حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

أَوَلَمْ تَرَيْ إِلَى هَيْئَتِهَا ، إِنَّهُ لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ أَنْ يَبْدُوَ مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا

٣ أحاديث٣ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٧/٨٦) برقم ١٣٦٢٧

دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [يَوْمًا(١)] عَلَى عَائِشَةَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَعِنْدَهَا أُخْتُهَا أَسْمَاءُ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ شَامِيَّةٌ [وفي رواية : سَابِغَةٌ(٢)] وَاسِعَةُ الْأَكْمَامِ [وفي رواية : الْأَكِمَّةِ(٣)] ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ فَخَرَجَ ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : تَنَحَّيْ ، فَقَدْ رَأَى [مِنْكِ(٤)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمْرًا كَرِهَهُ ، فَتَنَحَّتْ [وفي رواية : فَفَتَحَتْ(٥)] ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : لِمَ قَامَ ؟ قَالَ : أَوَلَمْ تَرَيْ إِلَى هَيْئَتِهَا ، إِنَّهُ لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ أَنْ يَبْدُوَ مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا [وفي رواية : أَنْ يَبْدُوَ مِنْهَا إِلَّا هَكَذَا(٦)] ، وَأَخَذَ بِكَفَّيْهِ [وفي رواية : وَأَخَذَ بِكُمَّيْهِ(٧)] [وفي رواية : وَأَخَذَ كُمَّيْهِ(٨)] فَغَطَّى بِهِمَا ظَهْرَ [وفي رواية : ظُهُورَ(٩)] كَفَّيْهِ حَتَّى لَمْ يَبْدُ مِنْ كَفِّهِ [وفي رواية : كَفَّيْهِ(١٠)] إِلَّا أَصَابِعَهُ ، ثُمَّ نَصَبَ [وفي رواية : وَنَصَبَ(١١)] كَفَّيْهِ عَلَى صُدْغَيْهِ حَتَّى لَمْ يَبْدُ إِلَّا وَجْهُهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢٢٠٤٦·
  2. (٢)المعجم الكبير٢٢٠٤٦·
  3. (٣)المعجم الكبير٢٢٠٤٦·المعجم الأوسط٨٤٠٢·
  4. (٤)المعجم الكبير٢٢٠٤٦·
  5. (٥)المعجم الكبير٢٢٠٤٦·
  6. (٦)المعجم الكبير٢٢٠٤٦·المعجم الأوسط٨٤٠٢·
  7. (٧)المعجم الأوسط٨٤٠٢·
  8. (٨)المعجم الكبير٢٢٠٤٦·
  9. (٩)المعجم الكبير٢٢٠٤٦·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٢٠٤٦·المعجم الأوسط٨٤٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٢٧·
  11. (١١)المعجم الأوسط٨٤٠٢·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٣ / ٣
  • المعجم الكبير · #22046

    أَوَلَمْ تَرَيْ إِلَى هَيْئَتِهَا ، إِنَّهُ لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ أَنْ يَبْدُوَ مِنْهَا إِلَّا هَكَذَا وَأَخَذَ كُمَّيْهِ فَغَطَّى بِهِمَا ظُهُورَ كَفَّيْهِ حَتَّى لَمْ يَبْدُ مِنْ كَفَّيْهِ إِلَّا أَصَابِعُهُ ، ثُمَّ نَصَبَ كَفَّيْهِ عَلَى صُدْغَيْهِ حَتَّى لَمْ يَبْدُ إِلَّا وَجْهُهُ .

  • المعجم الأوسط · #8402

    أَوَلَمْ تَرَيْ إِلَى هَيْئَتِهَا ، إِنَّهُ لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ أَنْ يَبْدُوَ مِنْهَا إِلَّا هَكَذَا " وَأَخَذَ بِكُمَّيْهِ ، فَغَطَّى بِهِمَا كَفَّيْهِ حَتَّى لَمْ يَبْدُ مِنْ كَفَّيْهِ إِلَّا أَصَابِعُهُ ، وَنَصَبَ كَفَّيْهِ عَلَى صُدْغَيْهِ حَتَّى لَمْ يَبْدُ إِلَّا وَجْهُهُ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ . ، ، ، ، كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( أبيه ) كما في المعجم الكبير وسنن البيهقي ، والله أعلم

  • سنن البيهقي الكبرى · #13627

    أَوَلَمْ تَرَيْ إِلَى هَيْئَتِهَا ، إِنَّهُ لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ أَنْ يَبْدُوَ مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا ، وَأَخَذَ بِكَفَّيْهِ فَغَطَّى بِهِمَا ظَهْرَ كَفَّيْهِ حَتَّى لَمْ يَبْدُ مِنْ كَفِّهِ إِلَّا أَصَابِعُهُ ، ثُمَّ نَصَبَ كَفَّيْهِ عَلَى صُدْغَيْهِ حَتَّى لَمْ يَبْدُ إِلَّا وَجْهُهُ . . إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ .