حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3239
3717
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جلود الميتة في طهارتها بالدباغ وفيما يخالف ذلك

حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّا كُنَّا وَإِيَّاكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ نُدْعَى بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، وَنَحْنُ الْيَوْمَ بَنُو عَبْدِ اللهِ ، وَأَنْتُمْ بَنُو عَبْدِ اللهِ ، يَعْنِي لِقَوْمِ النَّزَّالِ
معلقمرفوع· رواه النزال بن سبرة الهلاليله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    النزال بن سبرة الهلالي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية ، وقيل : إن له صحبة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة71هـ
  2. 02
    عبد الملك بن ميسرة الهلالي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاةزمن خالد بن عبد الله القسري
  3. 03
    مسعر بن كدام
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة153هـ
  4. 04
    الفضل بن دكين«أبو نعيم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة218هـ
  5. 05
    أبو زرعة الدمشقي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة281هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 340) برقم: (33158) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 450) برقم: (2443) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 282) برقم: (3717)

الشواهد3 شاهد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (٨/٢٨٢) برقم ٣٧١٧

إِنَّا كُنَّا وَإِيَّاكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ نُدْعَى بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، وَنَحْنُ [وفي رواية : فَنَحْنُ(١)] [وفي رواية : فَأَنْتُمُ(٢)] الْيَوْمَ بَنُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَنْتُمْ [وفي رواية : وَنَحْنُ(٣)] بَنُو عَبْدِ اللَّهِ ، يَعْنِي لِقَوْمِ النَّزَّالِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٥٨·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٢٤٤٣·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٢٤٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧١٧·
مقارنة المتون5 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح معاني الآثار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3239
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    3717 3239 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا كُنَّا وَإِيَّاكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ نُدْعَى بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، وَنَحْنُ الْيَوْمَ بَنُو عَبْدِ اللهِ ، وَأَنْتُمْ بَنُو عَبْدِ اللهِ ، يَعْنِي لِقَوْمِ النَّزَّالِ . هَكَذَا فِي الْحَدِيثِ فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ بِسَمَاعِ النَّزَّالِ إِيَّاهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا بِحُضُورِهِ إِيَّاهُ مِنْ قَوْلِهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ

أحاديث مشابهة3 أحاديث
موقع حَـدِيث