كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ

لَا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً [وفي رواية : لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى(١)] [وفي رواية : لَا يَرِثُ أَهْلُ مِلَّةٍ مِلَّةً(٢)] ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ ، إِلَّا أُمَّتِي [وفي رواية : إلَّا مِلَّةُ مُحَمَّدٍ(٣)] [وفي رواية : إِلَّا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] [وفي رواية : إلَّا شَهَادَةُ الْمُسْلِمِينَ(٥)] ؛ فَإِنَّهُمْ [وفي رواية : فَإِنَّهَا(٦)] تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ [وفي رواية : عَلَى غَيْرِهِمْ(٧)] [وفي رواية : عَلَى جَمِيعِ الْمِلَلِ(٨)] [ وعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ ، إِلَّا الْمُسْلِمِينَ . قَالَ وَكِيعٌ : كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ ، وَلَا النَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ . ]

1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٨٣·
2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٨٥·
3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٨٣·
4. (٤)مصنف عبد الرزاق١٥٥٩٨·المطالب العالية٢٦٢٨·
5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٨٤·
6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٨٣٢٠٦٨٤·
7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٨٣·
8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٨٤·

• الاعتبار في الناسخ والمنسوخذِكْرُ وُقُوعِ النَّسْخِ فِي السُّنَّةِ عَلَى نَحْوِ وُقُوعِهِ فِي الْكِتَابِ ( م 053 ) أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَحَاسِنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَارِي ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بنِ جَعْفَرٍ ، حدثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، حدثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ الْحَارِثِيُّ ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَر…

• المعجم الأوسط · #5440الإسناد · ٧ رواة

  لَا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلَّا أُمَّتِي تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #23335الإسناد · ٣ رواة

  كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ ، وَلَا النَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ .

• مصنف عبد الرزاق · #15598الإسناد · ٤ رواة

  لَا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلَّا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ شَهَادَتَهُمْ تَجُوزُ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ " .

• سنن البيهقي الكبرى · #20683الإسناد · ٩ رواة

  لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلَّا مِلَّةُ مُحَمَّدٍ ؛ فَإِنَّهَا تَجُوزُ عَلَى غَيْرِهِمْ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَاذَانُ : فَسَأَلْتُ عَنْ هَذَا الشَّيْخِ بَعْضَ أَصْحَابِنَا فَزَعَمَ أَنَّهُ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْحَنَفِيُّ . وَرَوَاهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ وَهُوَ شَاذَانُ عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ .

• سنن البيهقي الكبرى · #20684الإسناد · ١١ راويًا

  لَا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلَّا شَهَادَةُ الْمُسْلِمِينَ ؛ فَإِنَّهَا تَجُوزُ عَلَى جَمِيعِ الْمِلَلِ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ .

• سنن البيهقي الكبرى · #20685الإسناد · ٩ رواة

  لَا يَرِثُ أَهْلُ مِلَّةٍ مِلَّةً ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلَّا أُمَّتِي تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ . عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ هَذَا لَيْسِ بِالْقَوِيِّ قَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَئِمَّةِ أَهْلِ النَّقْلِ .

• سنن الدارقطني · #4066الإسناد · ٨ رواة

  لَا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ ، إِلَّا أُمَّتِي ؛ فَإِنَّهُمْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ " . لَفْظُ ابْنِ عَيَّاشٍ ؛ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِهِ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَحْسِبُ شَكَّ عُمَرُ . وَعُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .

• مسند البزار · #8636الإسناد · ٧ رواة

  لَا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ ، وَلَا نَعْلَمُ هَذَا اللَّفْظَ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، فَلِذَلِكَ ذَكَرْنَاهُ مَعَ لِينِ إِسْنَادِهِ .

• المطالب العالية · #2628الإسناد · ٥ رواة

  لَا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلَّا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ شَهَادَتَهُمْ تَجُوزُ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ . وَقَالَهكذا في جميع النسخ ، يرويه أبو معاوية الضرير ، عن يحيى بن أبي كثير ، ولم نجد في كتب التراجم والرجال من صرح بسماع أبي معاوية من يحيى ، مع إمكان ذلك ؛ لتعاصرهما ، ثم ترجح لدينا أن بينهما في السند "عمر بن راشد" كما في علل ابن أبي حاتم ( 1 / 473 ) ، حيث قال ابن أبي حاتم: "وسألته عن حديث رواه معاوية الضرير [هكذا ، والصواب أبو معاوية] ، عن عمر بن راشد ، عن يحيى بن أبي كثير ... ولذا قال البوصيري في الإتحاف "الأصل" في كتاب الشهادات ، باب من رد شهادة أهل الذمة: " مدار أسانيد هذا الحديث على عمر بن راشد ، وهو ضعيف ... " وهكذا كل من أخرجه جعله من طريق عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير ، والله أعلم . -