حَدَّثَنَا الحُمَيدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ قَالَ حَدَّثَنِي آلُ جَرهَدٍ عَن جَرهَدٍ عَنِ النَّبِيِّ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى جَرْهَدٍ ، وَفَخِذُ جَرْهَدٍ مَكْشُوفَةٌ [وفي رواية : وَقَدْ كَشَفَ عَنْ فَخِذِهِ(١)] [وفي رواية : وَعَلَيَّ(٢)] [وفي رواية : وَعَلَيْهِ(٣)] [بُرْدَةٌ قَدْ كَشَفْتُ عَنْ فَخِذِي(٤)] فِي الْمَسْجِدِ [وفي رواية : كَانَ جَرْهَدٌ هَذَا مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ أَنَّهُ قَالَ : جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَنَا وَفَخِذِي مُنْكَشِفَةٌ(٥)] [وفي رواية : مُنْكَشِفٌ(٦)] [وفي رواية : مَرَّ بِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ قَدِ انْكَشَفَ(٧)] [وفي رواية : مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ كَاشِفٌ عَنْ فَخِذِهِ(٨)] [وفي رواية : وَقَدِ انْكَشَفَتْ فَخِذِي(٩)] [وفي رواية : فَرَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخِذَهُ مَكْشُوفَةً(١٠)] [وفي رواية : رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا كَاشِفٌ فَخِذِي(١١)] ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا جَرْهَدُ ، غَطِّ [وفي رواية : خَمِّرْ(١٢)] فَخِذَكَ [وفي رواية : خَمِّرْ عَلَيْكَ(١٣)] ؛ فَإِنَّ يَا جَرْهَدُ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ [وفي رواية : فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ(١٤)] [وفي رواية : غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ(١٥)] [وفي رواية : فَخِذُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ عَوْرَةٌ(١٦)] [وفي رواية : مِنْ عَوْرَتِهِ(١٧)] [وفي رواية : فَخِذُ الرَّجُلِ مِنَ الْعَوْرَةِ(١٨)] [وفي رواية : فَخِذُ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ ، أَوْ قَالَ : مِنَ الْعَوْرَةِ(١٩)] .

1. (١)مسند الطيالسي١٢٧٤·
2. (٢)مسند أحمد١٦١٠٨·المعجم الكبير٢١٤٤٢١٤٦·مسند الحميدي٨٧٧·شرح معاني الآثار٢٥٥٩·شرح مشكل الآثار١٩٥٨·
3. (٣)مسند أحمد١٦١٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢٢٧·سنن الدارقطني٨٧١·المستدرك على الصحيحين٧٤٥٣·
4. (٤)شرح معاني الآثار٢٥٥٩·شرح مشكل الآثار١٩٥٨·
5. (٥)سنن أبي داود٤٠١٠·
6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٣٢٧٨·
7. (٧)المعجم الكبير٢١٤٤·
8. (٨)مصنف عبد الرزاق١٩٨٨٥·
9. (٩)مسند أحمد١٦١٠٨·مسند الحميدي٨٧٧·
10. (١٠)المعجم الكبير٢١٤٢·
11. (١١)مصنف عبد الرزاق١١٢٧·
12. (١٢)مسند أحمد١٦١٠٦·مسند الدارمي٢٦٨٨·المعجم الكبير٢١٤٢·سنن البيهقي الكبرى٣٢٧٨·مسند الطيالسي١٢٧٤·شرح معاني الآثار٢٥٥٨·شرح مشكل الآثار١٩٥٧·
13. (١٣)مسند أحمد١٦١٠٦·مسند الدارمي٢٦٨٨·سنن البيهقي الكبرى٣٢٧٨·شرح معاني الآثار٢٥٥٨·شرح مشكل الآثار١٩٥٧·
14. (١٤)سنن أبي داود٤٠١٠·مسند أحمد١٦١٠١·المعجم الكبير٢١٤١·
15. (١٥)مسند أحمد١٦١٠٤·المعجم الكبير٢١٣٧٢١٤٠٢١٤٥·مصنف عبد الرزاق١١٢٧·سنن البيهقي الكبرى٣٢٧٩·
16. (١٦)مسند أحمد١٦١٠٥·
17. (١٧)المعجم الكبير٢١٤٧·شرح معاني الآثار٢٥٥٦·شرح مشكل الآثار١٩٥٥·
18. (١٨)المعجم الكبير٢١٤٦·
19. (١٩)شرح معاني الآثار٢٥٥٦·شرح مشكل الآثار١٩٥٥·

• شرح مشكل الآثار281 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِكْرِ الْفَخِذِ هَلْ هُوَ مِنْ الْعَوْرَةِ أَمْ لَا ) . 1954 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حدثنا حَجَّاجُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حدثنا إسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِهِ ، كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ ، فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْ…

• سنن أبي داود · #4010الإسناد · ٧ رواة

  أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ .

• جامع الترمذي · #3038الإسناد · ٦ رواة

  مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَرْهَدٍ فِي الْمَسْجِدِ وَقَدِ انْكَشَفَ فَخِذُهُ ، فَقَالَ: إِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، مَا أَرَى إِسْنَادَهُ بِمُتَّصِلٍ .

• جامع الترمذي · #3040الإسناد · ٧ رواة

  الْفَخِذُ عَوْرَةٌ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ ، وَلِعَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ صُحْبَةٌ ، وَلِابْنِهِ مُحَمَّدٍ صُحْبَةٌ .

• جامع الترمذي · #3041الإسناد · ٧ رواة

  غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .

• مسند أحمد · #16101الإسناد · ٧ رواة

  أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ . ؟ كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• مسند أحمد · #16102الإسناد · ٤ رواة

  الْفَخِذُ عَوْرَةٌ .

• مسند أحمد · #16103الإسناد · ٥ رواة

  الْفَخِذُ عَوْرَةٌ .

• مسند أحمد · #16104الإسناد · ٦ رواة

  غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ .

• مسند أحمد · #16105الإسناد · ٦ رواة

  فَخِذُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ عَوْرَةٌ .

• مسند أحمد · #16106الإسناد · ٦ رواة

  خَمِّرْ عَلَيْكَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ . ؟

• مسند أحمد · #16107الإسناد · ٦ رواة

  يَا جَرْهَدُ ، غَطِّ فَخِذَكَ ؛ فَإِنَّ يَا جَرْهَدُ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ .

• مسند أحمد · #16108الإسناد · ٦ رواة

  غَطِّ؛ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ .

• مسند الدارمي · #2688الإسناد · ٦ رواة

  خَمِّرْ عَلَيْكَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ ؟ .

• صحيح ابن حبان · #1714الإسناد · ٨ رواة

  غَطِّهَا ، فَإِنَّهَا عَوْرَةٌ .

• المعجم الكبير · #2136الإسناد · ٧ رواة

  غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ .

• المعجم الكبير · #2137الإسناد · ٧ رواة

  غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ .

• المعجم الكبير · #2138الإسناد · ٧ رواة

  غَطِّ فَخِذَكَ يَا جَرْهَدُ ؛ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ . في طبعة مكتبة ابن تيمية : ( ابن أبي الزناد ( ح ) وحدثني ) والمثبت من نسخة الظاهرية ( 1 ) .

• المعجم الكبير · #2139الإسناد · ٨ رواة

  غَطِّهَا فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ .

• المعجم الكبير · #2140الإسناد · ٨ رواة

  غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ .

• المعجم الكبير · #2141الإسناد · ٨ رواة

  أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ . ؟

• المعجم الكبير · #2142الإسناد · ٩ رواة

  خَمِّرْ فَخِذَكَ ؛ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ .

• المعجم الكبير · #2144الإسناد · ٧ رواة

  غَطِّ فَخِذَكَ يَا جَرْهَدُ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ .

• المعجم الكبير · #2145الإسناد · ٩ رواة

  غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، ولعل الصواب:(عبد الرحمن بن جرهد) ، كذا هو في جميع طرق الحديث .

• المعجم الكبير · #2146الإسناد · ٧ رواة

  فَخِذُ الرَّجُلِ مِنَ الْعَوْرَةِ .

• المعجم الكبير · #2147الإسناد · ٧ رواة

  فَخِذُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ مِنْ عَوْرَتِهِ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #27227الإسناد · ٥ رواة

  إِنَّ الْفَخِذَ مِنَ الْعَوْرَةِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عن .

• مصنف عبد الرزاق · #1127الإسناد · ٥ رواة

  غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ .

• مصنف عبد الرزاق · #19885الإسناد · ٤ رواة

  غَطِّ فَخِذَكَ ، فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ " .

• سنن البيهقي الكبرى · #3278الإسناد · ١٠ رواة

  خَمِّرْ عَلَيْكَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ . وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ .

• سنن البيهقي الكبرى · #3279الإسناد · ١١ راويًا

  غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ .

• سنن الدارقطني · #871الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ " .

• سنن الدارقطني · #872الإسناد · ٨ رواة

  حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَطَرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .

• مسند الحميدي · #877الإسناد · ٥ رواة

  غَطِّ فَخِذَكَ يَا جَرْهَدُ ، فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ » . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: حديثا جرهد الأسلمي رضي الله عنه . كذا في طبعة دار المأمون ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الكتب العلمية .

• مسند الحميدي · #878الإسناد · ٥ رواة

  حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ قَالَ : حَدَّثَنِي آلُ جَرْهَدٍ عَنْ جَرْهَدٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .

• مسند الطيالسي · #1274الإسناد · ٥ رواة

  يَا جَرْهَدُ ، خَمِّرْ فَخِذَكَ فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ .

• المستدرك على الصحيحين · #7453الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ الْفَخِذَ مِنَ الْعَوْرَةِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَشَاهِدُهُ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشِ . :

• شرح معاني الآثار · #2556الإسناد · ٧ رواة

  فَخِذُ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ أَوْ قَالَ : مِنَ الْعَوْرَةِ . كذا في طبعة عالم الكتب ، ولعل الصواب : ( الحسن )

• شرح معاني الآثار · #2557الإسناد · ٧ رواة

  حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : ثَنَا حَسَنٌ هُوَ ابْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

• شرح معاني الآثار · #2558الإسناد · ٧ رواة

  خَمِّرْ عَلَيْكَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ .

• شرح معاني الآثار · #2559الإسناد · ٨ رواة

  غَطِّ فَخِذَكَ ، الْفَخِذُ عَوْرَةٌ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَهَذِهِ الْآثَارُ الْمَرْوِيَّةُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تُخْبِرُ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ ، وَلَمْ يُضَادَّهَا أَثَرٌ صَحِيحٌ . فَقَدْ ثَبَتَ بِهَا أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ ، تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِكَشْفِهَا ، كَمَا تَبْطُلُ بِكَشْفِ مَا سِوَاهَا مِنَ الْعَوْرَاتِ . فَهَذَا وَجْهُ هَذَا الْبَابِ مِنْ طَرِيقِ تَصْحِيحِ مَعَانِي الْآثَارِ . وَأَمَّا وَجْهُ ذَلِكَ مِنْ طَرِيقِ النَّظَرِ ، فَإِنَّا رَأَيْنَا الرَّجُلَ يَنْظُرُ مِنَ الْمَرْأَةِ الَّتِي لَا مَحْرَمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَى وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَى مَا فَوْقَ ذَلِكَ ، مِنْ رَأْسِهَا ، وَلَا إِلَى أَسْفَلَ مِنْهُ ، مِنْ بَطْنِهَا ، وَظَهْرِهَا ، وَفَخِذَيْهَا ، وَسَاقَيْهَا ، وَرَأَيْنَاهُ فِي ذَاتِ الْمَحْرَمِ مِنْهُ لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى صَدْرِهَا ، وَشَعْرِهَا ، وَوَجْهِهَا ، وَرَأْسِهَا ، وَسَاقِهَا ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَى مَا بَيْنَ ذَلِكَ مِنْ بَدَنِهَا . وَكَذَلِكَ رَأَيْنَاهُ يَنْظُرُ مِنَ الْأَمَةِ الَّتِي لَا مِلْكَ لَهُ عَلَيْهَا ، وَلَا مَحْرَمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا ، فَكَانَ مَمْنُوعًا مِنَ النَّظَرِ مِنْ ذَاتِ الْمَحْرَمِ مِنْهُ وَمِنَ الْأَمَةِ الَّتِي لَيْسَتْ بِمَحْرَمٍ لَهُ ، وَلَا مِلْكَ لَهُ عَلَيْهَا - إِلَى فَخِذِهَا ، كَمَا كَانَ مَمْنُوعًا مِنَ النَّظَرِ إِلَى فَرْجِهَا فَصَارَ حُكْمُ الْفَخِذِ مِنَ النِّسَاءِ كَحُكْمِ الْفَرَجِ ، لَا كَحُكْمِ السَّاقِ . فَالنَّظَرُ عَلَى ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ مِنَ الرِّجَالِ أَيْضًا كَذَلِكَ ، وَأَنْ يَكُونَ حُكْمُ فَخِذِ الرَّجُلِ فِي النَّظَرِ إِلَيْهِ ، كَحُكْمِ فَرْجِهِ فِي النَّظَرِ إِلَيْهِ ، لَا كَحُكْمِ سَاقِهِ . فَلَمَّا كَانَ النَّظَرُ إِلَى فَرْجِهِ مُحَرَّمًا ، كَانَ كَذَلِكَ النَّظَرُ إِلَى فَخِذِهِ مُحَرَّمًا ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا كَانَ حَرَامًا عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ مِنْهُ إِلَى ذَاتِ الْمَحْرَمِ مِنْهُ ، فَحَرَامٌ عَلَى الرِّجَالِ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ . وَكُلُّ مَا كَانَ حَلَالًا أَنْ يَنْظُرَ ذُو الْمَحْرَمِ مِنَ الْمَرْأَةِ ذَاتِ الْمَحْرَمِ مِنْهُ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَهُ الرِّجَالُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ . فَهَذَا هُوَ أَصْلُ النَّظَرِ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَقَدْ وَافَقَ ذَلِكَ مَا جَاءَتْ بِهِ الرِّوَايَاتُ الَّتِي رَوَيْنَاهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَبِذَلِكَ نَأْخُذُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى .

• شرح مشكل الآثار · #1955الإسناد · ٧ رواة

  فَخِذُ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ ، أَوْ قَالَ : مِنَ الْعَوْرَةِ } .

• شرح مشكل الآثار · #1956الإسناد · ٧ رواة

  وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ .

• شرح مشكل الآثار · #1957الإسناد · ٨ رواة

  خَمِّرْ عَلَيْكَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ } .

• شرح مشكل الآثار · #1958الإسناد · ٨ رواة

  غَطِّ فَخِذَكَ ، الْفَخِذُ عَوْرَةٌ } . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ ، وَلَمَّا اخْتَلَفَ فِي حُكْمِ الْفَخِذِ أَنَّهُ عَوْرَةٌ ، وَفِي أَنَّهُ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ فِيمَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا ذَكَرْنَا طَلَبْنَا الْأَوْلَى مِنْ هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ بِالنَّظَرِ الصَّحِيحِ . فَوَجَدْنَا الْفَخِذَ مِنَ الْمَرْأَةِ مِنْ عَوْرَتِهَا ، لَا يَحِلُّ لِذِي رَحِمِهَا الْمَحْرَمَةِ مِنْهَا وَلَا لِغَيْرِهِ مِنَ النَّاسِ سِوَى زَوْجِهَا النَّظَرُ إِلَيْهِ مِنْهَا ، كَمَا لَا يَحِلُّ لَهُمُ النَّظَرُ مِنْهَا إِلَى فَرْجِهَا وَلَا إِلَى بَطْنِهَا ، وَكَانَ ذَلِكَ بِخِلَافِ صَدْرِهَا وَبِخِلَافِ رَأْسِهَا وَبِخِلَافِ سَاقِهَا ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ذَوُو الرَّحِمِ الْمَحْرَمَةِ مِنْهَا ، وَإِنَّمَا الْمَمْنُوعُونَ مِنَ النَّظَرِ إِلَى ذَلِكَ مِنْهَا سِوَى زَوْجِهَا الْأَجْنَبِيُّونَ مِنْهَا . فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ فَخِذَهَا مِنْ عَوْرَتِهَا ، كَمَا فَرْجُهَا وَكَمَا بَطْنُهَا مِنْ عَوْرَتِهَا ، لَا كَرَأْسِهَا وَلَا كَسَاقِهَا ، وَلَا كَصَدْرِهَا اللَّاتِي لَيْسَتْ مِنْ عَوْرَتِهَا ، وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فِي الْمَرْأَةِ كَانَ فِي الرَّجُلِ أَيْضًا كَذَلِكَ ، وَكَانَ فَخِذُهُ مِنْ عَوْرَتِهِ لَا كَمَا سِوَاهُ مِنْ بَدَنِهِ مِمَّا لَيْسَ مِنْ عَوْرَتِهِ . ثُمَّ نَظَرْنَا فِي رُكْبَتَيْهِ هَلْ حُكْمُهُمَا كَحُكْمِ فَخِذِهِ أَوْ كَحُكْمِ سَاقِهِ .