مَنْ جَلَسَ عَلَى قَبْرٍ يَتَغَوَّطُ ، أَوْ يَبُولُ ، فَكَأَنَّمَا جَلَسَ عَلَى جَمْرَةٍ

مَنْ جَلَسَ [وفي رواية : مَنْ قَعَدَ(١)] عَلَى قَبْرٍ يَبُولُ عَلَيْهِ ، أَوْ يَتَغَوَّطُ [وفي رواية : فَتَغَوَّطَ عَلَيْهِ أَوْ بَالَ(٢)] ، فَكَأَنَّمَا جَلَسَ [وفي رواية : فَكَأَنَّمَا قَعَدَ(٣)] عَلَى جَمْرَةِ نَارٍ

1. (١)شرح معاني الآثار٢٧٦٣·
2. (٢)شرح معاني الآثار٢٧٦٣·
3. (٣)شرح معاني الآثار٢٧٦٣·

• المطالب العالية · #1032الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ جَلَسَ عَلَى قَبْرٍ يَتَغَوَّطُ ، أَوْ يَبُولُ ، فَكَأَنَّمَا جَلَسَ عَلَى جَمْرَةٍ .

• شرح معاني الآثار · #2762الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ جَلَسَ عَلَى قَبْرٍ يَبُولُ عَلَيْهِ ، أَوْ يَتَغَوَّطُ ، فَكَأَنَّمَا جَلَسَ عَلَى جَمْرَةِ نَارٍ .

• شرح معاني الآثار · #2763الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ قَعَدَ عَلَى قَبْرٍ ، فَتَغَوَّطَ عَلَيْهِ أَوْ بَالَ ، فَكَأَنَّمَا قَعَدَ عَلَى جَمْرَةٍ . فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ الْجُلُوسَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ ، هُوَ هَذَا الْجُلُوسُ ، فَأَمَّا الْجُلُوسُ لِغَيْرِ ذَلِكَ ، فَلَمْ يَدْخُلْ فِي ذَلِكَ النَّهْيِ . وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى . وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ .