ رواة

  لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي .

• المعجم الكبير · #5579الإسناد · ٨ رواة

  لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلْيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي .

• المعجم الكبير · #5580الإسناد · ٨ رواة

  لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلْيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي .

• مصنف ابن أبي شيبة · #27033الإسناد · ٤ رواة

  لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَبِيثُ النَّفْسِ ، وَلْيَقُلْ : إِنِّي لَقِسُ النَّفْسِ .

• مصنف عبد الرزاق · #21068الإسناد · ٣ رواة

  لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَبِيثُ النَّفْسِ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : إِنِّي لَقِسُ النَّفْسِ .

• السنن الكبرى · #10851الإسناد · ١١ راويًا

  لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلْيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي وَاللَّفْظُ لِوَهْبٍ .

• السنن الكبرى · #10852الإسناد · ٥ رواة

  لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَبِيثُ النَّفْسِ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : إِنِّي لَقِسُ النَّفْسِ .

• المطالب العالية · #3240الإسناد · ٥ رواة

  لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي » . قُلْتُ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ ، وَأَبُو أُمَامَةَ لَهُ رُؤْيَةٌ وَرِوَايَةٌ ، وَلِأَبِيهِ صُحْبَةٌ ، وَتَقَدَّمَ فِي فَضْلِ الْحَيَاءِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْبَابِ .

• شرح مشكل الآثار · #391الإسناد · ٧ رواة

  لَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلْيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي } .

• شرح مشكل الآثار · #392الإسناد · ٥ رواة

  وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ . وَلَمْ يَقُلْ : عَنْ أَبِيهِ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ أَنَّ وَصْفَ النَّفْسِ بِالْخُبْثِ وَصْفٌ لَهَا بِالْفِسْقِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللهِ تَعَالَى : الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ فَكَانَ مَكْرُوهًا لِلرَّجُلِ أَنْ يُفَسِّقَ نَفْسَهُ ، إِذَا لَمْ يَكُنْ مِنْهَا مَا يُوجِبُ ذَلِكَ عَلَيْهَا ، وَكَانَ مَحْبُوبًا لَهُ أَنْ يَقُولَ مَكَانَ ذَلِكَ : لَقِسَتْ نَفْسِي ، وَإِنَّ مَعْنَاهُمَا مَعْنًى وَاحِدٌ ، وَهُوَ الشَّرَاسَةُ ، وَشِدَّةُ الْخُلُقِ ، كَذَلِكَ مَعْنَاهُمَا عِنْدَ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ ، وَمِمَّنْ حَكَى ذَلِكَ عَنْهُ مِنْهُمْ أَبُو عُبَيْدٍ ، حَكَى ذَلِكَ لَنَا عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَقَالَ فِيمَا حَكَاهُ لَنَا عَنْهُ فِي ذَلِكَ ، وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ فِي صِفَةِ الزُّبَيْرِ : إِنَّهُ وَعْقَةٌ لَقِسٌ يَعْنِي هَذَا الْمَعْنَى . وَلَمَّا كَانَ مَعْنَى الْخَبِيثِ مَعْنَى اللَّقِسِ الَّذِي ذَكَرْنَا وَاحِدًا ، كَانَ أَوْلَاهُمَا بِمَنْ يُرِيدُ وَصْفَ نَفْسِهِ بِالْمَعْنَى الَّذِي يَرْجِعَانِ إِلَيْهِ أَحْسَنَهُمَا ، وَهُوَ مَا أَمَرَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهِ فِي حَدِيثَيْ عَائِشَةَ وَسَهْلٍ حَتَّى يَكُونَ مِنْ نَفْسِهِ مَا يَسْتَحِقُّ لَهُ أَنْ يُوصَفَ بِالْخُبْثِ مِنْ تَرْكِهَا الصَّلَاةَ ، وَإِنْشَائِهَا وَاخْتِيَارِهَا النَّوْمَ عَلَى ذَلِكَ ، فَيَكُونُ ذَلِكَ فِسْقًا مِنْهَا ، وَتَسْتَحِقُّ بِذَلِكَ أَنْ تُوصَفَ بِالْخُبْثِ الَّذِي مَعْنَاهُ بِهَذَا الْفِسْقِ عَلَى مَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، الَّذِي قَدْ رَوَيْنَا ، فَقَدْ بَانَ بِحَمْدِ اللهِ أَنَّ كُلَّ مَعْنًى مِنَ الْمَعْنَيَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَاتِ غَيْرُ مُخَالِفٍ لِلْمَعْنَى الْآخَرِ الْمَذْكُورِ فِيهَا وَلَا مُضَادٌّ لَهُ ، وَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَدِ انْصَرَفَ إِلَى مَعْنًى مِنَ الْمَعْنَيَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ ، غَيْرِ الْمَعْنَى الَّذِي انْصَرَفَ إِلَى الْحَدِيثِ الْآخَرِ مِنْهُمَا ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِإِسْنَادٍ مَحْمُودٍ أَنَّهُ قَالَ : { وَإِذَا أَصْبَحَ وَلَمْ يُصَلِّ أَصْبَحَ لَقِسَ النَّفْسِ } .