مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ ، فَلَا يَقْرَبْنَا أَوْ يُؤْذِيَنَّا فِي مَسْجِدِنَا

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ [وفي رواية : الشَّجَرَةِ(١)] ، فَلَا يَقْرَبَنَّا أَوْ يُؤْذِيَنَّا فِي مَسْجِدِنَا [وفي رواية : مَسَاجِدِنَا(٢)] [وفي رواية : فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا أَوِ الْمَسْجِدَ(٣)] [ وعن علي : نُهِيَ ، عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا ] [ وعَنْ عَلِيٍّ قَالَ : أَنَّهُ كَرِهَ أَكْلَ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا ]

1. (١)مسند البزار٨٢٤·
2. (٢)شرح معاني الآثار٦٢٠٨·
3. (٣)مسند البزار٨٢٤·

• سنن أبي داود · #3823الإسناد · ٦ رواة

  نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : شَرِيكُ بْنُ حَنْبَلٍ .

• جامع الترمذي · #1933الإسناد · ٧ رواة

  نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا .

• جامع الترمذي · #1934الإسناد · ٧ رواة

  أَنَّهُ كَرِهَ أَكْلَ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ ، وَرُوِيَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا . قَالَ مُحَمَّدٌ : الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ صَدُوقٌ ، وَالْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #5145الإسناد · ٩ رواة

  نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : شَرِيكٌ هُوَ ابْنُ حَنْبَلٍ .

• مسند البزار · #824الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا أَوِ الْمَسْجِدَ يَعْنِي الثُّومَ . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى شَرِيكُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ ، وَقَدْ رَوَى يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ قُمَيْمٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَلَمْ يَقُلْ عَنْ عَلِيٍّ .

• شرح معاني الآثار · #6202الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ ، فَلَا يَقْرَبْنَا أَوْ يُؤْذِيَنَّا فِي مَسْجِدِنَا .

• شرح معاني الآثار · #6208الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ أَكَلَ هَذِهِ الْبَقْلَةَ فَلَا يَقْرَبْنَا ، أَوْ يُؤْذِيَنَّا فِي مَسَاجِدِنَا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَرِهَ قَوْمٌ أَكْلَ الْبُقُولِ ، ذَوَاتِ الرِّيحِ أَصْلًا ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، وَقَالُوا : إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِهَا ، لَا لِأَنَّهَا حَرَامٌ ، وَلَكِنْ لِئَلَّا يُؤْذَى بِرِيحِهَا مَنْ يَحْضُرُ مَعَهُ الْمَسْجِدَ ، وَقَدْ جَاءَ فِي ذَلِكَ آثَارٌ أُخَرُ ، مَا قَدْ دَلَّ عَلَى ذَلِكَ .