أَنْ إِذَا وُجِدَ الْمَتَاعُ مَعَ الرَّجُلِ الْمُتَّهَمِ ، فَقَالَ : ابْتَعْتُهُ فَلَمْ يَنْقُدْهُ فَاشْدُدْهُ فِي السِّجْنِ وِثَاقًا

فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَطَاءٍ فَأَنْكَرَهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ينقده .

أَنْ إِذَا وُجِدَ الْمَتَاعُ مَعَ الرَّجُلِ الْمُتَّهَمِ ، فَقَالَ : ابْتَعْتُهُ فَلَمْ يَنْقُدْهُ فَاشْدُدْهُ فِي السِّجْنِ وِثَاقًا ، وَلَا تُخَلِّيهِ بِكَلَامِ أَحَدٍ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ " ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَطَاءٍ فَأَنْكَرَهُ . كذا في طبعة المكتب الإسلامي والنسخة الخطية ، ولم أقف على ما يوضحه ، وفي ابن أبي شيبة ( 29525 ) : ( يعين ممن ابتاعها ) . فالله أعلم كذا في طبعة المكتب الإسلامي والنسخة الخطية ، ولم أقف على ما يوضحه ، وفي ابن أبي شيبة ( 29526 ) : ( فلم ينفذه ) . فالله أعلم