حَدَّثَنَا عَبدُ المَلِكِ بنُ أَحمَدَ الزَّيَّاتُ حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ عَمرٍو حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ عَن سُفيَانَ بِإِسنَادِهِ

الْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، [وَالْبِئْرُ جُبَارٌ(١)] وَالسَّائِمَةُ [وفي رواية : وَالسَّائِبَةُ(٢)] جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ [وفي رواية : وَفِي الرَّاكِزَةِ(٣)] الْخُمُسُ ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ - يَعْنِي : رِجْلُ الدَّابَّةِ هَدْرٌ

1. (١)مصنف عبد الرزاق١٧٩٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٦٨·سنن الدارقطني٣٣١٥٣٣٨٤·
2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٧٩٤٨·
3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٧٩٤٨·

• مصنف ابن أبي شيبة · #27937الإسناد · ٥ رواة

  الرِّجْلُ جُبَارٌ يَعْنِي هَدْرًا .

• مصنف عبد الرزاق · #17948الإسناد · ٤ رواة

  الْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ، وَالسَّائِبَةُ جُبَارٌ ، وَفِي الرَّاكِزَةِ الْخُمُسُ ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ ، يَعْنِي رِجْلَ الدَّابَّةِ " . وَالْجُبَارُ : الْهَدَرُ . كذا في طبعة المكتب الإسلامي والنسخة الخطية ، والصواب : ( أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل ) وسيأتي عند المصنف على الصواب وينظر مصادر التخريج .

• مصنف عبد الرزاق · #18454الإسناد · ٤ رواة

  الْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ " - يَعْنِي : رِجْلُ الدَّابَّةِ هَدْرٌ - .

• سنن البيهقي الكبرى · #17768الإسناد · ٩ رواة

  الْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ، وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " . لَفْظُ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ، وَفِي رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ : " الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " . فَهَذَا مُرْسَلٌ لَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ . وَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ مَوْصُولًا بِذِكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِيهِ ، قَالَ : وَقَيْسٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ . اعتبر الحافظ ابن حجر النسبة (باشاني) و(فاشاني) نسبة واحدة في (تبصير المنتبه) ، أما في (اللسان) فاعتبر نسبة هذا الراوي (قاساني) ، ونسبه إلى (فاشان) أيضا ابن ماكولا ، وابن ناصر الدين ، ونسبه الذهبي في (الميزان) و(المغني) (قاشاني) ، فلعل الصواب (فاشاني) نسبة إلى قرية من قرى (مرو).

• سنن الدارقطني · #3315الإسناد · ٧ رواة

  الْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ، وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ . كذا في طبعة الرسالة ، والصواب : (حفص بن عمرو) .

• سنن الدارقطني · #3384الإسناد · ٧ رواة

  الْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ، وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ ، يَعْنِي : رِجْلَ الدَّابَّةِ ، يَقُولُ : هَدْرٌ .

• سنن الدارقطني · #3385الإسناد · ٧ رواة

  حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الزَّيَّاتُ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ بِإِسْنَادِهِ : مِثْلَهُ . ، ، ، ،

• سنن الدارقطني · #3386الإسناد · ٨ رواة

  الرِّجْلُ جُبَارٌ . مُرْسَلٌ .