حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صُدَّ الْهَدْيُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ابْعَثْ مَعِي بِالْهَدْيِ ، فَلْأَنْحَرْهُ فِي الْحَرَمِ

٢ حديثان٢ كتابان
قارن بين
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٤/٢٠٧) برقم ٤١٢٤

أَنَّهُ أَتَى [وفي رواية : أَتَيْتُ(١)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صُدَّ الْهَدْيُ ، فَقَالَ : [وفي رواية : فَقُلْتُ(٢)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْعَثْ بِهِ مَعِي [وفي رواية : مَعِي بِالْهَدْيِ(٣)] ، فَأَنَا أَنْحَرُهُ [وفي رواية : فَلْأَنْحَرْهُ فِي الْحَرَمِ(٤)] ، قَالَ : وَكَيْفَ [تَأْخُذُ بِهِ(٥)] ؟ قَالَ : [وفي رواية : قُلْتُ(٦)] آخُذُ بِهِ فِي أَوْدِيَةٍ لَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ [وفي رواية : يَقْدِرُونَ عَلَيَّ فِيهَا(٧)] ، قَالَ : فَدَفَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ ، فَانْطَلَقَ بِهِ [وفي رواية : فَبَعَثَهُ مَعِي(٨)] حَتَّى نَحَرَهُ [وفي رواية : نَحَرْتُهُ(٩)] فِي الْحَرَمِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٣٨٣١·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٣٨٣١·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٣٨٣١·
  4. (٤)شرح معاني الآثار٣٨٣١·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٣٨٣١·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٣٨٣١·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٣٨٣١·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٣٨٣١·
  9. (٩)شرح معاني الآثار٣٨٣١·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٢ / ٢
  • السنن الكبرى · #4124

    وَكَيْفَ ؟ قَالَ : آخُذُ بِهِ فِي أَوْدِيَةٍ لَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَدَفَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ ، فَانْطَلَقَ بِهِ حَتَّى نَحَرَهُ فِي الْحَرَمِ .

  • شرح معاني الآثار · #3831

    أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صُدَّ الْهَدْيُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ابْعَثْ مَعِي بِالْهَدْيِ ، فَلْأَنْحَرْهُ فِي الْحَرَمِ . قَالَ : وَكَيْفَ تَأْخُذُ بِهِ ؟ قُلْتُ : آخُذُ بِهِ فِي أَوْدِيَةٍ ، لَا يَقْدِرُونَ عَلَيَّ فِيهَا ، فَبَعَثَهُ مَعِي حَتَّى نَحَرْتُهُ فِي الْحَرَمِ . فَقَدْ دَلَّ هَذَا الْحَدِيثُ أَنَّ هَدْيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ نُحِرَ فِي الْحَرَمِ . وَقَالَ آخَرُونَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى دُخُولِ الْحَرَمِ . قَالُوا : وَلَمْ يَكُنْ صُدَّ إِلَّا عَنِ الْبَيْتِ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا . كذا في طبعة عالم الكتب ، وذكره ابن حجر في الإتحاف ولم يشر إليه بشيء وقال أبو نعيم في الإصابة: هذا وهم فيه بعض الرواة فقلب رواية مجزاة عن أبيه عن ناجية فجعله مجزأة عن ناجية عن أبيه.