أَلَا إِنَّ النَّاسَ دِثَارِي ، وَإِنَّ الْأَنْصَارَ شِعَارِي

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ [لِلْأَنْصَارِ(١)] : أَلَا إِنَّ النَّاسَ دِثَارٌ [وفي رواية : دِثَارِي(٢)] ، وَإِنَّ الْأَنْصَارَ شِعَارٌ [وفي رواية : وَالْأَنْصَارَ شِعَارِي(٣)] ، وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ سَلَكُوا وَادِيًا [وفي رواية : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا(٤)] ، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شُعْبَةً لَاتَّبَعْتُ شُعْبَةَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً [وفي رواية : رَجُلًا(٥)] مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِهِمْ شَيْئًا [وفي رواية : مِنَ الْأَنْصَارِ(٦)] [وفي رواية : أَمْرَ الْأَنْصَارِ(٧)] فَلْيُحْسِنْ إِلَى مُحْسِنِهِمْ ، وَلْيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ ، وَمَنْ أَفْزَعَهُمْ فَقَدْ أَفْزَعَ هَذَا الَّذِي بَيْنَ هَذَيْنِ [وفي رواية : هَاتَيْنِ ،(٨)] وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ يَعْنِي : قَلْبَهُ [وفي رواية : نَفْسِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)]

1. (١)مسند أحمد٢٢٩٩٦·المستدرك على الصحيحين٧٠٦٤·
2. (٢)مسند أحمد٢٢٩٩٦·المستدرك على الصحيحين٧٠٦٤·
3. (٣)مسند أحمد٢٢٩٩٦·
4. (٤)مسند أحمد٢٢٩٩٦·
5. (٥)مسند أحمد٢٢٩٩٦·
6. (٦)مسند أحمد٢٢٩٩٦·المعجم الأوسط٨٩٠٥·المستدرك على الصحيحين٧٠٦٤·
7. (٧)مسند أحمد٢٢٩٩٦·المستدرك على الصحيحين٧٠٦٤·
8. (٨)مسند أحمد٢٢٩٩٦·
9. (٩)مسند أحمد٢٢٩٩٦·

• مسند أحمد · #22996الإسناد · ٦ رواة

  أَلَا إِنَّ النَّاسَ دِثَارِي ، وَالْأَنْصَارَ شِعَارِي ، لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا ، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شُعْبَةً لَاتَّبَعْتُ شُعْبَةَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَمَنْ وَلِيَ أَمْرَ الْأَنْصَارِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى مُحْسِنِهِمْ ، وَلْيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ ، وَمَنْ أَفْزَعَهُمْ فَقَدْ أَفْزَعَ هَذَا الَّذِي بَيْنَ هَاتَيْنِ ، وَأَشَارَ إِلَى نَفْسِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : من .

• المعجم الأوسط · #8905الإسناد · ٧ رواة

  أَلَا إِنَّ النَّاسَ دِثَارٌ ، وَإِنَّ الْأَنْصَارَ شِعَارٌ ، وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ سَلَكُوا وَادِيًا ، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شُعْبَةً لَاتَّبَعْتُ شُعْبَةَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِهِمْ شَيْئًا فَلْيُحْسِنْ إِلَى مُحْسِنِهِمْ ، وَلْيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ ، وَمَنْ أَفْزَعَهُمْ فَقَدْ أَفْزَعَ هَذَا الَّذِي بَيْنَ هَذَيْنِ " وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ يَعْنِي : قَلْبَهُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ النَّضْرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو صَخْرٍ .

• المستدرك على الصحيحين · #7064الإسناد · ٧ رواة

  أَلَا إِنَّ النَّاسَ دِثَارِي ، وَإِنَّ الْأَنْصَارَ شِعَارِي ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شُعْبَةً لَاتَّبَعْتُ شُعْبَةَ الْأَنْصَارِ ، فَمَنْ وَلِيَ أَمْرَ الْأَنْصَارِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى مُحْسِنِهِمْ وَلْيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ ، وَمَنْ أَفْزَعَهُمْ فَقَدْ أَفْزَعَ الَّذِي بَيْنَ هَذَيْنِ - وَأَشَارَ إِلَى نَفْسِهِ - لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .