إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ

إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً فَاغْسِلُوا [وفي رواية : فَبُلُّوا(١)] الشَّعَرَ ، وَأَنْقُوا الْبَشَرَةَ [وفي رواية : وَانْقُوا الْبَشَرَ(٢)] [ وفي رواية : قَالَ : أَبُو هُرَيْرَةَ : أَمَّا أَنَا فَأَبُلُّ الشَّعَرَ ، وَأُنْقِي الْبَشَرَ ]

1. (١)سنن البيهقي الكبرى٨٦٤·مسند البزار٩٩٤٣·
2. (٢)مسند البزار٩٩٤٣·

• سنن أبي داود · #248الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً ، فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ .

• جامع الترمذي · #108الإسناد · ٦ رواة

  تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَنَسٍ . حَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ وَجِيهٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ ، وَهُوَ شَيْخٌ لَيْسَ بِذَاكَ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، وَيُقَالُ: الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ ، وَيُقَالُ: ابْنُ وَجْبَةَ .

• سنن ابن ماجه · #639الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ ، وَأَنْقُوا الْبَشَرَةَ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #1074الإسناد · ٤ رواة

  أَمَّا أَنَا فَأَبُلُّ الشَّعَرَ ، وَأُنْقِي الْبَشَرَ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

• سنن البيهقي الكبرى · #843الإسناد · ٩ رواة

  تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ ، فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَ . . تَفَرَّدَ بِهِ مَوْصُولًا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ . وَالْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ تَكَلَّمُوا فِيهِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #864الإسناد · ٩ رواة

  تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ ، فَبُلُّوا الشَّعَرَ ، وَأَنْقُوا الْبَشَرَةَ . تَفَرَّدَ بِهِ هَكَذَا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ . ( وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَجِيهٍ ، فَقَالَ : لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ . وَأَنْكَرَهُ غَيْرُهُ أَيْضًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ : الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، وَغَيْرُهُمَا ، وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا . وَعَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا ، وَعَنِ النَّخَعِيِّ . كَانَ يُقَالُ ، ثُمَّ قَدْ حَمَلَهُ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ الزَّعْفَرَانِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْهُ عَلَى مَا ظَهَرَ وَدَاخِلِ الْأَنْفِ وَالْفَمِ مِمَّا بَطَنَ ، فَأَشْبَهَ دَاخِلَ الْعَيْنَيْنِ وَدَاخِلَ الْأُذُنَيْنِ ، فَقَالَ مَنْ تَكَلَّمَ فِيهَا مَعَ الشَّافِعِيِّ : الْقِيَاسُ أَنْ لَا يُعِيدَ ، وَلَكِنَّا أَخَذْنَا بِالْأَثَرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

• مسند البزار · #9943الإسناد · ٦ رواة

  تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ ، فَبُلُّوا الشَّعَرَ وَانْقُوا الْبَشَرَ . وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ . وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ .