حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ ، ثُمَّ أَتْبَعُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدًا : أَنْ لَا يَقْتُلَ امْرَأَةً وَلَا عَسِيفًا

١٠ أحاديث٩ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (١٧/٥٧٢) برقم ٣٣٧٩٠

غَزَوْنَا [وفي رواية : كُنْتُ(١)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ(٢)] [وفي رواية : فِي غَزَاةٍ(٣)] فَمَرَرْنَا [وفي رواية : فَمَرَّ(٤)] بِامْرَأَةٍ [وفي رواية : فَمَرَرْنَا عَلَى امْرَأَةٍ(٥)] مَقْتُولَةٍ [وفي رواية : قَدْ قُتِلَتْ لَهَا خَلْقٌ(٦)] ، وَقَدِ اجْتَمَعَ [وفي رواية : اجْتَمَعُوا(٧)] عَلَيْهَا النَّاسُ [وفي رواية : وَالنَّاسُ عَلَيْهَا(٨)] ، قَالَ : فَأَفْرَجُوا لَهُ [وفي رواية : فَفَرَّجُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا جَاءَ أَفْرَجُوا(١٠)] فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] : مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ [وفي رواية : لِتُقَاتِلَ(١٢)] فِيمَنْ يُقَاتِلُ ، ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ : انْطَلِقْ إِلَى [وفي رواية : اذْهَبْ فَالْحَقْ(١٣)] خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ [وفي رواية : خَالِدًا(١٤)] [وفي رواية : ثُمَّ اتَّبَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدًا(١٥)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتْبَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدًا(١٦)] [وفي رواية : الْحَقْ خَالِدًا(١٧)] [وفي رواية : أَدْرِكْ خَالِدًا(١٨)] فَقُلْ لَهُ [وفي رواية : وَقُلْ لَهُ(١٩)] : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكَ يَقُولُ : لَا تَقْتُلَنَّ [وفي رواية : أَنْ لَا تَقْتُلَ(٢٠)] [وفي رواية : لَا يَقْتُلَ(٢١)] ذُرِّيَّةً [وفي رواية : امْرَأَةً(٢٢)] وَلَا عَسِيفًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٤٨٣٧·شرح مشكل الآثار٧٢١٨·
  2. (٢)السنن الكبرى٨٥٩٢·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٤٧٩٦·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٤٧٩٦·شرح معاني الآثار٤٨٣٧·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٢٩٣٦·مسند أحمد١٧٨١٨·
  6. (٦)المعجم الكبير٣٤٨٨·مصنف عبد الرزاق٩٤٧٦·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٤٨٣٧·شرح مشكل الآثار٧٢١٨·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٤٧٩٦·المعجم الكبير٣٤٨٨·مصنف عبد الرزاق٩٤٧٦·السنن الكبرى٨٥٩٢·
  9. (٩)المعجم الكبير٣٤٨٨·مصنف عبد الرزاق٩٤٧٦·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٤٨٣٧·شرح مشكل الآثار٧٢١٨·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٢٩٣٦·مسند أحمد١٧٨١٨·صحيح ابن حبان٤٧٩٦·المعجم الكبير٣٤٨٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٩٠·مصنف عبد الرزاق٩٤٧٦·السنن الكبرى٨٥٩٢·شرح معاني الآثار٤٨٣٧·شرح مشكل الآثار٧٢١٨·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٤٧٩٦·المعجم الكبير٣٤٨٨·مصنف عبد الرزاق٩٤٧٦·
  13. (١٣)المعجم الكبير٣٤٨٨·مصنف عبد الرزاق٩٤٧٦·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٤٧٩٦·مصنف عبد الرزاق٩٤٧٦·السنن الكبرى٨٥٩٢·شرح معاني الآثار٤٨٣٧·شرح مشكل الآثار٧٢١٨·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٤٨٣٧·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار٧٢١٨·
  17. (١٧)السنن الكبرى٨٥٩٢·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٤٧٩٦·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٩٤٧٦·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٧٨١٨·شرح معاني الآثار٤٨٣٧·
  21. (٢١)شرح مشكل الآثار٧٢١٨·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٢٩٣٦·مسند أحمد١٧٨١٨·شرح معاني الآثار٤٨٣٧·شرح مشكل الآثار٧٢١٨·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح٣
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخبَابُ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ ، وَالِاخْتِلَافِ فِي ذَلِكَ ( ح 354 ) أَخْبَرَنِا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يوسف ، ثَنَا مُوسَى بْنُ طَارِقٍ قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَ…
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخالْوَجْهُ الْخَامِسُ وَالثَّلَاثُونَ : أَنْ يَكُونَ الْحُكْمُ فِي أَحَدِ الْحَدِيثَيْنِ مَقْرُونًا بِصِفَةٍ ، وَفِي الْآخَرِ مَقْرُونًا بِالِاسْمِ . نَحْوُ قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « م 042 » مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ . قُدِّمَ هَذَا عَلَى نَهْيِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ ؛ لِأَنَّ تَبْدِيلَ الدِّينِ صِفَةٌ مَوْجُودَةٌ فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ ، فَصَارَتْ كَالْعِلَّةِ، وَهِيَ الْمُؤَثِّرَةُ فِي الْأَحْكَامِ دُونَ الْأَسَامِي .
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخالْوَجْهُ الْأَرْبَعُونَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ مُطْلَقًا ، وَالْآخَرُ وَارِدًا عَلَى سَبَبٍ ، فَيَتَقَدَّمُ الْمُطْلَقُ لِظُهُورِ أَمَارَاتِ التَّخْصِيصِ فِي الْوَارِدِ عَلَى سَبَبٍ ، فَيَكُونُ أَوْلَى بِإِلْحَاقِ التَّخْصِيصِ بِهِ . وَعَلَى هَذَا يُتقَدَّمُ قَوْلُهُ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ عَلَى نَهْيِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ ؛ لِأَنَّ النَّهْيَ وَارِدٌ عَلَى سَبَبٍ فِي الْحَرْبِيَّةِ .
الأحاديث١٠ / ١٠
  • سنن ابن ماجه · #2936

    لَا تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا .

  • مسند أحمد · #17818

    إِنَّ رَسُولَ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] يَأْمُرُكَ أَنْ لَا تَقْتُلَ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا » . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • صحيح ابن حبان · #4796

    مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ ، أَدْرِكْ خَالِدًا فَقُلْ لَهُ : لَا تَقْتُلْ ذُرِّيَّةً ، وَلَا عَسِيفًا . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ الْمُرَقِّعُ بْنُ صَيْفِيٍّ عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ وَسَمِعَهُ مِنْ جَدِّهِ ، وَجَدُّهُ رِيَاحُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَهُمَا مَحْفُوظَانِ .

  • المعجم الكبير · #3488

    مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ ، ثُمَّ قَالَ : اذْهَبْ فَالْحَقْ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَقُلْ : لَا تَقْتُلْ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #33790

    لَا تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد: النبي .

  • مصنف عبد الرزاق · #9476

    عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُرَقِّعُ بْنُ صَيْفِيٍّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَرَرْنَا بِامْرَأَةٍ قَدْ قُتِلَتْ ، لَهَا خَلْقٌ ، وَالنَّاسُ عَلَيْهَا فَفَرَّجُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ " ثُمَّ قَالَ : " اذْهَبْ فَالْحَقْ خَالِدًا وَقُلْ لَهُ : لَا تَقْتُلْ ذُرِّيَّةً ، وَلَا عَسِيفًا .

  • السنن الكبرى · #8592

    لَا تَقْتُلْ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا .

  • شرح معاني الآثار · #4837

    أَنْ لَا تَقْتُلَ امْرَأَةً ، وَلَا عَسِيفًا .

  • شرح معاني الآثار · #4838

    حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ قَتْلُ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ فِي دَارِ الْحَرْبِ عَلَى حَالٍ ، وَأَنَّهُ لَا يَحِلُّ أَنْ يُقْصَدَ إِلَى قَتْلِ غَيْرِهِمْ ، إِذَا كَانَ لَا يُؤْمَنُ فِي ذَلِكَ تَلَفُهُمْ . مِنْ ذَلِكَ أَنَّ أَهْلَ الْحَرْبِ إِذَا تَتَرَّسُوا بِصِبْيَانِهِمْ ، فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ لَا يَسْتَطِيعُونَ رَمْيَهُمْ إِلَّا بِإِصَابَةِ صِبْيَانِهِمْ ، فَحَرَامٌ عَلَيْهِمْ رَمْيُهُمْ فِي قَوْلِ هَؤُلَاءِ . وَكَذَلِكَ إِنْ تَحَصَّنُوا بِحِصْنٍ وَجَعَلُوا فِيهِ الْوِلْدَانَ ، فَحَرَامٌ عَلَيْنَا رَمْيُ ذَلِكَ الْحِصْنِ عَلَيْهِمْ ، إِذَا كُنَّا نَخَافُ مِنْ ذَلِكَ إِصَابَةَ صِبْيَانِهِمْ وَنِسَائِهِمْ ، وَاحْتَجُّوا بِالْآثَارِ الَّتِي رَوَيْنَاهَا فِي صَدْرِ هَذَا الْبَابِ . وَوَافَقَهُمْ آخَرُونَ عَلَى صِحَّةِ هَذِهِ الْآثَارِ ، وَعَلَى تَوَاتُرِهَا ، وَقَالُوا : وَقَعَ النَّهْيُ فِي ذَلِكَ إِلَى الْقَصْدِ إِلَى قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ . فَأَمَّا عَلَى طَلَبِ قَتْلِ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ لَا يُوَصِّلُ إِلَى ذَلِكَ مِنْهُ إِلَّا بِتَلَفِ صِبْيَانِهِمْ وَنِسَائِهِمْ ، فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ . وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا ، قَالَ: ، قَالَ: ، ،

  • شرح مشكل الآثار · #7218

    مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ ، ثُمَّ أَتْبَعُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدًا : أَنْ لَا يَقْتُلَ امْرَأَةً وَلَا عَسِيفًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْدُودًا إِلَى حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ الثَّوْرِيَّ عَلَى رِوَايَتِهِ كَذَلِكَ . فَمِمَّنْ خَالَفَهُ فِي ذَلِكَ الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ .