حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

المُغِيرَةُ بنُ زِيَادٍ الثَّقَفِيُّ عَن أَنَسٍ أَخبَرَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ الحَربِيُّ بِهَا أَنَّ هِبَةَ اللهِ بنَ مُحَمَّدٍ أَخبَرَهُم

٢٦ حديثًا١٤ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/٢٨٨) برقم ١٢٨١٣

قَلَّمَا خَطَبَنَا نَبِيُّنَا [وفي رواية : مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ(١)] [وفي رواية : مَا خَطَبَنَا(٢)] [وفي رواية : مَا خَطَبَ(٣)] [نَبِيُّ اللَّهِ(٤)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [خُطْبَةً(٥)] إِلَّا قَالَ فِي خُطْبَتِهِ [وفي رواية : فَقَالَ فِي الْخُطْبَةِ(٦)] : لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ [وفي رواية : الْمُعْتَدِي(٧)] [وفي رواية : وَالْمُعْتَدِي(٨)] [فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٢٦٠٩٥٩٢٩·مسند البزار٧١٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٦٤·
  2. (٢)مسند أحمد١٢٥٢١١٣٣٤٤·المعجم الأوسط٢٦٠٩٥٩٢٩·مسند البزار٧١٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٦٤·
  3. (٣)مسند عبد بن حميد١١٩٨·
  4. (٤)مسند أحمد١٢٥٢١·
  5. (٥)مسند البزار٧١٩٩·
  6. (٦)صحيح ابن حبان١٩٦·
  7. (٧)سنن أبي داود١٥٨٠·جامع الترمذي٦٦٢·سنن ابن ماجه١٨٧٧·سنن البيهقي الكبرى٧٣٧٥·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة٢٥٧٧·سنن البيهقي الكبرى٧٣٧٦·
  9. (٩)سنن أبي داود١٥٨٠·جامع الترمذي٦٦٢·سنن ابن ماجه١٨٧٧·صحيح ابن خزيمة٢٥٧٧·سنن البيهقي الكبرى٧٣٧٥٧٣٧٦·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٢٦ / ٢٦
  • سنن أبي داود · #1580

    الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا .

  • جامع الترمذي · #662

    الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَقَدْ تَكَلَّمَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ . وَهَكَذَا يَقُولُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . وَيَقُولُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَابْنُ لَهِيعَةَ : عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ . وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ : وَالصَّحِيحُ سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ . وَقَوْلُهُ : الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا ؛ يَقُولُ : عَلَى الْمُعْتَدِي مِنَ الْإِثْمِ كَمَا عَلَى الْمَانِعِ إِذَا مَنَعَ .

  • سنن ابن ماجه · #1877

    الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا .

  • مسند أحمد · #12521

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ .

  • مسند أحمد · #12705

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ .

  • مسند أحمد · #13344

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : عن .

  • مسند أحمد · #13787

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ .

  • صحيح ابن حبان · #196

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ .

  • صحيح ابن خزيمة · #2577

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَالْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا .

  • المعجم الأوسط · #2609

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ .

  • المعجم الأوسط · #5929

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #30956

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #7375

    الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا ، وَالِاعْتِدَاءُ قَدْ يَكُونُ مِنَ السَّاعِي وَقَدْ يَكُونُ مِنْ رَبِّ الْمَالِ 7375 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا . قَالَ قُتَيْبَةُ : كَانَ ابْنُ لَهِيعَةَ يَقُولُ : سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ : كَذَا يَقُولُهُ اللَّيْثُ : سَعْدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : الصَّحِيحُ عِنْدِي سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ ، وَسَعْدُ بْنُ سِنَانٍ خَطَأٌ ، إِنَّمَا قَالَهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : وَقَالَ اللَّيْثُ مَرَّةً : سِنَانٌ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #7376

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَالْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا . كَذَا قَالَ سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ ، وَكَذَلِكَ يَقُولُهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، وَقَالَهُ أَيْضًا أَبُو صَالِحٍ عَنِ اللَّيْثِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #12813

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #18919

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ .

  • مسند البزار · #7199

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا أَنَسٌ ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ أَنَسٍ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ ، وَأَبُو هِلَالٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ حَافِظٍ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #2864

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #3446

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ .

  • الأحاديث المختارة · #1577

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ . كَذَا رَوَاهُ مُؤَمَّلٌ ، وَخَالَفَهُ حَجَّاجٌ فَرَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ .

  • الأحاديث المختارة · #2471

    الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَنَسٍ 2471 2660 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ - بِهَا - أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي - يَعْنِي - ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الثَّقَفِيُّ ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( ح ) .

  • الأحاديث المختارة · #2472

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ . لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب : ( علي بن غالب بن سلام )

  • الأحاديث المختارة · #2473

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ .

  • مسند عبد بن حميد · #1198

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #4484

    لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #4485

    وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَلَمْ يَكُنْ مَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ لَا إِيمَانَ لَهُ ، وَلَا مَنْ لَا عَهْدَ لَهُ لَا دِينَ لَهُ ، وَلَكِنَّهُ لَا إِيمَانَ أَعْلَى مَرَاتِبِ الْإِيمَانِ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ أَعْلَى مَرَاتِبِ الدِّينِ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ . وَمِثْلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُسَمِّ عَلَى وُضُوئِهِ لَيْسَ أَنَّهُ بِتَوَضُّئِهِ كَذَلِكَ غَيْرُ خَارِجٍ مِنَ الْحَدَثِ وَقَدْ بَيَّنَّا هَذَا فِي الْبَابِ وَاسْتَشْهَدْنَا فِيهِ بِأَشْيَاءَ قَدْ رَوَيْنَاهَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِتَابِنَا فِي الطَّهَارَةِ مِنْ شَرْحِ مَعَانِي الْآثَارِ يَطُولُ ذِكْرُهَا كَرِهْنَا إِعَادَتَهَا هَاهُنَا خَوْفَ طُولِ الْكِتَابِ بِهَا . ثُمَّ نَظَرْنَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ هَلْ خُولِفَ شُعْبَةُ فِي الْأَلْفَاظِ الَّتِي رَوَاهُ بِهَا .