حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

وَرَوَاهُ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الفَرَجِ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الزِّبرِقَانِ ثَنَا مُوسَى بنُ عُبَيدَةَ أَخبَرَنِي سَعدُ

٤ أحاديث٣ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٢/٢٠٤) برقم ١٧٣٨

[إِنَّ(١)] الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ [وفي رواية : شُبُهَاتٌ(٢)] ، فَمَنْ [وفي رواية : مَنْ(٣)] تَوَقَّاهُنَّ كَانَ أَتْقَى [وفي رواية : كُنَّ وِقَاءً(٤)] لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَاقَعَهُنَّ [وفي رواية : يُوقَعُ فِيهِنَّ(٥)] يُوشِكُ [وفي رواية : أَوْشَكَ(٦)] أَنْ يُوَاقِعَ الْكَبَائِرَ ، كَالْمُرْتِعِ [وفي رواية : كَالْمُرْتَعِي(٧)] إِلَى جَانِبِ [وفي رواية : حَوْلَ(٨)] الْحِمَى يُوشِكُ [وفي رواية : أَوْشَكَ(٩)] أَنْ يُوَاقِعَهُ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَحَمَى اللَّهِ [تَعَالَى(١٠)] حُدُودُهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي١٦٥٢·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي١٦٥٢·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٦٥٢·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي١٦٥٢·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٦٥٢·
  6. (٦)
  7. (٧)
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٦٥٢·
  9. (٩)
  10. (١٠)
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٤ / ٤
  • المعجم الأوسط · #1738

    الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ ، فَمَنْ تَوَقَّاهُنَّ كَانَ أَتْقَى لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَاقَعَهُنَّ يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْكَبَائِرَ ، كَالْمُرْتِعِ إِلَى جَانِبِ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَحِمَى اللهِ حُدُودُهُ . " لَا يُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ " .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #1652

    إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا شُبُهَاتٌ ، مَنْ تَوَقَّاهُنَّ كُنَّ وِقَاءً لِدِينِهِ ، وَمَنْ يُوقَعُ فِيهِنَّ يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْكَبَائِرَ كَالْمُرْتِعِ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ ، لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى .

  • المطالب العالية · #1714

    الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ ، فَمَنْ تَوَقَّاهُنَّ كَانَ أَتْقَى لِدِينِهِ ، وَمَنْ وَاقَعَهُنَّ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ الْكَبَائِرَ ، كَالْمُرْتَعِي إِلَى جَانِبِ الْحِمَى أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَهُ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَحِمَى اللهِ تَعَالَى حُدُودُهُ . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .

  • المطالب العالية · #1715

    / 2 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - نَحْوَهُ .