كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ لَهْوٌ أَوْ سَهْوٌ إِلَّا أَرْبَعَ خِصَالٍ

رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَجَابِرَ بْنَ عُمَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّيْنِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١)] يَرْمِيَانِ [وفي رواية : الْأَنْصَارِيَّ يَرْتَمِيَانِ(٢)] ، قَالَ : فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَجَلَسَ ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ [وفي رواية : فَمَلَّ أَحَدُهُمَا فَجَلَسَ ، فَقَالَ لَهُ الْآخَرُ(٣)] : أَكَسِلْتَ [وفي رواية : كَسِلْتَ(٤)] [وفي رواية : أَجَلَسْتَ(٥)] ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ [وفي رواية : لِصَاحِبِهِ(٦)] : أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ [وفي رواية : فِيهِ(٧)] ذِكْرِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٨)] ، فَهُوَ لَعِبٌ ، لَا يَكُونُ أَرْبَعَةً [وفي رواية : فَهُوَ سَهْوٌ ، وَلَهْوٌ إِلَّا أَرْبَعًا(٩)] [وفي رواية : فَهُوَ لَهْوٌ أَوْ سَهْوٌ إِلَّا أَرْبَعَ خِصَالٍ(١٠)] [وفي رواية : فَهُوَ لَغْوٌ وَسَهْوٌ وَلَعِبٌ ، إِلَّا أَرْبَعَةَ خِصَالٍ(١١)] : مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ [وفي رواية : وَمُلَاعَبَتَهُ(١٢)] [وفي رواية : وَمُلَاعَبَةُ(١٣)] [أَهْلَهُ(١٤)] ، وَتَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ [وفي رواية : وَتَأْدِيبُهُ فَرَسَهُ(١٥)] ، وَمَشْيُ [وفي رواية : وَمَشْيُهُ(١٦)] [وفي رواية : مَشْيُ(١٧)] الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ ، وَتَعَلُّمُ الرَّجُلِ [وفي رواية : وَتَعْلِيمُ(١٨)] [وفي رواية : وَتَعَلُّمَهُ(١٩)] السِّبَاحَةَ .

1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٩٨٠١·
2. (٢)المعجم الكبير١٧٨٣·المعجم الأوسط٨١٥٥·
3. (٣)المعجم الكبير١٧٨٣·المعجم الأوسط٨١٥٥·
4. (٤)المعجم الكبير١٧٨٣·المعجم الأوسط٨١٥٥·السنن الكبرى٨٩١١·
5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٩٨٠١·
6. (٦)السنن الكبرى٨٩١٠·
7. (٧)السنن الكبرى٨٩١٠·
8. (٨)المعجم الكبير١٧٨٣·
9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٨٠١·
10. (١٠)المعجم الكبير١٧٨٣·
11. (١١)السنن الكبرى٨٩١١·
12. (١٢)المعجم الأوسط٨١٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٠١·السنن الكبرى٨٩١١·
13. (١٣)المعجم الكبير١٧٨٣·
14. (١٤)المعجم الكبير١٧٨٣·المعجم الأوسط٨١٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٠١·السنن الكبرى٨٩١١·
15. (١٥)المعجم الكبير١٧٨٣·المعجم الأوسط٨١٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٠١·السنن الكبرى٨٩١١·
16. (١٦)السنن الكبرى٨٩١٠·
17. (١٧)المعجم الكبير١٧٨٣·المعجم الأوسط٨١٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٠١·السنن الكبرى٨٩١١·
18. (١٨)السنن الكبرى٨٩١٠٨٩١١·
19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٨٠١·

• المعجم الكبير · #1783الإسناد · ٨ رواة

  كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ لَهْوٌ أَوْ سَهْوٌ إِلَّا أَرْبَعَ خِصَالٍ : مَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ ، وَتَأْدِيبُهُ فَرَسَهُ ، وَمُلَاعَبَةُ أَهْلِهِ ، وَتَعَلُّمُ السِّبَاحَةِ .

• المعجم الأوسط · #8155الإسناد · ٨ رواة

  كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ اللهِ فَهُوَ لَهْوٌ وَسَهْوٌ ، إِلَّا أَرْبَعَ خِصَالٍ : مَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ ، وَتَأْدِيبُهُ فَرَسَهُ ، وَمُلَاعَبَتُهُ أَهْلَهُ ، وَتَعَلُّمُ السِّبَاحَةِ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَجَابِرِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ " .

• سنن البيهقي الكبرى · #19801الإسناد · ١٠ رواة

  كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ اللهِ فَهُوَ سَهْوٌ ، وَلَهْوٌ إِلَّا أَرْبَعًا : مَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ ، وَتَأْدِيبُهُ فَرَسَهُ ، وَتَعَلُّمُهُ السِّبَاحَةَ ، وَمُلَاعَبَتُهُ أَهْلَهُ . تَابَعَهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْجَزَرِيِّ .

• السنن الكبرى · #8909الإسناد · ٨ رواة

  كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ اللهِ ، فَهُوَ لَعِبٌ ، لَا يَكُونُ أَرْبَعَةً : مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ ، وَتَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ ، وَمَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ ، وَتَعَلُّمُ الرَّجُلِ السِّبَاحَةَ . هو "عبد الرحيم ويقال : عبد الرحمن بن عطاف بن صفوان الزهري" والحديث أخرجه أبو نعيم في المعرفة (2 / 541) من طريق موسى بن أعين فقال : (عن عبد الرحيم الزهري) وكذا عند المصنف في الحديث التالي ، من طريق: (محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم ، قال: حدثني عبد الرحيم الزهري) وذكر المزي في التحفة روايات المصنف ، ثم قال: " كذا فيه " ، وقال ابن حزم في المحلى (9 / 56) : " الزهري المذكور فيه ليس هو ابن شهاب لكنه رجل زهرى مجهول اسمه عبد الرحيم " ، وساقه أبو نعيم في المعرفة من طريق يزيد بن سنان ، فسماه: (عبد الرحيم بن عطاف بن صفوان الزهري) ، وأخرجه البغوي في معجم الصحابة (1 / 460) من طريق يزيد أيضا وسماه: (عبد الرحمن) ، وذكره المزي في تهذيب الكمال في ترجمة يزيد بن سنان في شيوخه فقال: " عبد الرحيم ، ويقال: عبد الرحمن بن عطاف بن صفوان الزهري " وقد ترجم له ابن حجر في تهذيب التهذيب فيمن اسمه (عبد الرحمن) ، ولكنه صحف فيه إلى: (عبد الرحمن بن عطاء) بدل عطاف ، وهو في التقريب على الصواب: (عبد الرحمن بن عطاف) ورمز له برمز النسائي ، وقال : "لم يذكره المزي وهو على شرطه." والله أعلم .

• السنن الكبرى · #8910الإسناد · ٧ رواة

  كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ اللهِ ، فَهُوَ سَهْوٌ وَلَعِبٌ إِلَّا أَرْبَعٌ : مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ ، وَتَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ ، وَمَشْيُهُ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ ، وَتَعْلِيمُ الرَّجُلِ السِّبَاحَةَ .

• السنن الكبرى · #8911الإسناد · ٧ رواة

  كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ اللهِ ، فَهُوَ لَغْوٌ وَسَهْوٌ وَلَعِبٌ ، إِلَّا أَرْبَعَةَ خِصَالٍ : مَشْيٌ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ ، وَتَأْدِيبُهُ فَرَسَهُ ، وَمُلَاعَبَتُهُ أَهْلَهُ ، وَتَعْلِيمُ السِّبَاحَةِ .