حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ وَسَجَدَ مَنْ عِنْدَهُ

١٤ حديثًا٨ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٤٠٣٩) برقم ١٨١٠٨

قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ [فِيهَا(١)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - سَجَدَ فِي النَّجْمِ(٢)] [وفي رواية : قَرَأَ النَّجْمَ بِمَكَّةَ ، فَسَجَدَ(٣)] وَسَجَدَ مَنْ عِنْدَهُ ، [وفي رواية : قَالَ : فَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ(٤)] فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، وَأَبَيْتُ أَنْ أَسْجُدَ [وفي رواية : قَالَ الْمُطَّلِبُ : وَلَمْ أَسْجُدْ يَوْمَئِذٍ مَعَهُمْ(٥)] [وفي رواية : فَلَمْ أَسْجُدْ مَعَهُ(٦)] ، وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ يَوْمَئِذٍ الْمُطَّلِبُ ، [وفي رواية : وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ(٧)] [وفي رواية : هُوَ يَوْمَئِذٍ كَافِرٌ(٨)] [وفي رواية : لِأَنِّي كُنْتُ عَلَى غَيْرِ الْإِسْلَامِ(٩)] وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ لَا يَسْمَعُ أَحَدًا يَقْرَأُ بِهَا [وفي رواية : قَرَأَهَا(١٠)] إِلَّا سَجَدَ مَعَهُ [وفي رواية : قَالَ الْمُطَّلِبُ : فَلَا أَدَعُ أَنْ أَسْجُدَ فِيهَا أَبَدًا(١١)] [وفي رواية : فَلَنْ أَدَعَهَا أَبَدًا(١٢)] [وفي رواية : فَلَا أَدَعُ السُّجُودَ فِيهَا أَبَدًا(١٣)] [وَلَا أَدَعُ السُّجُودَ فِيهَا أَبَدًا(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٦٣٠١٨١٠٧٢٧٨٣٤٢٧٨٣٥·المعجم الكبير١٨٨٥٦·مصنف عبد الرزاق٥٩٢٠·سنن البيهقي الكبرى٣٧٧٧·المستدرك على الصحيحين٦٧٢٦·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٦٧٢٦·
  3. (٣)شرح معاني الآثار١٩٥٧·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٦٧٢٦·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٦٧٢٦·
  6. (٦)شرح معاني الآثار١٩٥٧·
  7. (٧)مسند أحمد١٥٦٣٠١٨١٠٧٢٧٨٣٥·المعجم الكبير١٨٨٥٦·المستدرك على الصحيحين٦٧٢٦·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٣٧٧٧·
  9. (٩)شرح معاني الآثار١٩٥٧·
  10. (١٠)مسند أحمد١٥٦٣١٢٧٨٣٤·سنن البيهقي الكبرى٣٧٧٨·
  11. (١١)المعجم الكبير١٨٨٥٦·مصنف عبد الرزاق٥٩٢٠·المستدرك على الصحيحين٦٧٢٦·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار١٩٥٧·
  13. (١٣)مسند أحمد١٥٦٣٠١٨١٠٧·سنن البيهقي الكبرى٣٧٧٧·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٧٨٣٥·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١٤ / ١٤
  • سنن النسائي · #958

    قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ سُورَةَ النَّجْمِ ، فَسَجَدَ وَسَجَدَ مَنْ عِنْدَهُ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، وَأَبَيْتُ أَنْ أَسْجُدَ ، وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ أَسْلَمَ الْمُطَّلِبُ .

  • مسند أحمد · #15630

    رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي النَّجْمِ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ . قَالَ الْمُطَّلِبُ : وَلَمْ أَسْجُدْ مَعَهُمْ . وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ ، فَقَالَ الْمُطَّلِبُ : فَلَا أَدَعُ السُّجُودَ فِيهَا أَبَدًا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند أحمد · #15631

    قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ وَسَجَدَ مَنْ عِنْدَهُ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، وَأَبَيْتُ أَنْ أَسْجُدَ . وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ يَوْمَئِذٍ الْمُطَّلِبُ ، وَكَانَ بَعْدُ لَا يَسْمَعُ أَحَدًا قَرَأَهَا إِلَّا سَجَدَ .

  • مسند أحمد · #18107

    رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي النَّجْمِ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ ، قَالَ الْمُطَّلِبُ : وَلَمْ أَسْجُدْ مَعَهُمْ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ ، قَالَ الْمُطَّلِبُّ : فَلَا أَدَعُ السُّجُودَ فِيهَا أَبَدًا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند أحمد · #18108

    قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ وَسَجَدَ مَنْ عِنْدَهُ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، وَأَبَيْتُ أَنْ أَسْجُدَ ، وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ يَوْمَئِذٍ الْمُطَّلِبُ ، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ لَا يَسْمَعُ أَحَدًا يَقْرَأُ بِهَا إِلَّا سَجَدَ مَعَهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند أحمد · #27834

    قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ فِيهَا ، وَسَجَدَ مَنْ عِنْدَهُ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي وَأَبَيْتُ أَنْ أَسْجُدَ . وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ يَوْمَئِذٍ الْمُطَّلِبُ ، وَكَانَ بَعْدُ لَا يَسْمَعُ أَحَدًا قَرَأَهَا إِلَّا سَجَدَ .

  • مسند أحمد · #27835

    رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي - النَّجْمِ - وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ ، قَالَ الْمُطَّلِبُ : وَلَمْ أَسْجُدْ مَعَهُمْ . وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ . قَالَ الْمُطَّلِبُ : وَلَا أَدَعُ السُّجُودَ فِيهَا أَبَدًا .

  • المعجم الكبير · #18856

    رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي النَّجْمِ فَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ " . قَالَ الْمُطَّلِبُ : " وَلَمْ أَسْجُدْ مَعَهُمْ " - وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ - قَالَ الْمُطَّلِبُ : " فَلَا أَدَعُ أَنْ أَسْجُدَ فِيهَا أَبَدًا .

  • مصنف عبد الرزاق · #5920

    رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي النَّجْمِ فَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ . قَالَ الْمُطَّلِبُ : وَلَمْ أَسْجُدْ مَعَهُمْ - هُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ - . قَالَ الْمُطَّلِبُ : فَلَا أَدَعُ أَنْ أَسْجُدَ فِيهَا أَبَدًا . وَبِهِ نَأْخُذُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #3777

    فَلَا أَدَعُ السُّجُودَ فِيهَا أَبَدًا .

  • سنن البيهقي الكبرى · #3778

    فَكَانَ بَعْدُ لَا يَسْمَعُ أَحَدًا قَرَأَهَا إِلَّا سَجَدَ .

  • السنن الكبرى · #1032

    قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ وَسَجَدَ مَنْ عِنْدَهُ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي وَأَبَيْتُ أَنْ أَسْجُدَ ، وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ أَسْلَمَ الْمُطَّلِبُ .

  • المستدرك على الصحيحين · #6726

    رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - سَجَدَ فِي النَّجْمِ . قَالَ : فَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ . قَالَ الْمُطَّلِبُ : وَلَمْ أَسْجُدْ يَوْمَئِذٍ مَعَهُمْ . وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ . قَالَ الْمُطَّلِبُ : فَلَا أَدَعُ أَنْ أَسْجُدَ فِيهَا أَبَدًا .

  • شرح معاني الآثار · #1957

    حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ " النَّجْمَ " بِمَكَّةَ ، فَسَجَدَ ، فَلَمْ أَسْجُدْ مَعَهُ ؛ لِأَنِّي كُنْتُ عَلَى غَيْرِ الْإِسْلَامِ ، فَلَنْ أَدَعَهَا أَبَدًا . فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ تَحْقِيقُ السُّجُودِ فِيهَا ، وَلَيْسَ فِيمَا ذَكَرْنَا فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مَا يَنْفِي أَنْ يَكُونَ فِيهَا سَجْدَةٌ ، فَهَذِهِ أَوْلَى ؛ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُسْجَدَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ سُجُودٍ . وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُتْرَكَ السُّجُودُ فِي مَوْضِعِهِ ، لِعَارِضٍ مِنَ الْعَوَارِضِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَإِنَّ فِي ذَلِكَ دَلَالَةً أَيْضًا تَدُلُّ عَلَى أَنْ لَا سُجُودَ فِيهَا ، فَذَكَرَ مَا :