قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ . فَلَمَّا قَفَّى ، قَالَ : هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ

جَاءَ الْعَاقِبُ ، وَالسَّيِّدُ صَاحِبَا نَجْرَانَ [وفي رواية : أَنَّ الْعَاقِبَ وَالسَّيِّدَ صَاحِبَيْ نَجْرَانَ أَتَيَا(١)] [إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٢)] قَالَ : وَأَرَادَا [وفي رواية : فَأَرَادَا(٣)] أَنْ يُلَاعِنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : يُرِيدَانِ أَنْ يُلَاعِنَاهُ(٤)] [وفي رواية : فَأَرَادَ أَنْ يُلَاعِنَهُمَا(٥)] قَالَ : فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : لَا تُلَاعِنْهُ [وفي رواية : لَا نُلَاعِنُهُ(٦)] [وفي رواية : لَا تَفْعَلْ(٧)] ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ [وفي رواية : فَلَئِنْ(٨)] كَانَ نَبِيًّا فَلَعَنَّا ، قَالَ خَلَفٌ : فَلَاعَنَّا [وفي رواية : فَلَاعَنَّاهُ(٩)] [وفي رواية : فَلَعَنَنَا(١٠)] [لَعَلَّنَا(١١)] لَا نُفْلِحُ نَحْنُ ، وَلَا عَقِبُنَا أَبَدًا [وفي رواية : مِنْ بَعْدِنَا(١٢)] [وَلَكِنْ نُعْطِيهِ مَا سَأَلَ(١٣)] قَالَ : فَأَتَيَاهُ فَقَالَا [وفي رواية : قَالُوا لَهُ(١٤)] [وفي رواية : ، قَالَا لَهُ(١٥)] : لَا نُلَاعِنُكَ ، وَلَكِنَّا [وفي رواية : بَلْ(١٦)] نُعْطِيكَ مَا سَأَلْتَ ، فَابْعَثْ [وفي رواية : وَابْعَثْ(١٧)] مَعَنَا رَجُلًا أَمِينًا [وَلَا تَبْعَثْ مَعَنَا إِلَّا أَمِينًا(١٨)] فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَأَبْعَثَنَّ [مَعَكُمَا(١٩)] [وفي رواية : مَعَكُمْ(٢٠)] رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ، حَقَّ أَمِينٍ ، قَالَ : فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ [وفي رواية : أَصْحَابُهُ(٢١)] قَالَ : فَقَالَ : قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ قَالَ : فَلَمَّا قَفَّا [وفي رواية : فَلَمَّا قَامَ(٢٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَفَّى(٢٣)] قَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٢٤)] : هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ

1. (١)شرح مشكل الآثار٢٨٦٩·
2. (٢)المستدرك على الصحيحين٥١٩٨·
3. (٣)السنن الكبرى٨١٥٩·
4. (٤)المستدرك على الصحيحين٥١٩٨·
5. (٥)مسند البزار١٩٣١·شرح مشكل الآثار٢٨٦٩·
6. (٦)مسند البزار١٩٣١·
7. (٧)المستدرك على الصحيحين٥١٩٨·
8. (٨)مسند البزار١٩٣١·
9. (٩)شرح مشكل الآثار٢٨٦٩·
10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٥١٩٨·
11. (١١)السنن الكبرى٨١٥٩·
12. (١٢)مسند البزار١٩٣١·السنن الكبرى٨١٥٩·المستدرك على الصحيحين٥١٩٨·شرح مشكل الآثار٢٨٦٩·
13. (١٣)شرح مشكل الآثار٢٨٦٩·
14. (١٤)مسند البزار١٩٣١·
15. (١٥)السنن الكبرى٨١٥٩·
16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٥١٩٨·
17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٥١٩٨·
18. (١٨)مسند البزار١٩٣١·شرح مشكل الآثار٢٨٦٩·
19. (١٩)شرح مشكل الآثار٢٨٦٩·
20. (٢٠)مسند البزار١٩٣١·
21. (٢١)شرح مشكل الآثار٢٨٦٩·
22. (٢٢)مسند البزار١٩٣١·
23. (٢٣)السنن الكبرى٨١٥٩·المستدرك على الصحيحين٥١٩٨·شرح مشكل الآثار٢٨٦٩·
24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٥١٩٨·شرح مشكل الآثار٢٨٦٩·

• سنن ابن ماجه · #142الإسناد · ٧ رواة

  هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ .

• مسند أحمد · #3989الإسناد · ٦ رواة

  لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ، حَقَّ أَمِينٍ ، قَالَ : فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ قَالَ : فَقَالَ : قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ قَالَ : فَلَمَّا قَفَّا قَالَ : هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ .

• مسند البزار · #1931الإسناد · ٧ رواة

  لَأَبْعَثَنَّ مَعَكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ، قَالَ: قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، فَلَمَّا قَامَ قَالَ: هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

• السنن الكبرى · #8159الإسناد · ٧ رواة

  قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ . فَلَمَّا قَفَّى ، قَالَ : هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ .

• المستدرك على الصحيحين · #5198الإسناد · ٨ رواة

  هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ . قَدِ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ عَلَى إِخْرَاجِ هَذَا الْحَدِيثِ مُخْتَصَرًا فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ وَشُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ وَقَدْ خَالَفَهُمَا إِسْرَائِيلُ ، فَقَالَ : عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ أَتَمَّ مِمَّا عِنْدَ الثَّوْرِيِّ وَشُعْبَةَ فَأَخْرَجْتُهُ ؛ لِأَنَّهُ عَلَى شَرْطِهِمَا صَحِيحٌ .

• شرح مشكل الآثار · #2869الإسناد · ٧ رواة

  لَأَبْعَثَنَّ مَعَكُمَا رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ حَقَّ أَمِينٍ ، فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُهُ فَقَالَ : قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، فَلَمَّا قَفَّى قَالَ : هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ . فَكَانَ قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ : " حَقَّ أَمِينٍ حَقَّ أَمِينٍ " إِثْبَاتَهُ لِأَبِي عُبَيْدَةَ أَعْلَى مَرَاتِبِ الْأَمَانَةِ وَإِنْ كَانَ قَدْ يَكُونُ مِنْ أَهْلِهَا مَنْ هُوَ دُونَهُ فِيهَا ، وَلَيْسَ مِنْ أَعْلَى مَرَاتِبِهَا ، فَمِثْلُ ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلَا حَقَّ فِيهَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ هُوَ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى ، وَعَلَى أَعْلَى مَرَاتِبِ الِاسْتِحْقَاقِ لَهَا ، وَإِنْ كَانَ فِي الْمُسْتَحِقِّينَ لَهَا مَنْ هُوَ دُونَ ذَلِكَ فِي اسْتِحْقَاقِهَا ، وَاللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .