حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنَ الْمَسَاجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا

٩ أحاديث٨ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٨٠٨) برقم ٨٦٩٤

الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ أَفْضَلُ [وفي رواية : أَعْظَمُ(١)] أَجْرًا عَنِ الْمَسْجِدِ [وفي رواية : مِنَ الْمَسْجِدِ(٢)] [وفي رواية : مِنَ الْمَسَاجِدِ(٣)] [وفي رواية : الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنْكُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا(٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٥٥٣·سنن ابن ماجه٨٣١·مسند أحمد٩٦١٣·مصنف ابن أبي شيبة٦٠٥٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٦٢·مسند البزار٨٢٩٠·المستدرك على الصحيحين٧٥٧·مسند عبد بن حميد١٤٥٨·
  2. (٢)سنن أبي داود٥٥٣·سنن ابن ماجه٨٣١·مسند أحمد٩٦١٣·مصنف ابن أبي شيبة٦٠٥٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٦٢·المستدرك على الصحيحين٧٥٧·
  3. (٣)مسند عبد بن حميد١٤٥٨·
  4. (٤)مسند البزار٨٢٩٠·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٩ / ٩
  • سنن أبي داود · #553

    الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنَ الْمَسْجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا .

  • سنن ابن ماجه · #831

    الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنَ الْمَسْجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا . 831 782 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنَ الْمَسْجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا .

  • مسند أحمد · #8694

    الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ أَفْضَلُ أَجْرًا عَنِ الْمَسْجِدِ .

  • مسند أحمد · #9613

    الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنَ الْمَسْجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #6057

    الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنَ الْمَسْجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا أبو بكر قال : حدثنا .

  • سنن البيهقي الكبرى · #5062

    الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنَ الْمَسْجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا .

  • مسند البزار · #8290

    الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنْكُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا . يَعْنِي فِي بُعْدِ الْخُطَا إِلَى الْمَسْجِدِ . وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ لَا نَعْلَمُهَا تُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهَا عَنْ مُوسَى إِلَّا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ ، وَيُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ كَانَ رَجُلًا قَدْ كَتَبَ الْحَدِيثَ رَحَلَ فِيهِ إِلَى الْكُوفَةِ فَكَتَبَ عَنِ الْأَعْمَشِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ وَضَعَ الْكُتُبَ الْمَبْسُوطَةَ فِي الْوَثَائِقِ . وَلَكِنْ دَخَلَ فِي الْكَلَامِ فَجَاوَزَ حَدَّ أَهْلِ الْعِلْمِ فَضُعِّفَ حَدِيثُهُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ .

  • المستدرك على الصحيحين · #757

    الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنَ الْمَسْجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ رُوَاتُهُ مَدَنِيُّونَ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ هُوَ الْإِمَامُ فِي انْتِقَادِ الرِّجَالِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ إِذْ لَمْ يُرْوَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ " .

  • مسند عبد بن حميد · #1458

    الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنَ الْمَسَاجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا .