قُلتُ : يَقُولُونَ : لَا تَجِبُ الزَّكَاةُ عَلَى مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ دِيوَانٌ قَالَ : " هِيَ وَاجِبَةٌ عَلَيْهِمْ زَكَاتُهُمْ

لَا نَجْمَعُ عَلَيْكَ أَنْ لَا نُعْطِيَكَ وَنَأْخُذَ مِنْكَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَهَا .

الْمَالُ يُسْتَفَادُ مَتَى تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ ؟ 10312 10313 10307 - حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : حدثنا أبو بكر قال . دمج هذا الحديث مع الذي يليه في حديث واحد في طبعة دار الرشد .

بَابٌ : لَا يَدْفَعُهَا إِلَيْهِمْ إِذَا لَمْ يُعْطَوْا مِنَ الْمَالِ شَيْئًا 7237 7182 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَعْمَى وَحْدِي ، وَأَخْبَرَنَا مَعَ عَطَاءٍ قَالَ : انْطَلَقَ أَبُو حَكِيمٍ إِلَى مَرْوَانَ بِزَكَاةِ مَالِهِ ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ : " أَفِي عَطَاءٍ أَنْتَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَاذْهَبْ بِزَكَاةِ مَالِكَ ؛ فَإِنَّا لَا نَأْخُذُهَا مِنْكَ " ، قَالَ : فَفَرَضَ لَهُ مَرْوَانُ مِنَ الْغَدِ . فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : وَلَقِيَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَجُلًا يَحْمِلُ زَكَاةَ مَالِهِ يُرِيدُ الْإِمَامَ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : " مَا مَعَكَ ؟ " قَالَ : زَكَاةُ مَالِي أَذْهَبُ بِهَا إِلَى الْإِمَامِ ، قَالَ لَهُ : " أَفِي دِيوَانٍ أَنْتَ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَلَا تُعْطِهِمْ شَيْئًا " . فَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ حِينَئِذٍ قَالَ : بَلَغَنَا ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ جَاءَهُ رَجُلٌ بِزَكَاةِ مَالِهِ ، فَقَالَ : " أَتَأْخُذُ مِنْ عَطَائِنَا ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَاذْهَبْ ، فَإِنَّا لَا نَأْخُذُ مِنْكَ ، لَا نَجْمَعُ عَلَيْكَ : لَا نُعْطِيكَ وَنَأْخُذُ مِنْكَ " ، قَالَ : قُلتُ : يَقُولُونَ : لَا تَجِبُ الزَّكَاةُ عَلَى مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ دِيوَانٌ قَالَ : " هِيَ وَاجِبَةٌ عَلَيْهِمْ زَكَاتُهُمْ ، وَلَكِنَّهُمْ يَقُولُونَ : لَا نَأْخُذُ مِنْكُمْ ، وَلَا نُعْطِيكُمْ ، فَتَأْخُذُ فَتُعْطِيهِمْ زَكَاتَهُمْ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُعْطِيهِمْ مِنَ الْمَالِ شَيْئًا " ، قُلْتُ لَهُ : امْرُؤٌ لَهُ رِزْقٌ فِي الْقَمْحِ لَيْسَ لَهُ فِي الْوَرِقِ شَيْءٌ قَالَ : " حَسْبُهُ ذَلِكَ عَطَاءً " ، قَالَ : " تُؤْخَذُ مِنْهُ حِينَئِذٍ زَكَاتُهُ " .