إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ضَرَبَ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا عَلَى كَنَفَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ لَهُمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ

ضَرَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وَعَلَى جَنَبَتَيِ [وفي رواية : كَنَفَيِ(١)] [وفي رواية : كَتِفَيِّ(٢)] الصِّرَاطِ سُورٌ [وفي رواية : سُورَانِ(٣)] فِيهِ [وفي رواية : فِيهِمَا(٤)] [وفي رواية : لَهُمَا(٥)] أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ السُّتُورُ [وفي رواية : سُتُورٌ(٦)] مُرْخَاةٌ وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ادْخُلُوا [وفي رواية : اسْلُكُوا(٧)] الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَعْوَجُّوا [وفي رواية : تَتَعَرَّجُوا(٨)] ، وَدَاعٍ [وفي رواية : وَدَاعِي(٩)] يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ [وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ،(١٠)] فَإِذَا أَرَادَ - كَأَنَّهُمْ يَعْنُونَ رَجُلًا - [أَحَدُكُمْ(١١)] فَتْحَ شَيْءٍ [وفي رواية : يَفْتَحُ شَيْئًا(١٢)] مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ ، قَالَ : وَيْحَكَ [وفي رواية : وَيْلَكَ(١٣)] لَا تَفْتَحْهُ ، فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، فَالصِّرَاطُ [وفي رواية : وَالصِّرَاطُ :(١٤)] الْإِسْلَامُ وَالسُّتُورُ [وفي رواية : وَالسُّورَانِ :(١٥)] حُدُودُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالْأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : فَالْأَبْوَابُ الَّتِي عَلَى كَتِفَيِّ الصِّرَاطِ : حُدُودُ اللَّهِ(١٦)] [وفي رواية : إِلَى كَنَفَيِ الصِّرَاطِ(١٧)] [لَا يَقَعُ أَحَدٌ فِي حُدُودِ اللَّهِ حَتَّى يُكْشَفَ سِتْرُ اللَّهِ(١٨)] [وفي رواية : السِّتْرُ(١٩)] ، وَذَلِكَ الدَّاعِي [الَّذِي(٢٠)] عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَالدَّاعِي [وفي رواية : وَالَّذِي يَدْعُو(٢١)] مِنْ فَوْقِهِ [وفي رواية : مِنْ فَوْقٍ(٢٢)] كَأَنَّهُ ، يَعْنِي الصِّرَاطَ ، وَاعِظُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقٍ وَاعِظُ اللَّهِ(٢٣)] [وفي رواية : وَاعِظُ رَبِّهِ(٢٤)] [يُذَكِّرُ(٢٥)] فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ ،

1. (١)جامع الترمذي٣١١١·المستدرك على الصحيحين٢٤٥·شرح مشكل الآثار٢٤٥٣·
2. (٢)مسند أحمد١٧٨٤٤·السنن الكبرى١١١٩٧·
3. (٣)جامع الترمذي٣١١١·مسند أحمد١٧٨٤٢١٧٨٤٤·السنن الكبرى١١١٩٧·المستدرك على الصحيحين٢٤٥·شرح مشكل الآثار٢٤٥٣·
4. (٤)مسند أحمد١٧٨٤٢١٧٨٤٤·المستدرك على الصحيحين٢٤٥·
5. (٥)جامع الترمذي٣١١١·السنن الكبرى١١١٩٧·شرح مشكل الآثار٢٤٥٣·
6. (٦)جامع الترمذي٣١١١·مسند أحمد١٧٨٤٢١٧٨٤٤·المستدرك على الصحيحين٢٤٥·شرح مشكل الآثار٢٤٥٣·
7. (٧)المستدرك على الصحيحين٢٤٥·
8. (٨)مسند أحمد١٧٨٤٢·
9. (٩)مسند أحمد١٧٨٤٢·
10. (١٠)جامع الترمذي٣١١١·مسند أحمد١٧٨٤٤·السنن الكبرى١١١٩٧·شرح مشكل الآثار٢٤٥٣·
11. (١١)المستدرك على الصحيحين٢٤٥·
12. (١٢)مسند أحمد١٧٨٤٢·
13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٢٤٥·
14. (١٤)مسند أحمد١٧٨٤٢·
15. (١٥)مسند أحمد١٧٨٤٢·
16. (١٦)مسند أحمد١٧٨٤٤·السنن الكبرى١١١٩٧·
17. (١٧)شرح مشكل الآثار٢٤٥٣·
18. (١٨)مسند أحمد١٧٨٤٤·السنن الكبرى١١١٩٧·شرح مشكل الآثار٢٤٥٣·
19. (١٩)جامع الترمذي٣١١١·
20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين٢٤٥·
21. (٢١)جامع الترمذي٣١١١·مسند أحمد١٧٨٤٤·السنن الكبرى١١١٩٧·شرح مشكل الآثار٢٤٥٣·
22. (٢٢)مسند أحمد١٧٨٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٤٥·شرح مشكل الآثار٢٤٥١·
23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٢٤٥·
24. (٢٤)جامع الترمذي٣١١١·
25. (٢٥)المستدرك على الصحيحين٢٤٥·

• جامع الترمذي · #3111الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ اللهَ ضَرَبَ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا عَلَى كَنَفَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ ، لَهُمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ عَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ وَدَاعٍ يَدْعُو عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ ، وَدَاعٍ يَدْعُو فَوْقَهُ ، وَاللهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، وَالْأَبْوَابُ الَّتِي عَلَى كَنَفَيِ الصِّرَاطِ حُدُودُ اللهِ ، فَلَا يَقَعُ أَحَدٌ فِي حُدُودِ اللهِ حَتَّى يُكْشَفَ السِّتْرُ ، وَالَّذِي يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ وَاعِظُ رَبِّهِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: سَمِعْتُ زَكَرِيَّا بْنَ عَدِيٍّ يَقُولُ: قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ : خُذُوا عَنْ بَقِيَّةَ مَا حَدَّثَكُمْ عَنِ الثِّقَاتِ ، وَلَا تَأْخُذُوا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ مَا حَدَّثَكُمْ عَنِ الثِّقَاتِ وَلَا غَيْرِ الثِّقَاتِ.

• مسند أحمد · #17842الإسناد · ٧ رواة

  ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، وَعَلَى جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَتَعَرَّجُوا ، وَدَاعِي يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ ، فَإِذَا أَرَادَ يَفْتَحُ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ قَالَ : وَيْحَكَ لَا تَفْتَحْهُ ، فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، وَالصِّرَاطُ : الْإِسْلَامُ ، وَالسُّورَانِ : حُدُودُ اللهِ [تَعَالَى] ، وَالْأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ : مَحَارِمُ اللهِ [تَعَالَى] ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ : كِتَابُ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ : وَاعِظُ اللهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ » . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : وداع . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• مسند أحمد · #17844الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] ضَرَبَ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، عَلَى كَتِفَيِّ الصِّرَاطِ سُورَانِ ، فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ ، وَدَاعٍ يَدْعُو عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ ، وَاللهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، فَالْأَبْوَابُ الَّتِي عَلَى كَتِفَيِّ الصِّرَاطِ : حُدُودُ اللهِ ، لَا يَقَعُ أَحَدٌ فِي حُدُودِ اللهِ حَتَّى يُكْشَفَ سِتْرُ اللهِ ، وَالَّذِي يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ : وَاعِظُ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] » . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• السنن الكبرى · #11197الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ اللهَ ضَرَبَ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، عَلَى كَتِفَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ لَهُمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُورٌ ، وَدَاعٍ يَدْعُو عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ : وَاللهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، فَالْأَبْوَابُ الَّتِي عَلَى كَتِفَيِ الصِّرَاطِ حُدُودُ اللهِ ، لَا يَقَعُ أَحَدٌ فِي حُدُودِ اللهِ حَتَّى يُكْشَفَ سِتْرُ اللهِ ، وَالَّذِي يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ وَاعِظُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .

• المستدرك على الصحيحين · #245الإسناد · ٨ رواة

  ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، وَعَلَى كَنَفَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ ، وَعَلَى الصِّرَاطِ دَاعٍ يَدْعُو يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، اسْلُكُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَعْوَجُّوا ، وَدَاعٍ يَدْعُو عَلَى الصِّرَاطِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ فَتْحَ شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ قَالَ : وَيْلَكَ لَا تَفْتَحْهُ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، فَالصِّرَاطُ : الْإِسْلَامُ ، وَالسُّتُورُ : حُدُودُ اللهِ ، وَالْأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللهِ ، وَالدَّاعِي الَّذِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللهِ ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقٍ وَاعِظُ اللهِ يُذَكِّرُ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَا أَعْرِفُ لَهُ عِلَّةً وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• شرح مشكل الآثار · #2346الإسناد · ٧ رواة

  ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالنَّوَّاسُ فَإِنَّمَا هُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كِلَابٍ وَدَخَلَ فِي الْأَنْصَارِ بِالنُّصْرَةِ ، وَكَذَلِكَ حُذَيْفَةُ هُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْسٍ وَدَخَلَ فِي الْأَنْصَارِ بِالنُّصْرَةِ ، فَثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ فِي مَنْ يُعَدُّ مِنَ الْأَنْصَارِ مَنْ لَيْسَ مِنَ الْأَوْسِ وَلَا مِنَ الْخَزْرَجِ ، وَاللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

• شرح مشكل الآثار · #2451الإسناد · ٧ رواة

  ضَرَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وَعَلَى جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورٌ فِيهِ أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ السُّتُورُ مُرْخَاةٌ وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَعْوَجُّوا ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ فَإِذَا أَرَادَ - كَأَنَّهُمْ يَعْنُونَ رَجُلًا - فَتْحَ شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ ، قَالَ : وَيْحَكَ لَا تَفْتَحْهُ ، فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، فَالصِّرَاطُ الْإِسْلَامُ وَالسُّتُورُ حُدُودُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالْأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللهِ تَعَالَى ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقِهِ كَأَنَّهُ ، يَعْنِي الصِّرَاطَ ، وَاعِظُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ .

• شرح مشكل الآثار · #2452الإسناد · ٨ رواة

  فَإِذَا أَرَادَ إِنْسَانٌ فَتْحَ شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ . جَمِيعًا قَالَا: ، ، أَنَّ،

• شرح مشكل الآثار · #2453الإسناد · ٨ رواة

  إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ضَرَبَ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا عَلَى كَنَفَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ لَهُمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ وَدَاعٍ يَدْعُو عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ ، وَاللهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، فَالْأَبْوَابُ إِلَى كَنَفَيِ الصِّرَاطِ حُدُودُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَقَعُ أَحَدٌ فِي حُدُودِ اللهِ حَتَّى يُكْشَفَ سِتْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالَّذِي يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ وَاعِظُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَا كُلَّ مَا فِيهِ مَكْشُوفَ الْمَعْنَى غَيْرَ مَا فِيهِ مِنْ وَاعِظِ اللهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّا احْتَجْنَا إِلَى الْوُقُوفِ عَلَى حَقِيقَتِهِ مَا هُوَ فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ فَوَجَدْنَا الْوَاعِظَ مِنَ الْآدَمِيِّينَ هُوَ الَّذِي يَنْهَى النَّاسَ عَنِ الْوُقُوعِ فِيمَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِمْ ، فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ مِثْلَهُ فِي قَلْبِ الْمُسْلِمِ هِيَ حُجَجُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّتِي تَنْهَاهُ عَنِ الدُّخُولِ فِيمَا مَنَعَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَحَظَرَهُ عَلَيْهِ ، وَأَنَّهَا هِيَ وَاعِظُ اللهِ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْبَصَائِرِ الَّتِي جَعَلَهَا فِيهِ وَالْعُلُومِ الَّتِي أَوْدَعَهُ إِيَّاهَا فَيَكُونُ نَهْيُهَا إِيَّاهُ عَنْ ذَلِكَ وَزَجْرُهَا إِيَّاهُ عَنْهُ كَنَهْيِ غَيْرِهَا مِنَ النَّاسِ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مِثْلُهَا إِيَّاهُ ، عَنْ ذَلِكَ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .