حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4904
4909
ما ذكر في ولد الزنا

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا ، قَالَ :

كُنْتُ نَازِلًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ ج٥ / ص٢٠عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ بِالْمَدِينَةِ فَأَبْطَأَ لَيْلَةً ، ثُمَّ أَتَانَا وَهُوَ يَقُولُ : شَغَلَنِي عَنْكُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ ، ثَكِلَتْ مَنْبُوذًا أُمُّهُ إِنْ كَانَ مَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَقٌّ ، فَقُلْتُ : وَمَا حَدَّثَكُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْلَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدِيثَيْنِ ؛ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ

حَدَّثَنَا اللَّيْلَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدِيثَيْنِ ؛ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ

معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الله عبد الرحمن بن الحارث الدوسي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:يقول
    الوفاة
  3. 03
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة100هـ
  4. 04
    الحسن بن عمرو الفقيمي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة142هـ
  5. 05
    مروان بن معاوية الفزاري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة193هـ
  6. 06
    دحيم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة245هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "الكبرى" (5 / 19) برقم: (4909) ، (5 / 19) برقم: (4908) ، (5 / 20) برقم: (4912) ، (5 / 20) برقم: (4911) ، (5 / 20) برقم: (4910) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 427) برقم: (1466) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 370) برقم: (1023) ، (2 / 371) برقم: (1025) ، (2 / 371) برقم: (1024) والطبراني في "الأوسط" (1 / 262) برقم: (860)

الشواهد30 شاهد
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
مسند الدارمي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٥/١٩) برقم ٤٩٠٩

كُنْتُ نَازِلًا عِنْدَ [وفي رواية : نَزَلْتُ عَلَى(١)] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ [وفي رواية : بْنِ سَعْدٍ(٢)] بْنِ أَبِي ذُبَابٍ بِالْمَدِينَةِ [وَعِنْدَهُ غُلَامٌ يُقَالُ لَهُ : مَنْبُوذٌ(٣)] فَأَبْطَأَ لَيْلَةً [وفي رواية : فَاحْتَبَسَ ذَاتَ لَيْلَةٍ(٤)] ، ثُمَّ أَتَانَا [وفي رواية : جَاءَ(٥)] وَهُوَ يَقُولُ [وفي رواية : فَقَالَ(٦)] [وفي رواية : فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ(٧)] [أَعَشَّيْتُمْ ضَيْفَكُمْ قَالُوا : انْتَظَرْنَاكَ قَالَ :(٨)] : شَغَلَنِي عَنْكُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ ، ثَكِلَتْ [وفي رواية : أَخْزَى اللَّهُ(٩)] مَنْبُوذًا أُمُّهُ [وفي رواية : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مَنْبُوذُ(١٠)] إِنْ كَانَ مَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَقٌّ [وفي رواية : صَادِقًا(١١)] ، [قَدْ هَلَكَ مَنْبُوذٌ إِنْ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ صَادِقًا ،(١٢)] فَقُلْتُ : وَمَا حَدَّثَكُمْ [وفي رواية : وَمَا حَدَّثَكَ(١٣)] [وفي رواية : مَاذَا قَالَ ؟(١٤)] أَبُو هُرَيْرَةَ ؟ [وفي رواية : قَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ : وَمَا ذَاكَ ؟(١٥)] فَقَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْلَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدِيثَيْنِ ؛ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : زَعَمَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ(١٦)] قَالَ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ [وفي رواية : زِنًا(١٧)] [وفي رواية : وَلَدُ الزِّنَا(١٨)] [وَلَا شَيْءٌ مِنْ نَسْلِهِ إِلَى سَبْعَةِ آبَاءٍ الْجَنَّةَ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار١٠٢٣·
  2. (٢)مسند عبد بن حميد١٤٦٦·شرح مشكل الآثار١٠٢٣١٠٢٥·
  3. (٣)السنن الكبرى٤٩١١·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار١٠٢٣·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار١٠٢٣·
  6. (٦)السنن الكبرى٤٩٠٩٤٩١١·شرح مشكل الآثار١٠٢٣·
  7. (٧)السنن الكبرى٤٩١٠·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار١٠٢٣·
  9. (٩)السنن الكبرى٤٩١٠·
  10. (١٠)السنن الكبرى٤٩١١·
  11. (١١)السنن الكبرى٤٩١٠٤٩١١·
  12. (١٢)السنن الكبرى٤٩١٠·
  13. (١٣)شرح مشكل الآثار١٠٢٣·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار١٠٢٤·
  15. (١٥)السنن الكبرى٤٩١١·
  16. (١٦)السنن الكبرى٤٩١٠·
  17. (١٧)السنن الكبرى٤٩١٠٤٩١١٤٩١٢·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٨٦٠·مسند عبد بن حميد١٤٦٦·
  19. (١٩)السنن الكبرى٤٩١٢·مسند عبد بن حميد١٤٦٦·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4904
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
ذُبَابٍ(المادة: ذباب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الذَّالِ مَعَ الْبَاءِ ) ( ذَبَبَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا طَوِيلَ الشَّعَرِ فَقَالَ : ذُبَابٌ الذُّبَابُ : الشُّؤْمُ : أَيْ هَذَا شُؤْمٌ . وَقِيلَ : الذُّبَابُ الشَّرُّ الدَّائِمُ . يُقَالُ : أَصَابَكَ ذُبَابٌ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ شَرُّهَا ذُبَابٌ . ( هـ ) وَفِيهِ قَالَ رَأَيْتُ أَنَّ ذُبَابَ سَيْفِي كُسِرَ ، فَأَوَّلْتُهُ أَنَّهُ يُصَابُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي ، فَقُتِلَ حَمْزَةُ ذُبَابُ السَّيْفِ : طَرَفُهُ الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ صَلَبَ رَجُلًا عَلَى ذُبَابٍ هُوَ جَبَلٌ بِالْمَدِينَةِ . ( هـ ) وَفِيهِ عُمْرُ الذُّبَابِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا ، وَالذُّبَابُ فِي النَّارِ قِيلَ : كَوْنُهُ فِي النَّارِ لَيْسَ بِعَذَابٍ لَهُ ، وَلَكِنْ لِيُعَذَّبَ بِهِ أَهْلُ النَّارِ بِوُقُوعِهِ عَلَيْهِمْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ بِالطَّائِفِ فِي خَلَايَا الْعَسَلِ وَحِمَايَتِهَا : إِنْ أَدَّى مَا كَانَ يُؤَدِّيهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عُشُورِ نَحْلِهِ فَاحْمِ لَهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ ذُبَابُ غَيْثٍ يَأْكُلُهُ مَنْ شَاءَ يُرِيدُ بِالذُّبَابِ النَّحْلَ ، وَإِضَافَتُهُ إِلَى الْغَيْثِ عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ يَكُونُ مَعَ الْمَطَرِ حَيْثُ كَانَ ، وَلِأَنَّهُ يَعِيشُ بِأَكْلِ مَا يُنْبِتُهُ الْغَيْثُ . وَمَعْنَى حِمَايَةِ الْوَادِي لَهُ أَنَّ النَّحْ

لسان العرب

[ ذبب ] ذبب : الذَّبُّ : الدَّفْعُ وَالْمَنْعُ . وَالذَّبُّ : الطَّرْدُ . وَذَبَّ عَنْهُ يَذُبُّ ذَبًّا : دَفَعَ وَمَنَعَ ، وَذَبَبْتُ عَنْهُ . وَفُلَانٌ يَذُبُّ عَنْ حَرِيمِهِ ذَبًّا أَيْ يَدْفَعُ عَنْهُمْ ، وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : إِنَّمَا النِّسَاءُ لَحْمٌ عَلَى وَضَمٍ ، إِلَّا مَا ذُبَّ عَنْهُ ، قَالَ : مَنْ ذَبَّ مِنْكُمْ ذَبَّ عَنْ حَمِيمِهِ أَوْ فَرَّ مِنْكُمْ فَرَّ عَنْ حَرِيمِهِ وَذَبَّبَ : أَكْثَرَ الذَّبَّ . وَيُقَالُ : طِعَانٌ غَيْرُ تَذْبِيبٍ إِذَا بُولِغَ فِيهِ . وَرَجُلٌ مِذَبٌّ وَذَبَّابٌ : دَفَّاعٌ عَنِ الْحَرِيمِ . وَذَبْذَبَ الرَّجُلُ إِذَا مَنَعَ الْجِوَارَ وَالْأَهْلَ أَيْ حَمَاهُمْ . وَالذَّبِّيُّ : الْجِلْوَازُ . وَذَبَّ يَذِبُّ ذَبًّا اخْتَلَفَ وَلَمْ يَسْتَقِمْ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ . وَبَعِيرٌ ذَبٌّ : لَا يَتَقَارُّ فِي مَوْضِعٍ ؛ قَالَ : فَكَأَنَّنَا فِيهِمْ جِمَالٌ ذَبَّةٌ أُدْمٌ طَلَّاهُنَّ الْكَحِيلُ وَقَارُ فَقَوْلُهُ ذَبَّةٌ ، بِالْهَاءِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُسَمَّ بِالْمَصْدَرِ إِذْ لَوْ كَانَ مَصْدَرًا لَقَالَ جِمَالٌ ذَبٌّ ، كَقَوْلِكَ رِجَالٌ عَدْلٌ . وَالذَّبُّ : الثَّوْرُ الْوَحْشِيُّ ، وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا : ذَبُّ الرِّيَادِ غَيْرُ مَهْمُوزٍ ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ يَخْتَلِفُ وَلَا يَسْتَقِرُّ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُ يَرُودُ فَيَذْهَبُ وَيَجِيءُ ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : يُمَشِّي بِهَا ذَبُّ الرِّيَادِ كَأَنَّهُ فَتًى فَارِسِيٌّ فِي سَرَاوِيلَ رَامِحُ وَقَالَ النَّابِغَةُ : كَأَنَّمَا الرَّحْلُ مِنْهَا فَوْقَ ذِي جُدَدٍ ذَبِّ الرِّيَادِ إِلَى

الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    135 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ . 1027 - حدثنا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، حدثنا الْمُقَدَّمِيُّ ، حدثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ ، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : نَزَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ فَاحْتَبَسَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : أَعَشَّيْتُمْ ضَيْفَكُمْ قَالُوا : انْتَظَرْنَاك قَالَ : شَغَلَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، ثَكِلَتْ مَنْبُوذًا أُمُّهُ ، إنْ كَانَ مَا يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ حَقًّا قُلْتُ : وَمَا حَدَّثك قَالَ : حَدَّثنِي ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ ) . 1028 - وَحدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، حدثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : ثَكِلَتْ مَنْبُوذًا أُمُّهُ إنْ كَانَ مَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَقًّا ، قُلْت لَهُ : مَاذَا قَالَ ؟ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ ) . 1029 - حدثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، حدثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيّ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنًى ) . فَتَأَمَّلْنَا مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ إذْ كَانَ مَا فِيهِ مُضَافًا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذْ كَانَ مِمَّا قَدْ سَأَلَ عَنْهُ مَنْ سَأَلَ عَمَّا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ . فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، أُرِيدَ بِهِ مَنْ تَحَقَّقَ بِالزِّنَى حَتَّى صَارَ غَالِبًا عَلَيْهِ فَاسْتَحَقَّ بِذَلِكَ أَنْ يَكُونَ مَنْسُوبًا إلَيْهِ فَيُقَالُ هُوَ ابْنٌ لَهُ ، كَمَا يُنْسَبُ الْمُتَحَقِّقُونَ بِالدُّنْيَا إلَيْهَا ، فَيُقَالُ لَهُمْ :

  • شرح مشكل الآثار

    135 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ . 1027 - حدثنا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، حدثنا الْمُقَدَّمِيُّ ، حدثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ ، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : نَزَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ فَاحْتَبَسَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : أَعَشَّيْتُمْ ضَيْفَكُمْ قَالُوا : انْتَظَرْنَاك قَالَ : شَغَلَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، ثَكِلَتْ مَنْبُوذًا أُمُّهُ ، إنْ كَانَ مَا يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ حَقًّا قُلْتُ : وَمَا حَدَّثك قَالَ : حَدَّثنِي ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ ) . 1028 - وَحدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، حدثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : ثَكِلَتْ مَنْبُوذًا أُمُّهُ إنْ كَانَ مَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَقًّا ، قُلْت لَهُ : مَاذَا قَالَ ؟ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ ) . 1029 - حدثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، حدثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيّ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنًى ) . فَتَأَمَّلْنَا مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ إذْ كَانَ مَا فِيهِ مُضَافًا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذْ كَانَ مِمَّا قَدْ سَأَلَ عَنْهُ مَنْ سَأَلَ عَمَّا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ . فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، أُرِيدَ بِهِ مَنْ تَحَقَّقَ بِالزِّنَى حَتَّى صَارَ غَالِبًا عَلَيْهِ فَاسْتَحَقَّ بِذَلِكَ أَنْ يَكُونَ مَنْسُوبًا إلَيْهِ فَيُقَالُ هُوَ ابْنٌ لَهُ ، كَمَا يُنْسَبُ الْمُتَحَقِّقُونَ بِالدُّنْيَا إلَيْهَا ، فَيُقَالُ لَهُمْ :

  • شرح مشكل الآثار

    135 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ . 1027 - حدثنا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، حدثنا الْمُقَدَّمِيُّ ، حدثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ ، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : نَزَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ فَاحْتَبَسَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : أَعَشَّيْتُمْ ضَيْفَكُمْ قَالُوا : انْتَظَرْنَاك قَالَ : شَغَلَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، ثَكِلَتْ مَنْبُوذًا أُمُّهُ ، إنْ كَانَ مَا يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ حَقًّا قُلْتُ : وَمَا حَدَّثك قَالَ : حَدَّثنِي ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ ) . 1028 - وَحدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، حدثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : ثَكِلَتْ مَنْبُوذًا أُمُّهُ إنْ كَانَ مَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَقًّا ، قُلْت لَهُ : مَاذَا قَالَ ؟ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ ) . 1029 - حدثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، حدثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيّ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنًى ) . فَتَأَمَّلْنَا مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ إذْ كَانَ مَا فِيهِ مُضَافًا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذْ كَانَ مِمَّا قَدْ سَأَلَ عَنْهُ مَنْ سَأَلَ عَمَّا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ . فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، أُرِيدَ بِهِ مَنْ تَحَقَّقَ بِالزِّنَى حَتَّى صَارَ غَالِبًا عَلَيْهِ فَاسْتَحَقَّ بِذَلِكَ أَنْ يَكُونَ مَنْسُوبًا إلَيْهِ فَيُقَالُ هُوَ ابْنٌ لَهُ ، كَمَا يُنْسَبُ الْمُتَحَقِّقُونَ بِالدُّنْيَا إلَيْهَا ، فَيُقَالُ لَهُمْ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    4909 4904 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا ، قَالَ : كُنْتُ نَازِلًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ بِالْمَدِينَةِ فَأَبْطَأَ لَيْلَةً ، ثُمَّ أَتَانَا وَهُوَ يَقُولُ : شَغَلَنِي عَنْكُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ ، ثَكِلَتْ مَنْبُوذًا أُمُّهُ إِنْ كَانَ مَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَقٌّ ، فَقُلْتُ : وَمَا حَدَّثَكُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْلَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدِيثَيْنِ ؛ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ ا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث