نَزَلَ جِبْرِيلُ إِلَى هَاجَرَ وَإِسْمَاعِيلَ ، فَرَكَضَ عَلَيْهِ مَوْضِعَ زَمْزَمَ بِعَقِبِهِ فَنَبَعَ الْمَاءُ

نَزَلَ جِبْرِيلُ إِلَى هَاجَرَ وَإِسْمَاعِيلَ ، فَرَكَضَ عَلَيْهِ [وفي رواية : أَنَّ جِبْرِيلَ(١)] [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٢)] [حِينَ رَكَضَ(٣)] [وفي رواية : لَمَّا رَكَضَ(٤)] مَوْضِعَ زَمْزَمَ بِعَقِبِهِ فَنَبَعَ الْمَاءُ ، قَالَ : فَجَعَلَتْ [وفي رواية : جَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ(٥)] هَاجَرُ تَجْمَعُ الْبَطْحَاءَ حَوْلَهُ [وفي رواية : حَوْلَ الْمَاءِ(٦)] ، لَا [وفي رواية : لِئَلَّا(٧)] يَتَفَرَّقَ الْمَاءُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَحِمَ اللَّهُ هَاجَرَ [- أَوْ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ -(٨)] ، لَوْ تَرَكَتْهَا كَانَ [وفي رواية : لَكَانَتْ(٩)] [كَانَتْ(١٠)] عَيْنًا مَعِينًا [وفي رواية : مَاءً مَعِينًا(١١)]

1. (١)مسند أحمد٢١٤٥٢·السنن الكبرى٨٣٣٧·الأحاديث المختارة١١٤٠١١٤١·
2. (٢)صحيح البخاري٣٢٣٦·مصنف عبد الرزاق٩٢٠١·سنن البيهقي الكبرى٩٤٦٥·الأحاديث المختارة١١٤٠·
3. (٣)صحيح ابن حبان٣٧١٨·السنن الكبرى٨٣٣٧·الأحاديث المختارة١١٤٠·
4. (٤)مسند أحمد٢١٤٥٢·الأحاديث المختارة١١٤١·
5. (٥)مسند أحمد٢١٤٥٢·صحيح ابن حبان٣٧١٨·الأحاديث المختارة١١٤٠١١٤١·
6. (٦)السنن الكبرى٨٣٣٧·
7. (٧)السنن الكبرى٨٣٣٧·
8. (٨)الأحاديث المختارة١١٤٠·
9. (٩)صحيح البخاري٢٢٨٧٣٢٣٦·مسند أحمد٢٣٠٣٣٢٩٣٣٤٣٦٢١٤٥٢·سنن البيهقي الكبرى٩٤٦٥·السنن الكبرى٨٣٣٧٨٣٣٩·
10. (١٠)صحيح ابن حبان٣٧١٨·مصنف عبد الرزاق٩٢٠١·الأحاديث المختارة١١٤٠١١٤١·
11. (١١)مسند أحمد٢١٤٥٢·

• مسند أحمد · #21452الإسناد · ٨ رواة

  رَحِمَ اللهُ هَاجَرَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ ، لَوْ تَرَكَتْهَا لَكَانَتْ مَاءً مَعِينًا . ما بين المعقوفين في طبعة مؤسسة الرسالة : ابن جبير .

• صحيح ابن حبان · #3718الإسناد · ٩ رواة

  رَحِمَ اللهُ هَاجَرَ ، لَوْ تَرَكَتْهَا كَانَتْ عَيْنًا مَعِينًا .

• السنن الكبرى · #8337الإسناد · ٨ رواة

  أَنَّ جِبْرِيلَ حِينَ رَكَضَ زَمْزَمَ بِعَقِبِهِ ، فَنَبَعَ الْمَاءُ ، فَجَعَلَتْ هَاجَرُ تَجْمَعُ الْبَطْحَاءَ حَوْلَ الْمَاءِ ؛ لِئَلَّا يَتَفَرَّقَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَحِمَ اللهُ هَاجَرَ ، لَوْ تَرَكَتْهَا لَكَانَتْ عَيْنًا مَعِينًا .

• السنن الكبرى · #8338الإسناد · ٩ رواة

  نَزَلَ جِبْرِيلُ إِلَى هَاجَرَ وَإِسْمَاعِيلَ ، فَرَكَضَ عَلَيْهِ مَوْضِعَ زَمْزَمَ بِعَقِبِهِ فَنَبَعَ الْمَاءُ ، قَالَ : فَجَعَلَتْ هَاجَرُ تَجْمَعُ الْبَطْحَاءَ حَوْلَهُ ، لَا يَتَفَرَّقَ الْمَاءُ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَحِمَ اللهُ هَاجَرَ ، لَوْ تَرَكَتْهَا كَانَ عَيْنًا مَعِينًا . قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي : حَمَّادٌ لَا يَذْكُرُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، وَلَا يَرْفَعُهُ ! قَالَ : أَنَا أَحْفَظُ كَذَا ، هَكَذَا حَدَّثَنِي بِهِ أَيُّوبُ . قَالَ وَهْبٌ : وَحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أُبَيًّا وَلَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ وَهْبٌ : فَأَتَيْتُ سَلَّامَ بْنَ أَبِي مُطِيعٍ فَحَدَّثَنِي هَذَا الْحَدِيثَ ، فَرَوَى لَهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَرَدَّ ذَلِكَ رَدًّا شَدِيدًا ، ثُمَّ قَالَ لِي : فَأَبُوكَ مَا يَقُولُ ؟ قُلْتُ : أَبِي يَقُولُ : أَيُّوبُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : الْعَجَبُ وَاللهِ ، مَا يَزَالُ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِنَا الْحَافِظُ قَدْ غَلِطَ ، إِنَّمَا هُوَ أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ .

• الأحاديث المختارة · #1140الإسناد · ١٣ راويًا

  رَحِمَ اللهُ هَاجَرَ - أَوْ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ - لَوْ تَرَكَتْهَا كَانَتْ عَيْنًا مَعِينًا . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب:(عبد المنعم بن أبي أحمد).

• الأحاديث المختارة · #1141الإسناد · ١٣ راويًا

  رَحِمَ اللهُ هَاجَرَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ ، لَوْ تَرَكَتْهَا كَانَتْ عَيْنًا مَعِينًا . هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، لَمْ يَذْكُرْ أُبَيًّا . قَالَ : وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ جَمِيعًا ، عَنْ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا ، نَقَصَا مِنْهُ : عَبْدَ اللهِ بْنَ سَعِيدٍ ، وَزَادَا فِيهِ : أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ . قَالَ وَهْبٌ : قُلْتُ لِأَبِي : حَمَّادٌ لَا يَذْكُرُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَلَا يَرْفَعُهُ ، فَقَالَ : أَنَا أَحْفَظُ كَذَا ، هَكَذَا ثَنَاهُ أَيُّوبُ . وَفِيهِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ بِإِسْنَادِهِ ، كَمَا رَوَى الْبُخَارِيُّ ، وَأَظُنُّهُ ذَكَرَ أُبَيًّا . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ وَهْبٍ بِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أُبَيٍّ . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حَبَّانَ الْبُسْتِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَالِحٍ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ بِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ .