حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ قَعَدَ عَلَى قَبْرٍ ، فَتَغَوَّطَ عَلَيْهِ أَوْ بَالَ ، فَكَأَنَّمَا قَعَدَ عَلَى جَمْرَةٍ
أخرجه ابن حجر في "المطالب العالية" (5 / 340) برقم: (1032) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 517) برقم: (2763) ، (1 / 517) برقم: (2762)
مَنْ جَلَسَ [وفي رواية : مَنْ قَعَدَ(١)] عَلَى قَبْرٍ يَبُولُ عَلَيْهِ ، أَوْ يَتَغَوَّطُ [وفي رواية : فَتَغَوَّطَ عَلَيْهِ أَوْ بَالَ(٢)] ، فَكَأَنَّمَا جَلَسَ [وفي رواية : فَكَأَنَّمَا قَعَدَ(٣)] عَلَى جَمْرَةِ نَارٍ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
2763 2952 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ قَعَدَ عَلَى قَبْرٍ ، فَتَغَوَّطَ عَلَيْهِ أَوْ بَالَ ، فَكَأَنَّمَا قَعَدَ عَلَى جَمْرَةٍ . فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ الْجُلُوسَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ ، هُوَ هَذَا الْجُلُوسُ ، فَأَمَّا الْجُلُوسُ لِغَيْرِ ذَلِكَ ، فَلَمْ يَدْخُلْ فِي ذَلِكَ النَّهْيِ . وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى . وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ <علم_رجل