مَنْ رَبُّكِ ؟ " فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَتِ : اللهُ ، فَقَالَ : " فَمَنْ أَنَا
أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَارِيَةٍ [سَوْدَاءَ(١)] عَجْمَاءَ [وفي رواية : أَعْجَمِيَّةٍ(٢)] لَا تُفْصِحُ ، فَقَالَ : إِنَّ عَلَيَّ [عِتْقَ(٣)] رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، فَقَالَ لَهَا [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أُمِّي جَعَلَتْ عَلَيْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَنْ تُعْتِقَهَا وَهَذِهِ أَمَةٌ سَوْدَاءُ ، فَسَأَلَهَا(٤)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيْنَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - [وفي رواية : مَنْ رَبُّكِ(٥)] فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ [بِإِصْبَعِهَا السَّبَّابَةِ(٦)] [فَقَالَتِ : اللَّهُ(٧)] [وفي رواية : قَالَتْ : فِي السَّمَاءِ(٨)] ، فَقَالَ لَهَا : مَنْ أَنَا ، [وفي رواية : فَمَنْ أَنَا ؟(٩)] فَأَشَارَتْ إِلَى [النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِلَى(١٠)] السَّمَاءِ [فَقَالَتْ : رَسُولُهُ ، وَأَوْمَأَتْ بِيَدِهَا إِلَى الْأَرْضِ(١١)] [وفي رواية : يَعْنِي : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : اعْتِقْهَا ، وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ مَرَّةً : اعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ ، هَكَذَا لَفْظُ بَكَّارٍ . وَأَمَّا لَفْظُ الرَّبِيعِ ، فَقَالَ لَهَا : مَنْ أَنَا ، فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ [وفي رواية : بِإِصْبَعِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(١٣)] وَإِلَى السَّمَاءِ ، أَيْ [تَعْنِي(١٤)] أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ [لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٥)] : اعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ
- (١)سنن أبي داود٣٢٧٧·مسند أحمد٧٩٨٠·المعجم الأوسط٢٦٠١·سنن البيهقي الكبرى١٥٣٦٧·شرح مشكل الآثار٥٨٩٢·
- (٢)مسند أحمد٧٩٨٠·
- (٣)مسند أحمد٧٩٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٥٣٦٧·
- (٤)شرح مشكل الآثار٥٨٩٢·
- (٥)المعجم الأوسط٢٦٠١·
- (٦)مسند أحمد٧٩٨٠·
- (٧)المعجم الأوسط٢٦٠١·
- (٨)شرح مشكل الآثار٥٨٩٢·
- (٩)سنن أبي داود٣٢٧٧·المعجم الأوسط٢٦٠١·سنن البيهقي الكبرى١٥٣٦٧·شرح مشكل الآثار٥٨٩٢·
- (١٠)سنن أبي داود٣٢٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٣٦٧·
- (١١)المعجم الأوسط٢٦٠١·
- (١٢)سنن أبي داود٣٢٧٧·
- (١٣)مسند أحمد٧٩٨٠·
- (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٥٣٦٧·
- (١٥)المعجم الأوسط٢٦٠١·
- شرح مشكل الآثار789 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين المختلفين في الرقبة المؤمنة ، هل يجزئ فيها من لم يصم ولم يصل ، ممن قد أقر بالإيمان أم لا ؟ قال أبو جعفر : قد روي عن الحسن البصري وإبراهيم النخعي في هذا المعنى . 5900 - ما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا أبو داود ، عن أبي حرة ، قال : سمعت الحسن يقول : ما كان من رقبة مؤمنة فلا يجزئ فيها إلا من صام وصلى ، وما كان من رقبة غير مؤمنة أجزأ فيها الصغير . 5901 - وحدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا عبد الحميد بن صالح ، قال : حدثنا أبو شهاب ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : لا يجوز في كفارة القتل إلا رقبة قد صامت وصلت ويجزئ في ا…