حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ ثَنَا زُهَيرُ بنُ مُعَاوِيَةَ عَن خُصَيفٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ فَفِي هَذِهِ

٢٣ حديثًا١٠ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٢٧٠) برقم ٦١٦٩

إِنَّمَا كَرِهَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - الثَّوْبَ الْمُصْمَتَ [يَعْنِي(٢)] مِنَ الْحَرِيرِ [وفي رواية : مِنْ قَزٍّ(٣)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ حَرِيرًا(٤)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْحَرِيرِ الْمُصْمَتِ(٥)] [وفي رواية : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَلْبَسُ الْخَزَّ ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا نُهِيَ عَنِ الْمُصْمَتِ(٦)] ، فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ أَوْ سُدَى الثَّوْبِ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى وَفِي رِوَايَةِ عَمْرٍو نَهَى بَدَلَ كَرِهَ وَقَالَ : أَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ وَالنِّيرِ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَّا السَّدَى ، وَالْعَلَمُ ، فَلَا نَرَى بِهِ بَأْسًا(٧)] [وفي رواية : فَأَمَّا الثَّوْبُ الَّذِي سَدَاهُ حَرِيرٌ لَيْسَ بِحَرِيرٍ مُصْمَتٍ فَلَا نَرَى بِهِ بَأْسًا(٨)] [وفي رواية : فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ سَدَاهُ أَوْ لُحْمَتُهُ حَرِيرٌ ، فَلَا بَأْسَ بِلُبْسِهِ(٩)] [وفي رواية : وَأَمَّا مَا كَانَ سَدَاهُ قُطْنً ، أَوْ كَتَّانً ، فَلَا بَأْسَ بِهِ(١٠)] [وَإِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُشْرَبَ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ(١١)] [وفي رواية : وَنَهَى عَنِ الْإِنَاءِ الْفِضَّةِ(١٢)] [وفي رواية : وَنَهَى عَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٧٤٩٨·
  2. (٢)مسند أحمد١٨٨٧·شرح مشكل الآثار١٦١٨·
  3. (٣)مسند أحمد١٨٨٦·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٧٤٩٨·
  5. (٥)المعجم الكبير١٢٢٦٤·المعجم الأوسط٢٤٢٣·سنن البيهقي الكبرى٦١٧٠·مسند البزار٥١٠٤·
  6. (٦)المعجم الكبير١١٩٧٢·
  7. (٧)مسند أحمد١٨٨٦·
  8. (٨)مسند أحمد٢٩٨٠·
  9. (٩)المعجم الأوسط٢٤٢٣·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٠٩١٧·
  11. (١١)مسند أحمد٢٩٨٠·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٢٢٦٤·المعجم الأوسط٢٤٢٣·
  13. (١٣)مسند البزار٥١٠٤·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٢٣ / ٢٣
  • سنن أبي داود · #4051

    إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنَ الْحَرِيرِ ، فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ ، وَسَدَى الثَّوْبِ فَلَا بَأْسَ بِهِ .

  • مسند أحمد · #1886

    إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنْ قَزٍّ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَّا السَّدَى ، وَالْعَلَمُ ، فَلَا نَرَى بِهِ بَأْسًا .

  • مسند أحمد · #1887

    إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ] عَنِ الْمُصْمَتِ مِنْهُ ، وَأَمَّا الْعَلَمُ فَلَا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند أحمد · #2885

    إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ حَرِيرًا .

  • مسند أحمد · #2886

    إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ .

  • مسند أحمد · #2980

    نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُشْرَبَ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ .

  • المعجم الكبير · #10917

    إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُصْمَتِ الْحَرِيرِ ، وَأَمَّا مَا كَانَ سَدَاهُ قُطْنً ، أَوْ كَتَّانً ، فَلَا بَأْسَ بِهِ .

  • المعجم الكبير · #11972

    إِنَّمَا نُهِيَ عَنِ الْمُصْمَتِ " .

  • المعجم الكبير · #12264

    وَنَهَى عَنِ الْإِنَاءِ الْفِضَّةِ .

  • المعجم الكبير · #12539

    نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُصْمَتِ حَرِيرًا .

  • المعجم الكبير · #12719

    نَهَى عَنِ الْمُصْمَتِ حَرِيرًا .

  • المعجم الأوسط · #2423

    فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ سَدَاهُ أَوْ لُحْمَتُهُ حَرِيرٌ ، فَلَا بَأْسَ بِلُبْسِهِ ، وَنَهَى عَنِ الْإِنَاءِ الْفِضَّةِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنِ سَعِيدٍ وَعِكْرِمَةَ إِلَّا ابْنُ جُرَيْجٍ .

  • المعجم الأوسط · #5644

    إِنَّمَا نُهِيَ عَنِ الْمُصْمَتِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُسْلِمُ بْنُ سَلَّامٍ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #4278

    إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنَ الْحَرِيرِ ، فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ وَسَدَاءُ الثَّوْبِ فَلَا بَأْسَ بِهِ . وَسَائِرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي وَرَدَتْ فِي هَذَا الْبَابِ أَوْ فِي كَرَاهِيَّتِهِ مَنْقُولَةٌ فِي آخِرِ كِتَابِ صَلَاةِ الْخَوْفِ حَيْثُ ذَكَرَهَا الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #6169

    إِنَّمَا كَرِهَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الثَّوْبَ الْمُصْمَتَ مِنَ الْحَرِيرِ ، فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ أَوْ سُدَى الثَّوْبِ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى وَفِي رِوَايَةِ عَمْرٍو " نَهَى " بَدَلَ " كَرِهَ " وَقَالَ : أَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ وَالنِّيرِ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #6170

    إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْحَرِيرِ الْمُصْمَتِ فَأَمَّا أَنْ يَكُونَ سَدَاهُ أَوْ لُحْمَتُهُ حَرِيرًا فَلَا بَأْسَ بِلُبْسِهِ . كَذَا قَالَهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَقِيلَ عَنْهُ فِي هَذَا الْخَبَرِ ، فَأَمَّا الثَّوْبُ الَّذِي سُدَاهُ حَرِيرٌ وَلُحْمَتُهُ لَيْسَ حَرِيرًا فَلَيْسَ بِمُصْمَتٍ وَلَا نَرَى بِهِ بَأْسًا . كذا في الطبعة الهندية ، والصواب : ( ابن جريج )

  • مسند البزار · #5104

    إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَرِيرِ الْمُصْمَتِ فَأَمَّا الَّذِي سَدَاهُ حَرِيرٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَنَهَى عَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَجَمَعَ ابْنُ جُرَيْجٍ عِكْرِمَةَ وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ .

  • المستدرك على الصحيحين · #7498

    إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُصْمَتِ إِذَا كَانَ حَرِيرًا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

  • الأحاديث المختارة · #3773

    إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُصْمَتِ حَرِيرًا . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش والذي في تاريخ الإسلام والسير وكتب الرجال (أبو محمد).

  • الأحاديث المختارة · #3774

    نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُصْمَتِ حَرِيرًا .

  • شرح معاني الآثار · #6323

    إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ ، وَأَمَّا السَّدَى وَالْعَلَمُ ، فَلَا .

  • شرح معاني الآثار · #6324

    حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ إِبَاحَةُ لُبْسِ الثَّوْبِ مِنْ غَيْرِ الْحَرِيرِ ، إِذَا كَانَ فِيهِ مِنَ الْحَرِيرِ مِثْلُ الْعَلَمِ ، أَوْ كَانَتْ لُحْمَتُهُ غَيْرَ حَرِيرٍ إِذَا كَانَ سَدَاهُ حَرِيرًا . وَمِمَّا دَلَّ عَلَى صِحَّةِ مَا قَالُوا مِنْ ذَلِكَ ، مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لُبْسِهِمُ الْخَزَّ . قَالَ: ، قَالَ: ، ، ،

  • شرح مشكل الآثار · #1618

    إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ - يَعْنِي : مِنَ الْحَرِيرِ - فَأَمَّا السَّدَى وَالْعَلَمُ فَلَا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَأَخْبَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالْمَقْصُودِ بِالنَّهْيِ إِلَيْهِ فِي النَّهْيِ عَنِ الْحَرِيرِ لِلرِّجَالِ ، وَأَنَّهُ مَا كَانَ حَرِيرًا كُلُّهُ ، وَأَنَّ مَا كَانَ غَيْرَ حَرِيرٍ قَدْ خَالَطَهُ مِنَ الْحَرِيرِ مِثْلُ الْأَعْلَامِ أَنَّهُ خَارِجٌ مِنْ ذَلِكَ ، غَيْرُ مَنْهِيٍّ عَنْهُ ، فَكَانَ ذَلِكَ أَوْلَى عِنْدَنَا مِمَّا رَوَيْنَاهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِمَّا يُخَالِفُهُ ؛ لِأَنَّ فِي هَذَا الْإِخْبَارَ بِالْمَقْصُودِ بِالنَّهْيِ إِلَيْهِ ، وَأَنَّهُ غَيْرُ مَا كَرِهَهُ ابْنُ عُمَرَ مِنْهُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي هَذَا الْبَابِ مَا هُوَ أَدَلُّ مِنْ هَذَا .