أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ وَأَنَا مُتَخَلِّقٌ ، فَقَالَ : " اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ

سَأَلْتُهُ وَأَنَا مُخَلَّقٌ [وفي رواية : وَأَنَا مُتَخَلِّقٌ(١)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِي حَاجَةٌ ، فَرَأَى عَلَيَّ خَلُوقًا(٢)] فَقَالَ لِي : اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ [وفي رواية : فَاغْسِلْهُ(٣)] فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ [وفي رواية : فَغَسَلْتُهُ(٤)] ثُمَّ رَجَعْتُ [وفي رواية : ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ(٥)] ، فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا ، قَالَ : فَذَهَبْتُ فَوَقَعْتُ فِي بِئْرٍ وَأَخَذْتُ نَشْفَةً - يَعْنِي حَجَرًا - [وفي رواية : فَأَخَذْتُ مُسْتَقَةً(٦)] فَجَعَلْتُ أَبْتَغِي - يَعْنِي الْوُضُوءَ - [وفي رواية : أَتَتَبَّعُهُ(٧)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ بِهِ وَضَرَهُ(٨)] ثُمَّ اغْتَسَلْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ(٩)] ، فَقَالَ : هَاتِ حَاجَتَكَ

1. (١)شرح معاني الآثار٣٣٦٣·
2. (٢)مسند أحمد١٧٢١٨·
3. (٣)مسند أحمد١٧٢١٨·
4. (٤)مسند أحمد١٧٢١٨·
5. (٥)مسند أحمد١٧٢١٨·
6. (٦)مسند أحمد١٧٢١٨·
7. (٧)مسند أحمد١٧٢١٨·
8. (٨)شرح معاني الآثار٣٣٦٣·
9. (٩)مسند أحمد١٧٢١٨·

• مسند أحمد · #17218الإسناد · ٦ رواة

  اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ . فَذَهَبْتُ فَوَقَعْتُ فِي بِئْرٍ ، فَأَخَذْتُ مُسْتَقَةً ، فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُهُ ، ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ : حَاجَتَكَ .

• المطالب العالية · #2664الإسناد · ٦ رواة

  اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ ، فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا ، قَالَ : فَذَهَبْتُ فَوَقَعْتُ فِي بِئْرٍ وَأَخَذْتُ نَشْفَةً - يَعْنِي حَجَرًا - فَجَعَلْتُ أَبْتَغِي - يَعْنِي الْوُضُوءَ - ثُمَّ اغْتَسَلْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَاتِ حَاجَتَكَ . قُلْتُ : رَوَى أَبُو دَاوُدَ مَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ .

• شرح معاني الآثار · #3363الإسناد · ٧ رواة

  حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ وَأَنَا مُتَخَلِّقٌ ، فَقَالَ : " اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ . فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ، ثُمَّ جِئْتُ ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ ، فَذَهَبْتُ فَأَخَذْتُ شَيْئًا ، فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ بِهِ وَضَرَهُ . فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرِّجَالَ فِي هَذِهِ الْآثَارِ كُلِّهَا عَنِ التَّزَعْفُرِ . فَإِنَّمَا أَمَرَ الرَّجُلَ الَّذِي أَمَرَهُ بِغَسْلِ طِيبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ فِي حَدِيثِ يَعْلَى ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِنْ طِيبِ الرِّجَالِ . وَلَيْسَ فِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى حُكْمِ مَنْ أَرَادَ الْإِحْرَامَ ، هَلْ لَهُ أَنْ يَتَطَيَّبَ بِطِيبٍ يَبْقَى عَلَيْهِ بَعْدَ الْإِحْرَامِ أَمْ لَا ؟ وَأَمَّا مَا رَوَوْهُ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي ذَلِكَ ، فَإِنَّهُ قَدْ خَالَفَهُمَا فِي ذَلِكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا .