لَا عُمْرَى وَلَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ

لَا عُمْرَى وَلَا رُقْبَى ، فَمَنْ [وفي رواية : وَمَنْ(١)] [وفي رواية : مَنْ(٢)] أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ

1. (١)صحيح ابن حبان٥١٣٦·
2. (٢)مسند البزار٨٠٠٤·السنن الكبرى٦٥٦٥·

• سنن النسائي · #3757الإسناد · ٦ رواة

  لَا عُمْرَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ .

• سنن النسائي · #3758الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ .

• سنن ابن ماجه · #2464الإسناد · ٦ رواة

  لَا عُمْرَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا ، فَهُوَ لَهُ .

• مسند أحمد · #8762الإسناد · ٦ رواة

  لَا عُمْرَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : أخبرنا .

• صحيح ابن حبان · #5136الإسناد · ٧ رواة

  لَا عُمْرَى ، وَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #23060الإسناد · ٥ رواة

  لَا عُمْرَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ .

• مسند البزار · #8004الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ ، هَكَذَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ .

• السنن الكبرى · #6564الإسناد · ٦ رواة

  لَا عُمْرَى وَلَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ .

• السنن الكبرى · #6565الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ .

• شرح معاني الآثار · #5496الإسناد · ٧ رواة

  لَا عُمْرَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ . فَقَالَ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى : فَنَحْنُ لَا نُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ الْعُمْرَى لِمَنْ أَعْمَرَهَا ، وَإِنَّمَا قُلْنَا : إِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى الْمُعْمِرِ بَعْدَ مَوْتِ الْمُعْمَرِ . فَكَانَ مِنْ حُجَّتِنَا عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى فِيمَا ذَكَرْنَا مِنَ الْآثَارِ عَنِ الْعُمْرَى . فَاسْتَحَالَ أَنْ يَكُونَ نَهَى عَنْهَا وَهِيَ تَجْرِي كَمَا عُقِدَتْ ، وَلَكِنَّهُ نَهَى عَنْهَا ؛ لِأَنَّهَا تَجْرِي عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ . قَالَ : فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ ، فَأَرْسَلَ ذَلِكَ وَلَمْ يَقُلْ : فَهُوَ لَهُ مَا دَامَ حَيًّا . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهَا لَهُ كَسَائِرِ مَالِهِ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ مَمَاتِهِ . فَهَذَا مَعْنَى مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ جَعَلَهَا جَائِزَةً ، أَيْ : جَائِزَةً لِلْمُعْمَرِ فِيهَا بَعْدَ ذَلِكَ أَبَدًا .

• شرح مشكل الآثار · #6443الإسناد · ٧ رواة

  لَا عُمْرَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ .