إِنَّا كُنَّا وَأَنْتُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، فَنَحْنُ الْيَوْمَ بَنُو عَبْدِ اللهِ وَأَنْتُمْ بَنُو عَبْدِ اللهِ

إِنَّا كُنَّا وَإِيَّاكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ نُدْعَى بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، وَنَحْنُ [وفي رواية : فَنَحْنُ(١)] [وفي رواية : فَأَنْتُمُ(٢)] الْيَوْمَ بَنُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَنْتُمْ [وفي رواية : وَنَحْنُ(٣)] بَنُو عَبْدِ اللَّهِ ، يَعْنِي لِقَوْمِ النَّزَّالِ

1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٥٨·
2. (٢)شرح معاني الآثار٢٤٤٣·
3. (٣)شرح معاني الآثار٢٤٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧١٧·

• مصنف ابن أبي شيبة · #33158الإسناد · ٥ رواة

  إِنَّا كُنَّا وَأَنْتُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، فَنَحْنُ الْيَوْمَ بَنُو عَبْدِ اللهِ وَأَنْتُمْ بَنُو عَبْدِ اللهِ .

• شرح معاني الآثار · #2443الإسناد · ٦ رواة

  أَنَا وَإِيَّاكُمْ كُنَّا نُدْعَى بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ بَنُو عَبْدِ اللهِ ، وَنَحْنُ بَنُو عَبْدِ اللهِ يَعْنِي لِقَوْمِ النَّزَّالِ . فَهَذَا النَّزَّالُ ، يَقُولُ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ لَمْ يَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُرِيدُ بِذَلِكَ : قَالَ لِقَوْمِنَا . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ طَاوُسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، فَلَمْ يَأْخُذْ مِنَ الْخَضْرَاوَاتِ شَيْئًا . وَطَاوُسٌ لَمْ يُدْرِكْ ذَلِكَ ، لِأَنَّ مُعَاذًا إِنَّمَا كَانَ قَدْ قَدِمَ الْيَمَنَ ، فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يُولَدْ طَاوُسٌ حِينَئِذٍ ، فَكَانَ مَعْنَى قَوْلِهِ : ( قَدِمَ عَلَيْنَا ) أَيْ قَدِمَ بَلَدَنَا . وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ : خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ ، يُرِيدُ خُطْبَتَهُ بِالْبَصْرَةِ . فَالْحَسَنُ لَمْ يَكُنْ بِالْبَصْرَةِ حِينَئِذٍ ، لِأَنَّ قُدُومَهُ لَهَا إِنَّمَا كَانَ قَبْلَ صِفِّينَ بِعَامٍ .

• شرح مشكل الآثار · #3717الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّا كُنَّا وَإِيَّاكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ نُدْعَى بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، وَنَحْنُ الْيَوْمَ بَنُو عَبْدِ اللهِ ، وَأَنْتُمْ بَنُو عَبْدِ اللهِ ، يَعْنِي لِقَوْمِ النَّزَّالِ . هَكَذَا فِي الْحَدِيثِ فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ بِسَمَاعِ النَّزَّالِ إِيَّاهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا بِحُضُورِهِ إِيَّاهُ مِنْ قَوْلِهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ بِسَمَاعِ قَوْمِهِ إِيَّاهُ مِنْهُ ، وَبِمَحْضَرِهِمْ لَهُ مِنْ قَوْلِهِ ، وَهَذَا جَائِزٌ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ ، وَمَوْجُودٌ مِثْلُهُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْحَدِيثِ .