حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ الطُّهُورُ ؟ فَدَعَا بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

١٤ حديثًا١١ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١/٧٩) برقم ٣٧٤

أَنَّ رَجُلًا [وفي رواية : أَعْرَابِيًّا(١)] أَتَى [وفي رواية : سَأَلَ(٢)] النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [وفي رواية : فَسَأَلَهُ(٤)] كَيْفَ الطُّهُورُ ؟ [وفي رواية : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنِ الْوُضُوءِ(٥)] فَدَعَا بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، فَأَدْخَلَ إَصْبَعَيْهِ السَّبَّاحَتَيْنِ فِي أُذُنَيْهِ [وفي رواية : فَأَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَتَيْنِ أُذُنَيْهِ(٦)] ، وَمَسَحَ [وفي رواية : فَمَسَحَ(٧)] بِإِبْهَامَيْهِ عَلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ ، وَبِالسَّبَّاحَتَيْنِ [وفي رواية : وَبِالسَّبَّابَتَيْنِ(٨)] بَاطِنَ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ غَسَلَ [وفي رواية : وَغَسَلَ(٩)] رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، [وفي رواية : فَأَرَاهُ الْوُضُوءَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا(١٠)] [وفي رواية : فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا ثَلَاثًا(١١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا(١٢)] ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١٣)] : هَكَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا أَوْ نَقَصَ ، فَقَدْ أَسَاءَ [وَتَعَدَّى(١٤)] [وفي رواية : وَاعْتَدَى(١٥)] وَظَلَمَ ، أَوْ ظَلَمَ وَأَسَاءَ [وفي رواية : أَوِ اعْتَدَى وَظَلَمَ(١٦)] [وفي رواية : أَوْ تَعَدَّى ، أَوْ ظَلَمَ(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة١٩٧·المنتقى٧٩·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٥٨·
  3. (٣)شرح معاني الآثار١٣٨·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٤٥٨·صحيح ابن خزيمة١٩٧·سنن البيهقي الكبرى٣٧٣·السنن الكبرى٩٠·المنتقى٧٩·شرح معاني الآثار١٧١·
  5. (٥)مسند أحمد٦٧٥٩·
  6. (٦)شرح معاني الآثار١٣٨·
  7. (٧)شرح معاني الآثار١٣٨·
  8. (٨)شرح معاني الآثار١٣٨·
  9. (٩)شرح معاني الآثار١٧١·
  10. (١٠)
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة١٩٧·المنتقى٧٩·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٧٨٣٦·
  13. (١٣)سنن أبي داود١٣٥·صحيح ابن خزيمة١٩٧·سنن البيهقي الكبرى٣٧٤·شرح معاني الآثار١٣٨·
  14. (١٤)مسند أحمد٦٧٥٩·السنن الكبرى٨٩٩٠·
  15. (١٥)المنتقى٧٩·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة١٩٧·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٤٥٨·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١٤ / ١٤
  • سنن أبي داود · #135

    يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ الطُّهُورُ ؟ فَدَعَا بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّاحَتَيْنِ فِي أُذُنَيْهِ وَمَسَحَ بِإِبْهَامَيْهِ عَلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ ، وَبِالسَّبَّاحَتَيْنِ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا أَوْ نَقَصَ فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ أَوْ ظَلَمَ وَأَسَاءَ .

  • سنن النسائي · #140

    هَكَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ .

  • سنن ابن ماجه · #458

    هَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا ، فَقَدْ أَسَاءَ ، أَوْ تَعَدَّى ، أَوْ ظَلَمَ .

  • مسند أحمد · #6759

    هَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ .

  • صحيح ابن خزيمة · #197

    مَنْ زَادَ فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ أَوِ اعْتَدَى وَظَلَمَ .

  • المعجم الأوسط · #7836

    أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرِ بْنِ الْحُرِّ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #58

    هَكَذَا الطُّهُورُ ، فَمَنْ زَادَ أَوْ نَقَصَ ، فَقَدْ تَعَدَّى أَوْ ظَلَمَ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #373

    جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ ، فَأَرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : " هَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ ، أَوْ تَعَدَّى وَظَلَمَ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ مَوْصُولًا .

  • سنن البيهقي الكبرى · #374

    يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ الطُّهُورُ ؟ فَدَعَا بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّاحَتَيْنِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَمَسَحَ بِإِبْهَامَيْهِ عَلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ ، وَبِالسَّبَّاحَتَيْنِ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : " هَكَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا أَوْ نَقَصَ فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ أَوْ ظَلَمَ وَأَسَاءَ . قَوْلُهُ : " نَقَصَ " ، يَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ نُقْصَانَ الْعُضْوِ ، وَقَوْلُهُ : " ظَلَمَ " ، يَعْنِي جَاوَزَ الْحَدَّ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

  • السنن الكبرى · #89

    هَكَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ .

  • السنن الكبرى · #90

    هَكَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ . !

  • المنتقى · #79

    مَنْ زَادَ فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ وَاعْتَدَى وَظَلَمَ .

  • شرح معاني الآثار · #138

    أَنَّ رَجُلًا أَتَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: كَيْفَ الطُّهُورُ ؟ فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ فَأَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَتَيْنِ أُذُنَيْهِ فَمَسَحَ بِإِبْهَامَيْهِ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ وَبِالسَّبَّابَتَيْنِ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ .

  • شرح معاني الآثار · #171

    هَكَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا أَوْ نَقَصَ ، فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ .