يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ نَفْسَكَ قَالَهَا ثَلَاثًا ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ ، وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ

أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ لَا أَدَعَ شَيْئًا مِنَ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ ، وَإِذَا عِنْدَهُ جَمْعٌ [وفي رواية : ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَسْتَفْتُونَهُ(١)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي عِصَابَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَوْلَهُ(٢)] ، فَذَهَبْتُ أَتَخَطَّى النَّاسَ [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أَتَخَطَّاهُمْ لِأَدْنُوَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَرَنِي بَعْضُهُمْ(٣)] ، فَقَالُوا : إِلَيْكَ يَا وَابِصَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَيْكَ يَا وَابِصَةُ ، فَقُلْتُ [لَهُمْ(٤)] : أَنَا وَابِصَةُ ، دَعُونِي أَدْنُو [وفي رواية : فَأَدْنُوَ(٥)] مِنْهُ [وفي رواية : دَعُونِي أَدْنُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٦)] ، فَإِنَّهُ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ [وفي رواية : فَقُلْتُ : إِنِّي أُحِبُّ(٧)] أَنْ أَدْنُوَ مِنْهُ [وفي رواية : فَقُلْتُ : دَعُونِي فَوَاللَّهِ إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ أَنْ أَدْنُوَ مِنْهُ لَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] ، فَقَالَ لِي : « ادْنُ يَا [مِنِّي(٩)] وَابِصَةُ ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ » [وفي رواية : مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا(١٠)] فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى مَسَّتْ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ [وفي رواية : فَقَالَ : دَعُوا وَابِصَةَ ثُمَّ قَالَ : ادْعُوا وَابِصَةَ ثُمَّ قَالَ : أَدْنُوا وَابِصَةَ فَأَدْنَانِي حَتَّى قَعَدْتُ(١١)] [وفي رواية : كُنْتُ(١٢)] [بَيْنَ يَدَيْهِ(١٣)] [وفي رواية : فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ(١٤)] ، فَقَالَ : « يَا وَابِصَةُ أُخْبِرُكَ مَا جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْهُ أَوْ [وفي رواية : أم(١٥)] تَسْأَلُنِي ؟ » [وفي رواية : أَتَسْأَلُنِي أَمْ أُخْبِرُكَ ؟(١٦)] فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَخْبِرْنِي [وفي رواية : فَقَالَ : سَلْ أَوْ أُخْبِرُكَ ، فَقُلْتُ : لَا بَلْ أَخْبِرْنِي(١٧)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : لَا ، بَلْ تُخْبِرَنِي(١٨)] ، قَالَ : « جِئْتَ تَسْأَلُنِي [وفي رواية : تَسْأَلُ(١٩)] عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ » قُلْتُ : نَعَمْ [وفي رواية : جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ ، فَقَالَ : جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ ؟ فَقُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا جِئْتُكَ أَسْأَلُكَ عَنْ غَيْرِهِ(٢٠)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : إِي وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، إِنَّهُ لِلَّذِي جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْهُ(٢١)] ، فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ [وفي رواية : أَنَامِلَهُ(٢٢)] الثَّلَاثَ ، فَجَعَلَ [وفي رواية : ثُمَّ جَعَلَ(٢٣)] يَنْكُتُ [وفي رواية : يَنْكُثُ(٢٤)] بِهَا [وفي رواية : بِهِنَّ(٢٥)] فِي صَدْرِي [وفي رواية : فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ فَضَرَبَ بِهَا صَدْرَهُ(٢٦)] ، وَيَقُولُ : « يَا وَابِصَةُ ، اسْتَفْتِ نَفْسَكَ [وفي رواية : اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ(٢٧)] [قَالَهَا ثَلَاثًا(٢٨)] [وفي رواية : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٢٩)] ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَاطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي الْقَلْبِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ [وفي رواية : مَا أَفْتُوكَ(٣٠)] [ وفي رواية : فَقَالَ : « فالْبِرُّ مَا انْشَرَحَ لَهُ صَدْرُكَ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ عَنْهُ النَّاسُ » ] .

1. (١)شرح مشكل الآثار٢٤٤٩·
2. (٢)المعجم الكبير١٩٨٩٦·
3. (٣)شرح مشكل الآثار٢٤٤٩·
4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٨٧·
5. (٥)مسند أحمد١٨٢٢٣·
6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٨٦·
7. (٧)المعجم الكبير١٩٨٩٦·
8. (٨)شرح مشكل الآثار٢٤٤٩·
9. (٩)المعجم الكبير١٩٨٩٦·
10. (١٠)مسند أحمد١٨٢٢٣·
11. (١١)شرح مشكل الآثار٢٤٤٩·
12. (١٢)المعجم الكبير١٩٨٩٦·
13. (١٣)مسند أحمد١٨٢٢٣·المعجم الكبير١٩٨٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٨٧·شرح مشكل الآثار٢٤٤٩·
14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٨٧·
15. (١٥)المعجم الكبير١٩٨٩٦·
16. (١٦)المعجم الكبير١٩٨٩٦·
17. (١٧)شرح مشكل الآثار٢٤٤٩·
18. (١٨)المعجم الكبير١٩٨٩٦·
19. (١٩)مسند أحمد١٨٢١٦·مسند الدارمي٢٥٧١·المعجم الكبير١٩٨٩٦·شرح مشكل الآثار٢٤٤٩·
20. (٢٠)مسند أحمد١٨٢١٦·
21. (٢١)المعجم الكبير١٩٨٩٥·
22. (٢٢)مسند أحمد١٨٢٢٣·المعجم الكبير١٩٨٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٨٧·
23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٨٧·
24. (٢٤)المعجم الكبير١٩٨٩٦·
25. (٢٥)مسند أحمد١٨٢٢٣·المعجم الكبير١٩٨٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٨٧·شرح مشكل الآثار٢٤٤٩·
26. (٢٦)مسند الدارمي٢٥٧١·
27. (٢٧)مسند أحمد١٨٢٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٨٦١٥٨٧·
28. (٢٨)شرح مشكل الآثار٢٤٤٩·
29. (٢٩)مسند أحمد١٨٢٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٨٧·
30. (٣٠)المعجم الكبير١٩٨٩٦·

• شرح مشكل الآثار344 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبِرِّ وَالْإِثْمِ مَا هُمَا ؟ . 2453 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَهَارُونُ بْنُ كَامِلٍ قَالَا : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ نَوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ، قَالَ : أَقَمْت مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةً مَا يَمْنَعُنِي مِنْ الْهِجْرَةِ إلَّا الْمَسْأَلَةُ فَإِنَّ أَحَدَنَا كَانَ إذَا هَاجَرَ لَمْ يَسْأَلْ رَسُولَ اللّ…

• مسند أحمد · #18216الإسناد · ٥ رواة

  جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ ؟ فَقُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا جِئْتُكَ أَسْأَلُكَ عَنْ غَيْرِهِ ، فَقَالَ : « الْبِرُّ مَا انْشَرَحَ لَهُ صَدْرُكَ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ عَنْهُ النَّاسُ » . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : رسول الله .

• مسند أحمد · #18218الإسناد · ٦ رواة

  ادْنُ يَا وَابِصَةُ ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ » فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى مَسَّتْ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ ، فَقَالَ : « يَا وَابِصَةُ أُخْبِرُكَ مَا جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْهُ أَوْ تَسْأَلُنِي؟ » فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَخْبِرْنِي ، قَالَ : « جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ » قُلْتُ : نَعَمْ ، فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهَا فِي صَدْرِي ، وَيَقُولُ : « يَا وَابِصَةُ ، اسْتَفْتِ نَفْسَكَ ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَاطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي الْقَلْبِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ .

• مسند أحمد · #18223الإسناد · ٧ رواة

  دَعُوا وَابِصَةَ ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ » مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، قَالَ : فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : يَا وَابِصَةُ ، أُخْبِرُكَ أَوْ تَسْأَلُنِي؟ » قُلْتُ : لَا ، بَلْ أَخْبِرْنِي ، فَقَالَ : « جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ » فَقَالَ : نَعَمْ ، فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي ، وَيَقُولُ : « يَا وَابِصَةُ ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ » ثَلَاثَ مَرَّاتٍ « الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ » . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : أم .

• مسند الدارمي · #2571الإسناد · ٦ رواة

  اسْتَفْتِ نَفْسَكَ ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ يَا وَابِصَةُ . - ثَلَاثًا - الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ .

• المعجم الكبير · #19895الإسناد · ٦ رواة

  يَا وَابِصَةُ ، جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ؟ ، فَقُلْتُ : إِي وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، إِنَّهُ لِلَّذِي جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْهُ ، قَالَ : " فَالْبِرُّ مَا انْشَرَحَ لَهُ صَدْرُكَ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ عَنْهُ النَّاسُ .

• المعجم الكبير · #19896الإسناد · ٨ رواة

  دَعُوا وَابِصَةَ ، ادْنُ مِنِّي يَا وَابِصَةُ ، فَأَدْنَانِي حَتَّى كُنْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : " أَتَسْأَلُنِي أَمْ أُخْبِرُكَ ؟ " ، فَقُلْتُ : لَا ، بَلْ تُخْبِرَنِي ، فَقَالَ : " جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ " قُلْتُ : نَعَمْ ، فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُثُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي ، وَقَالَ : " الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ مَا أَفْتُوكَ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #1586الإسناد · ٦ رواة

  دَعُوا وَابِصَةَ ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ ، وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ ، وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ ، وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ ، وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ ، ثَلَاثًا .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #1587الإسناد · ٦ رواة

  دَعُوا وَابِصَةَ ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ ، فَدَنَوْتُ ، فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ لِي : يَا وَابِصَةُ ، أَتَسْأَلُنِي أَوْ أُخْبِرُكَ ؟ قُلْتُ : بَلْ أَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ ، ثُمَّ جَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي ، وَيَقُولُ : يَا وَابِصَةُ ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ ، وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ ، وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي الصَّدْرِ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ ، وَأَفْتَوْكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .

• شرح مشكل الآثار · #2449الإسناد · ٧ رواة

  يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ نَفْسَكَ قَالَهَا ثَلَاثًا ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ ، وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ فَوَجَدْنَا فِي حَدِيثِ النَّوَّاسِ مِنْهُمَا أَنَّ الْبِرَّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَفِي حَدِيثِ وَابِصَةَ مِنْهُمَا أَنَّ الْبِرَّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ . وَوَجَدْنَاهُمَا جَمِيعًا يَرْجِعَانِ إِلَى مَعْنًى وَاحِدٍ ؛ لِأَنَّ النَّفْسَ إِذَا اطْمَأَنَّتْ كَانَ مِنْهَا حُسْنُ الْخُلُقِ وَكَانَ الْإِثْمُ مَعَهُ ضِدَّ ذَلِكَ مِنِ انْتِفَاءِ الطُّمَأْنِينَةِ عَنِ النَّفْسِ وَكَانَ مَعَ ذَلِكَ سُوءُ الْخُلُقِ وَمَا يَتَرَدَّدُ فِي الصُّدُورِ عِنْدَ مِثْلِهِ وَلَا يُخْرِجُهُ فُتْيَا النَّاسِ صَاحِبَهُ . وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا قَدْ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :