لَا يَدْخُلُ وَلَدُ الزِّنَا ، وَلَا شَيْءٌ مِنْ نَسْلِهِ إِلَى سَبْعَةِ آبَاءٍ الْجَنَّةَ

كُنْتُ نَازِلًا عِنْدَ [وفي رواية : نَزَلْتُ عَلَى(١)] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ [وفي رواية : بْنِ سَعْدٍ(٢)] بْنِ أَبِي ذُبَابٍ بِالْمَدِينَةِ [وَعِنْدَهُ غُلَامٌ يُقَالُ لَهُ : مَنْبُوذٌ(٣)] فَأَبْطَأَ لَيْلَةً [وفي رواية : فَاحْتَبَسَ ذَاتَ لَيْلَةٍ(٤)] ، ثُمَّ أَتَانَا [وفي رواية : جَاءَ(٥)] وَهُوَ يَقُولُ [وفي رواية : فَقَالَ(٦)] [وفي رواية : فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ(٧)] [أَعَشَّيْتُمْ ضَيْفَكُمْ قَالُوا : انْتَظَرْنَاكَ قَالَ :(٨)] : شَغَلَنِي عَنْكُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ ، ثَكِلَتْ [وفي رواية : أَخْزَى اللَّهُ(٩)] مَنْبُوذًا أُمُّهُ [وفي رواية : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مَنْبُوذُ(١٠)] إِنْ كَانَ مَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَقٌّ [وفي رواية : صَادِقًا(١١)] ، [قَدْ هَلَكَ مَنْبُوذٌ إِنْ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ صَادِقًا ،(١٢)] فَقُلْتُ : وَمَا حَدَّثَكُمْ [وفي رواية : وَمَا حَدَّثَكَ(١٣)] [وفي رواية : مَاذَا قَالَ ؟(١٤)] أَبُو هُرَيْرَةَ ؟ [وفي رواية : قَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ : وَمَا ذَاكَ ؟(١٥)] فَقَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْلَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدِيثَيْنِ ؛ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : زَعَمَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ(١٦)] قَالَ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ [وفي رواية : زِنًا(١٧)] [وفي رواية : وَلَدُ الزِّنَا(١٨)] [وَلَا شَيْءٌ مِنْ نَسْلِهِ إِلَى سَبْعَةِ آبَاءٍ الْجَنَّةَ(١٩)]

1. (١)شرح مشكل الآثار١٠٢٣·
2. (٢)مسند عبد بن حميد١٤٦٦·شرح مشكل الآثار١٠٢٣١٠٢٥·
3. (٣)السنن الكبرى٤٩١١·
4. (٤)شرح مشكل الآثار١٠٢٣·
5. (٥)شرح مشكل الآثار١٠٢٣·
6. (٦)السنن الكبرى٤٩٠٩٤٩١١·شرح مشكل الآثار١٠٢٣·
7. (٧)السنن الكبرى٤٩١٠·
8. (٨)شرح مشكل الآثار١٠٢٣·
9. (٩)السنن الكبرى٤٩١٠·
10. (١٠)السنن الكبرى٤٩١١·
11. (١١)السنن الكبرى٤٩١٠٤٩١١·
12. (١٢)السنن الكبرى٤٩١٠·
13. (١٣)شرح مشكل الآثار١٠٢٣·
14. (١٤)شرح مشكل الآثار١٠٢٤·
15. (١٥)السنن الكبرى٤٩١١·
16. (١٦)السنن الكبرى٤٩١٠·
17. (١٧)السنن الكبرى٤٩١٠٤٩١١٤٩١٢·
18. (١٨)المعجم الأوسط٨٦٠·مسند عبد بن حميد١٤٦٦·
19. (١٩)السنن الكبرى٤٩١٢·مسند عبد بن حميد١٤٦٦·

• المعجم الأوسط · #860الإسناد · ٩ رواة

  لَا يَدْخُلُ وَلَدُ الزِّنَا الْجَنَّةَ وَلَا شَيْءٌ مِنْ نَسْلِهِ إِلَى سَبْعَةِ آبَاءٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا عَمْرٌو .

• السنن الكبرى · #4908الإسناد · ٦ رواة

  لَا يَدْخُلُ وَلَدُ زِنْيَةٍ الْجَنَّةَ .

• السنن الكبرى · #4909الإسناد · ٧ رواة

  لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ .

• السنن الكبرى · #4910الإسناد · ٩ رواة

  لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنَا .

• السنن الكبرى · #4911الإسناد · ٨ رواة

  لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنَا .

• السنن الكبرى · #4912الإسناد · ٨ رواة

  لَا يَدْخُلُ وَلَدُ زِنًا ، وَلَا شَيْءٌ مِنْ نَسْلِهِ إِلَى سَبْعَةِ آبَاءٍ الْجَنَّةَ .

• مسند عبد بن حميد · #1466الإسناد · ٧ رواة

  لَا يَدْخُلُ وَلَدُ الزِّنَا ، وَلَا شَيْءٌ مِنْ نَسْلِهِ إِلَى سَبْعَةِ آبَاءٍ الْجَنَّةَ .

• شرح مشكل الآثار · #1023الإسناد · ٨ رواة

  لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ 1023 911 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : نَزَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ فَاحْتَبَسَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : أَعَشَّيْتُمْ ضَيْفَكُمْ قَالُوا : انْتَظَرْنَاكَ قَالَ : شَغَلَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، ثَكِلَتْ مَنْبُوذًا أُمُّهُ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ حَقًّا ! قُلْتُ : وَمَا حَدَّثَكَ قَالَ : حَدَّثَنِي ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : { لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ } .

• شرح مشكل الآثار · #1024الإسناد · ٧ رواة

  لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ } .

• شرح مشكل الآثار · #1025الإسناد · ٨ رواة

  لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنًى } . فَتَأَمَّلْنَا مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِذْ كَانَ مَا فِيهِ مُضَافًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذْ كَانَ مِمَّا قَدْ سَأَلَ عَنْهُ مَنْ سَأَلَ عَمَّا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ . فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا ، وَاللهُ أَعْلَمُ ، أُرِيدَ بِهِ مَنْ تَحَقَّقَ بِالزِّنَى حَتَّى صَارَ غَالِبًا عَلَيْهِ فَاسْتَحَقَّ بِذَلِكَ أَنْ يَكُونَ مَنْسُوبًا إِلَيْهِ فَيُقَالُ هُوَ ابْنٌ لَهُ ، كَمَا يُنْسَبُ الْمُتَحَقِّقُونَ بِالدُّنْيَا إِلَيْهَا ، فَيُقَالُ لَهُمْ : بَنُو الدُّنْيَا لِعَمَلِهِمْ لَهَا وَتَحَقُّقِهِمْ بِهَا وَتَرْكِهِمْ مَا سِوَاهَا ، وَكَمَا قَدْ قِيلَ لِلْمُتَحَقِّقِ بِالْحَذَرِ ابْنُ أَحْذَارٍ ، وَلِلْمُتَحَقِّقِ بِالْكَلَامِ ابْنُ أَقْوَالٍ ، وَكَمَا قِيلَ لِلْمُسَافِرِ ابْنُ سَبِيلٍ ، وَكَمَا قِيلَ لِلْمَقْطُوعِينَ عَنْ أَمْوَالِهِمْ لِبُعْدِ الْمَسَافَةِ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهَا أَبْنَاءُ السَّبِيلِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي أَصْنَافِ أَهْلِ الزَّكَاةِ : إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ... حَتَّى ذَكَرَ فِيهِمُ ابْنَ السَّبِيلِ ، وَكَمَا قَالَ بَدْرُ بْنُ حَزَازٍ لِلنَّابِغَةِ : أَبْلِغْ زِيَادًا وَخَيْرُ الْقَوْلِ أَصْدَقُهُ فَلَوْ تَكَيَّسَ أَوْ كَانَ ابْنَ أَحْذَارِ أَيْ لَوْ كَانَ حَذِرًا وَذَا كَيْسٍ ، وَكَمَا يُقَالُ فُلَانٌ ابْنُ مَدِينَةٍ لِلْمَدِينَةِ الَّتِي هُوَ مُتَحَقِّقٌ بِهَا ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْأَخْطَلِ : رَبَتْ وَرَبَا فِي حَجْرِهَا ابْنُ مَدِينَةٍ يَظَلُّ عَلَى مِسْحَاتِهِ يَتَرَكَّلُ فَمِثْلُ ذَلِكَ ابْنُ زِنْيَةٍ ، قِيلَ لِمَنْ قَدْ تَحَقَّقَ بِالزِّنَى حَتَّى صَارَ بِتَحَقُّقِهِ بِهِ مَنْسُوبًا إِلَيْهِ وَصَارَ الزِّنَى غَالِبًا عَلَيْهِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِهَذِهِ الْمَكَانِ الَّتِي فِيهِ ، وَلَمْ يُرِدْ بِهِ مَنْ كَانَ لَيْسَ مِنْ ذَوِي الزِّنَى الَّذِي هُوَ مَوْلُودٌ مِنَ الزِّنَى وَهَذَا أَشْبَهُ بِمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لِلْمَعَانِي الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي مِثْلِهِ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ فَمَرَّ فِيهِ مَكَانَ " ابْنِ زِنْيَةٍ " : وَلَدُ زِنْيَةٍ .