كَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارٌ قَالَ حَدَّثَنَا وَهبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعتُ يُونُسَ بنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهرِيِّ

إِذَا وَقَعَتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ ، أَوْ قَالَ : إِذَا خُلِقَتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ [وفي رواية : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ نَسَمَةً(١)] [وفي رواية : إِذَا خَلَقَ اللَّهُ النَّسَمَةَ(٢)] ، قَالَ مَلَكُ الْأَرْحَامِ وَهُوَ مُعْرِضٌ [وفي رواية : مُعْرِضًا(٣)] : أَيْ رَبِّ مَا أَكْتُبُ ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ أَمْرَهُ ، فَيَقُولُ : [أَيْ رَبِّ(٤)] [وفي رواية : يَا رَبِّ(٥)] أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ أَمْرَهُ [فِي ذَلِكَ(٦)] ، فَيَقُولُ [وفي رواية : ثُمَّ يَقُولُ(٧)] : [أَيْ رَبِّ(٨)] [وفي رواية : يَا رَبِّ(٩)] أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ أَمْرَهُ [فِي ذَلِكَ(١٠)] ، فَيَكْتُبُ [وفي رواية : ثُمَّ يَكْتُبُ(١١)] [بَيْنَ عَيْنَيْهِ(١٢)] مَا هُوَ لَاقٍ [حَتَّى يَمُوتَ(١٣)] ، حَتَّى النَّكْبَةُ يُنْكَبُهَا .

1. (١)صحيح ابن حبان٦١٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٧٦·
2. (٢)مصنف عبد الرزاق٢٠١٤٣·
3. (٣)صحيح ابن حبان٦١٨٤·مصنف عبد الرزاق٢٠١٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٧٦·
4. (٤)مصنف عبد الرزاق٢٠١٤٣·مسند البزار٦٠١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٧٦·شرح مشكل الآثار٤٤٥٥·
5. (٥)صحيح ابن حبان٦١٨٤·
6. (٦)مصنف عبد الرزاق٢٠١٤٣·
7. (٧)صحيح ابن حبان٦١٨٤·مصنف عبد الرزاق٢٠١٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٧٦·
8. (٨)مصنف عبد الرزاق٢٠١٤٣·مسند البزار٦٠١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٧٦·شرح مشكل الآثار٤٤٥٥·
9. (٩)صحيح ابن حبان٦١٨٤·
10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٢٠١٤٣·
11. (١١)صحيح ابن حبان٦١٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٧٦·
12. (١٢)صحيح ابن حبان٦١٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٧٦·
13. (١٣)مسند البزار٦٠١٨·

• تأويل مختلف الحديثقَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 21 - الْفِطْرَةُ وَالشَّقَاءُ وَالسَّعَادَةُ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ ثُمَّ رُوِّيتُمُ الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ . وَ أَنَّ النُّطْفَةَ إِذَا انْعَقَدَتْ بَعَثَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهَا مَلَكًا يَكْتُبُ أَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ . وَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى ظَهْرِ آدَمَ فَقَبَضَ قَبْضَةً فَقَالَ: إِلَى الْجَنَّةِ بِرَحْمَتِي …

• صحيح ابن حبان · #6184الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَ نَسَمَةً ، قَالَ مَلَكُ الْأَرْحَامِ مُعْرِضًا : يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقْضِي اللهُ أَمْرَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقْضِي اللهُ أَمْرَهُ ، ثُمَّ يَكْتُبُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَا هُوَ لَاقٍ حَتَّى النَّكْبَةَ يُنْكَبُهَا .

• مصنف عبد الرزاق · #20143الإسناد · ٤ رواة

  إِذَا خَلَقَ اللهُ النَّسَمَةَ ، قَالَ مَلَكُ الْأَرْحَامِ مُعْرِضًا : أَيْ رَبِّ ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقْضِي اللهُ إِلَيْهِ أَمْرَهُ فِي ذَلِكَ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقْضِي اللهُ إِلَيْهِ أَمْرَهُ فِي ذَلِكَ " . كذا في طبعة المكتب الإسلامي ، ولعل الصواب : (ابن هنيدة) وينظر مصادر التخريج ، والله أعلم .

• مسند البزار · #6018الإسناد · ٧ رواة

  إِذَا خُلِقَتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ ، قَالَ مَلَكُ الْأَرْحَامِ : أَيْ رَبِّ ، مَا أَكْتُبُ ؟ فَيَقْضِي إِلَيْهِ أَمْرَهُ ، فَيَقُولُ : أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقْضِي إِلَيْهِ أَمْرَهُ ، فَيَكْتُبُ ، فَيَقْضِي مَا هُوَ لَاقٍ حَتَّى يَمُوتَ ، حَتَّى النَّكْبَةَ يُنْكَبُهَا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ إِلَّا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #5776الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَ نَسَمَةً ، قَالَ مَلَكُ الْأَرْحَامِ مُعْرِضًا : أَيْ رَبِّ ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقُولُ : فَيَقْضِي اللهُ أَمْرَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقْضِي اللهُ أَمْرَهُ ، ثُمَّ يَكْتُبُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَا هُوَ لَاقٍ حَتَّى النَّكْبَةَ يُنْكَبُهَا .

• المطالب العالية · #3517الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَ نَسَمَةً ، قَالَ مَلَكُ الْأَرْحَامِ مُعْرِضًا : أَيْ رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ قَالَ : فَيَقْضِي اللهُ تَعَالَى أَمْرَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَيْ رَبِّ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقْضِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَمْرَهُ ، ثُمَّ يَكْتُبُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَا هُوَ لَاقٍ ، حَتَّى النَّكْبَةَ يُنْكَبُهَا .

• المطالب العالية · #3518الإسناد · ٧ رواة

  لَمَّا خُلِقَتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ ، قَالَ مَلَكُ الْأَرْحَامِ : أَيْ رَبِّ ، مَا أَكْتُبُ ؟ فَيَقْضِي اللهُ تَعَالَى أَمْرَهُ ، فَيَقُولُ : أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقْضِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَمْرَهُ الْحَدِيثَ . قَالَ الْبَزَّارُ : تَفَرَّدَ بِهِ صَالِحٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، يَعْنِي عَنْ سَالِمٍ .

• شرح مشكل الآثار · #4455الإسناد · ٧ رواة

  إِذَا وَقَعَتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ ، أَوْ قَالَ : إِذَا خُلِقَتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ ، قَالَ مَلَكُ الْأَرْحَامِ وَهُوَ مُعْرِضٌ : أَيْ رَبِّ مَا أَكْتُبُ ؟ فَيَقْضِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ أَمْرَهُ ، فَيَقُولُ : أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقْضِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ أَمْرَهُ ، فَيَقُولُ : أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقْضِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ أَمْرَهُ ، فَيَكْتُبُ مَا هُوَ لَاقٍ ، حَتَّى النَّكْبَةُ يُنْكَبُهَا .

• شرح مشكل الآثار · #4456الإسناد · ٨ رواة

  كَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُنَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ .

• شرح مشكل الآثار · #4457الإسناد · ٧ رواة

  وَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُنَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . وَقَدْ رَوَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا .