رَأَيْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَالِسًا فِي الْمَجْلِسِ رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى رَافِعًا عَقِيرَتَهُ قَالَ : حَسِبْتُهُ قَالَ : يَتَغَنَّى النَّصْبَ

أَنَّهُ رَأَى أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ جَالِسًا وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى . كذا في طبعة دار القبلة ، ولعل ذلك من الخلاف فيه ، وسفيان بن حسين فيه ضعف فيما يرويه عن الزهري ، وقد رواه معمر كما عند عبد الرزاق فجعله من رواية عبد الله بن الحارث ، وخالفه غير واحد فرووه من رواية محمد بن عبد الله بن الحارث ، قال البيهقي بعد أن أخرجه من طريق محمد : هكذا قاله يونس بن يزيد وغيره عن الزهري . قال مسلم بن الحجاج : والحديث كما قال القوم غير معمر . أ.هـ فالله أعلم .

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ ، " رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ، رَافِعًا عَقِيرَتَهُ ، قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : " يَتَغَنَّى النَّصْبَ " . في طبعة المكتب الإسلامي : ( عن ) ، والصواب المثبت ، وقد أخرجه البيهقي من طريق المصنف وهو عنده على الصواب وينظر التاريخ الكبير للبخاري تحت ترجمة : ( محمد بن عبد الله بن نوفل ) . والله أعلم

رَأَيْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَالِسًا فِي الْمَجْلِسِ رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى رَافِعًا عَقِيرَتَهُ قَالَ : حَسِبْتُهُ قَالَ : يَتَغَنَّى النَّصْبَ .

أَنَّهُ رَأَى أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُضْطَجِعًا رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى يَتَغَنَّى النَّصْبَ وَهَكَذَا قَالَهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَالْحَدِيثُ كَمَا قَالَ الْقَوْمُ غَيْرَ مَعْمَرٍ .