حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

وَوَجَدنَا أَحمَدَ قَد حَدَّثَنَا قَالَ أَخبَرَنَا سَعِيدُ بنُ الفَرَجِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أَبِي بُكَيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعبَةُ

١٧ حديثًا٩ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٥/٣٧٢) برقم ٥٥٩٨

خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ جُبَّةُ سُنْدُسٍ ، فَمَا رَأَيْنَاهُ مُنْذُ زَمَانٍ أَجْمَلَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ، فَقَامَ فَزِعًا فَوَضَعَهَا ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فِي بُرْدِ حِبَرَةٍ ، فَقَالَ : الْحَرِيرُ لِبَاسُ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، مَنْ لَبِسَهُ [وفي رواية : لَبِسَ الْحَرِيرَ(١)] فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ [وَلَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ يَلْبَسُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، وَلَا يَلْبَسُهُ هُوَ(٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١١٢٩٠·صحيح ابن حبان٥٤٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٥٨·مسند الطيالسي٢٣٣٦·السنن الكبرى٩٥٥٧٩٥٥٨٩٥٥٩٩٥٦١·المستدرك على الصحيحين٧٤٩٧·شرح معاني الآثار٦٢٦٥·شرح مشكل الآثار٥٧٠١٥٧٠٣٥٧٠٥·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٦٢٦٥·شرح مشكل الآثار٥٧٠١·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • شرح مشكل الآثار760 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما تأوله ابن الزبير عليه من تحريمه لبس الحرير في الدنيا أن من لبسه فيها لم يدخل الجنة : هل هو كما تأوله عليه أم لا ؟ . 5709 - حدثنا بكار بن قتيبة ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني أبو ذبيان ، قال : سمعت ابن الزبير يخطب يقول : يا أيها الناس لا تلبسوا نساءكم الحرير ، فإني سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة " . قال ابن الزبير : وأنا أقول من لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة ؛ لأن الله تبارك وتعالى قال : وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا …
الأحاديث١٧ / ١٧
  • مسند أحمد · #11290

    مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ .

  • صحيح ابن حبان · #5442

    مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإِنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ لَبِسَهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَلَمْ يَلْبَسْهُ هُوَ .

  • المعجم الأوسط · #5598

    الْحَرِيرُ لِبَاسُ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ " .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #25158

    مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ " .

  • مسند الطيالسي · #2336

    مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإِنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ لَبِسَهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، وَلَمْ يَلْبَسْهُ هُوَ .

  • السنن الكبرى · #9557

    مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإِنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ لَبِسَهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَلَمْ يَلْبَسْهُ . قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : هَذَا خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ : دَاوُدُ السَّرَّاجُ .

  • السنن الكبرى · #9558

    مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ .

  • السنن الكبرى · #9559

    مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ . قَالَ شُعْبَةُ : قَالَ هِشَامٌ : إِنَّ قَتَادَةَ رَفَعَ ذَا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

  • السنن الكبرى · #9560

    أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْفَرَجِ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ دَاوُدَ السَّرَّاجِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَوْلَهُ . قَالَ شُعْبَةُ : وَأَخْبَرَنِي هِشَامٌ - وَكَانَ أَصْحَبَ لَهُ مِنِّي : إِنَّهُ كَانَ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

  • السنن الكبرى · #9561

    مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإِنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ لَبِسَهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَلَمْ يَلْبَسْهُ .

  • المستدرك على الصحيحين · #7497

    مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإِنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ لَبِسَهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَلَمْ يَلْبَسْهُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ تُعَلِّلُ الْأَحَادِيثَ الْمُخْتَصَرَةَ أَنَّ مَنْ لَبِسَهَا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ . في طبعة دار المعرفة والنسخ الخطية: ( أبو قتادة ) والمثبت من إتحاف ابن حجر ، وتلخيص الذهبي ، وينظر مصادر التخريج .

  • شرح معاني الآثار · #6265

    مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَلَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ يَلْبَسُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، وَلَا يَلْبَسُهُ هُوَ .

  • شرح مشكل الآثار · #5701

    مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَلَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، يَلْبَسُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَلَا يَلْبَسُهُ هُوَ .

  • شرح مشكل الآثار · #5702

    وَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، يَعْنِي : ابْنَ أَبِي صَفْوَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ : هَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَالصَّوَابُ دَاوُدُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ ، مُوَافَقَةُ شُعْبَةَ هِشَامًا عَلَى مَتْنِ هَذَا الْحَدِيثِ .

  • شرح مشكل الآثار · #5703

    مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ . وَلَمْ يَذْكُرْ مَا سِوَى ذَلِكَ مِمَّا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #5704

    وَوَجَدْنَا أَحْمَدَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ دَاوُدَ السَّرَّاجِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مِثْلَهُ مِنْ قَوْلِهِ ، قَالَ شُعْبَةُ ، وَأَخْبَرَنِي هِشَامٌ وَكَانَ أَصْحَبَ لَهُ مِنِّي ، أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

  • شرح مشكل الآثار · #5705

    مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإِنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ لَبِسَهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَلَمْ يَلْبَسْهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ تَأْوِيلَ ابْنِ الزُّبَيْرِ الَّذِي تَأَوَّلَهُ فِيمَا ذَكَرْنَا تَأْوِيلَهُ إِيَّاهُ لَمْ يَكُنْ فِي الْحَقِيقَةِ ، كَمَا تَأَوَّلَ لِمَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُخَالِفُهُ ، وَنَظَرْنَا فِي دَاوُدَ السَّرَّاجِ مَنْ هُوَ وَكَيْفَ أَحْوَالُهُ فِي الرِّوَايَةِ ، فَوَجَدْنَا الْبُخَارِيَّ قَدْ ذَكَرَهُ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ مِنْ ثَقِيفَ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ بِشَيْءٍ مِمَّا يَذْكُرُ بِمِثْلِهِ غَيْرَهُ مِمَّنْ يَتَكَلَّمُ فِي رِوَايَتِهِ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .