حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

كَانَ السَّائِبُ بْنُ أَبِي السَّائِبِ الْعَابِدِيُّ شَرِيكَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

١٧ حديثًا١٠ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢٠/٤٩٥) برقم ٣٨١٠٤

السَّائِبِ أَنَّهُ كَانَ يُشَارِكُ [وفي رواية : كَانَ السَّائِبُ بْنُ أَبِي السَّائِبِ الْعَابِدِيُّ شَرِيكَ(١)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ قَبْلَ [وفي رواية : فِي أَوَّلِ(٣)] الْإِسْلَامِ فِي التِّجَارَةِ [وفي رواية : كُنْتُ شَرِيكًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ(٤)] ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ أَتَاهُ [وفي رواية : جَاءَهُ(٥)] [وفي رواية : فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ(٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ(٧)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَايِعَهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنِي(٨)] فَقَالَ : مَرْحَبًا بِأَخِي وَشَرِيكِي كَانَ لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ ، أَلَمْ تَكُنْ لِي شَرِيكًا مَرَّةً فَوَجَدْتُكَ خَيْرَ شَرِيكٍ ، لَا تُدَارِي وَلَا تُمَارِي(٩)] [وفي رواية : فَكُنْتَ خَيْرَ شَرِيكٍ كُنْتَ لَا تُدَارِينِي وَلَا تُمَارِينِي(١٠)] [وفي رواية : فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقَالَ : تَعْرِفُنِي ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، كُنْتَ شَرِيكِي فَنِعْمَ الشَّرِيكُ ، كُنْتَ لَا تُمَارِي وَلَا تُدَارِي(١١)] ، [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلُوا يُثْنُونَ عَلَيَّ وَيَذْكُرُونِّي(١٢)] [وفي رواية : وَيَذْكُرُونَنِي(١٣)] [فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ يَعْنِي بِهِ ، قُلْتُ : صَدَقْتَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، كُنْتَ شَرِيكِي فَنِعْمَ الشَّرِيكُ ، كُنْتَ لَا تُدَارِي وَلَا تُمَارِي(١٤)] يَا سَائِبُ ، قَدْ كُنْتَ تَعْمَلُ أَعْمَالًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا تُتَقَبَّلُ [وفي رواية : تُقْبَلُ(١٥)] مِنْكَ ، وَهِيَ الْيَوْمُ تُتَقَبَّلُ [وفي رواية : تُقْبَلُ(١٦)] مِنْكَ ، وَكَانَ ذَا سَلَفٍ وَصِلَةٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٦٧٠·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٢٣٧٠·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١١٥٣٩·المستدرك على الصحيحين٢٣٧٠·
  4. (٤)الأحاديث المختارة٣٣٢٢·
  5. (٥)مسند أحمد١٥٦٧٢·الأحاديث المختارة٣٣٢٢·
  6. (٦)مسند أحمد١٥٦٧٠·
  7. (٧)المعجم الأوسط٨٧٣·الأحاديث المختارة٣٣٢٠·
  8. (٨)الأحاديث المختارة٣٣٢١·
  9. (٩)الأحاديث المختارة٣٣٢١·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٢٣٧١·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٣٣٢٢·
  12. (١٢)سنن أبي داود٤٨٢١·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١١٥٤٠·
  14. (١٤)سنن أبي داود٤٨٢١·
  15. (١٥)مسند أحمد١٥٦٧٢·
  16. (١٦)مسند أحمد١٥٦٧٢·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١٧ / ١٧
  • سنن أبي داود · #4821

    صَدَقْتَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، كُنْتَ شَرِيكِي فَنِعْمَ الشَّرِيكُ ، كُنْتَ لَا تُدَارِي وَلَا تُمَارِي .

  • سنن ابن ماجه · #2371

    كُنْتَ شَرِيكِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَكُنْتَ خَيْرَ شَرِيكٍ كُنْتَ لَا تُدَارِينِي وَلَا تُمَارِينِي .

  • مسند أحمد · #15669

    أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُنْتَ شَرِيكِي ، فَكُنْتَ خَيْرَ شَرِيكٍ ، كُنْتَ لَا تُدَارِي وَلَا تُمَارِي .

  • مسند أحمد · #15670

    كَانَ السَّائِبُ بْنُ أَبِي السَّائِبِ الْعَابِدِيُّ شَرِيكَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَ : فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ : بِأَبِي وَأُمِّي لَا تُدَارِي وَلَا تُمَارِي .

  • مسند أحمد · #15672

    مَرْحَبًا بِأَخِي وَشَرِيكِي ، كَانَ لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي ، يَا سَائِبُ قَدْ كُنْتَ تَعْمَلُ أَعْمَالًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا تُقْبَلُ مِنْكَ ، وَهِيَ الْيَوْمَ تُقْبَلُ مِنْكَ ، وَكَانَ ذَا سَلَفٍ وَصِلَةٍ .

  • المعجم الكبير · #6641

    مَرْحَبًا بِأَخِي وَشَرِيكِي لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي ، يَا سَائِبُ ، قَدْ كُنْتَ تَعْمَلُ أَعْمَالًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا تُتَقَبَّلُ مِنْكَ ، وَهِيَ الْيَوْمَ تُتَقَبَّلُ مِنْكَ " وَكَانَ ذَا سَلَفٍ وَصِلَةٍ .

  • المعجم الكبير · #6642

    كُنْتَ شَرِيكِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَكُنْتَ خَيْرَ شَرِيكٍ ، لَا تُدَارِي وَلَا تُمَارِي .

  • المعجم الكبير · #6643

    كُنْتَ شَرِيكِي ، فَنِعْمَ الشَّرِيكُ كُنْتَ ، لَا تُدَارِي وَلَا تُمَارِي .

  • المعجم الأوسط · #873

    وَعَنْ مُجَاهِدٍ . عَنْ مَوْلَاهُ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : كُنْتُ شَرِيكَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ قَالَ : تَعْرِفُنِي ؟ " فَقُلْتُ : نَعَمْ ، كُنْتَ شَرِيكِي لَا تُمَارِي وَلَا تُدَارِي . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا سَعِيدٌ . قَالَ: ، ، ، مَوْلَاهُ

  • مصنف ابن أبي شيبة · #38104

    مَرْحَبًا بِأَخِي وَشَرِيكِي كَانَ لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي ، يَا سَائِبُ ! قَدْ كُنْتَ تَعْمَلُ أَعْمَالًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا تُتَقَبَّلُ مِنْكَ ، وَهِيَ الْيَوْمُ تُتَقَبَّلُ مِنْكَ ، وَكَانَ ذَا سَلَفٍ وَصِلَةٍ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #11539

    مَرْحَبًا بِأَخِي وَشَرِيكِي لَا تُدَارِي وَلَا تُمَارِي " . كذا في الطبعة الهندية ولعل ثمة قلب في الاسم ، والصواب : (أحمد بن ملاعب بن حيان) .

  • سنن البيهقي الكبرى · #11540

    أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِهِ . قُلْتُ : صَدَقْتَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي كُنْتَ شَرِيكِي فَنِعْمَ الشَّرِيكُ ، كُنْتَ لَا تُدَارِي وَلَا تُمَارِي .

  • السنن الكبرى · #10094

    مَرْحَبًا بِأَخِي ، لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي .

  • المستدرك على الصحيحين · #2370

    مَرْحَبًا بِأَخِي وَشَرِيكِي لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي ، وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . كذا في طبعة دار المعرفة ولعل ثمة قلب في الاسم ، والصواب : (أحمد بن ملاعب بن حيان) .

  • الأحاديث المختارة · #3320

    كُنْتَ شَرِيكًا لِي فَنِعْمَ الشَّرِيكُ ، كُنْتَ لَا تُمَارِي وَلَا تُدَارِي .

  • الأحاديث المختارة · #3321

    نَعَمْ ، أَلَمْ تَكُنْ لِي شَرِيكًا مَرَّةً فَوَجَدْتُكَ خَيْرَ شَرِيكٍ ، لَا تُدَارِي وَلَا تُمَارِي . ، أَنَّ، ، ، ، ، ، ، ، ،

  • الأحاديث المختارة · #3322

    نَعَمْ ، كُنْتَ شَرِيكِي فَنِعْمَ الشَّرِيكُ ، كُنْتَ لَا تُمَارِي وَلَا تُدَارِي . رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ أَنَّهُ كَانَ يُشَارِكُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فِي التِّجَارَةِ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ جَاءَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَرْحَبًا بِأَخِي وَشَرِيكِي ، كَانَ لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي . وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ السَّائِبِ ، نَحْوَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَةِ السَّائِبِ ، وَكِلَا الرِّوَايَتَيْنِ فِيهِمَا اخْتِلَافٌ ، فَإِنَّ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، وَفِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَائِلُ . وَفِي رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ وَمَنْصُورِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، أَنَّ السَّائِبَ وَعَبْدَ اللهِ ابْنَهُ ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هُوَ الْقَائِلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيُحْتَمَلُ وَاللهُ أَعْلَمُ أَنْ يَكُونَا كَانَا يُشَارِكَانِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا ، وَيَكُونُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمَا جَمِيعًا ، أَوْ هُمَا قَالَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ فِي رِوَايَةِ السَّائِبِ أَنَّهُ جَاءَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللهِ هَذِهِ : فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَيَكُونُ قِصَّةُ السَّائِبِ غَيْرَ قِصَّةِ ابْنِهِ ، وَمَنْ كَانَ شَرِيكًا لِرَجُلٍ فَلَا يُنْكِرُ مُعَاوَنَةَ الِابْنِ لَهُ فِي تِجَارَتِهِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، ولعل الصواب : ( الحسين )