الْوُرُودُ الدُّخُولُ لَا يَبْقَى بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ إِلَّا دَخَلَهَا فَتَكُونُ عَلَى الْمُؤْمِنِ بَرْدًا وَسَلَامًا

اخْتَلَفْنَا هَاهُنَا [بِالْبَصْرَةِ(١)] فِي الْوُرُودِ ، فَقَالَ بَعْضُنَا [وفي رواية : طَائِفَةٌ(٢)] [وفي رواية : قَوْمٌ(٣)] : لَا يَدْخُلُهَا مُؤْمِنٌ ، وَقَالَ بَعْضُنَا [وفي رواية : آخَرُونَ(٤)] : يَدْخُلُونَهَا [وفي رواية : يَرِدُونَهَا(٥)] جَمِيعًا ، ثُمَّ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا ، فَلَقِيتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّا اخْتَلَفْنَا هَا هُنَا فِي الْوُرُودِ [وفي رواية : فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ(٦)] ، فَقَالَ : يَرِدُونَهَا جَمِيعًا - وَقَالَ سُلَيْمَانُ مَرَّةً : يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا - [ثُمَّ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا(٧)] فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي ذَلِكَ الْوُرُودِ [وفي رواية : اخْتَلَفْنَا فِيهَا(٨)] [بِالْبَصْرَةِ(٩)] ، فَقَالَ بَعْضُنَا [وفي رواية : قَوْمٌ(١٠)] : لَا يَدْخُلُهَا مُؤْمِنٌ ، وَقَالَ بَعْضُنَا [وفي رواية : آخَرُونَ(١١)] : يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا [ثُمَّ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقُوا(١٢)] . فَأَهْوَى بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ ، وَقَالَ : صُمَّتَا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٣)] وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْوُرُودُ الدُّخُولُ ، لَا يَبْقَى بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ إِلَّا دَخَلَهَا ، فَتَكُونُ عَلَى الْمُؤْمِنِ [وفي رواية : الْمُؤْمِنِينَ(١٤)] بَرْدًا وَسَلَامًا ، كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، حَتَّى إِنَّ لِلنَّارِ - أَوْ قَالَ لِجَهَنَّمَ - ضَجِيجًا مِنْ بَرْدِهِمْ [وفي رواية : مِنْ نَزْفِهَا(١٥)] ، ثُمَّ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا .

1. (١)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٢·مسند عبد بن حميد١١٠٦·
2. (٢)مسند عبد بن حميد١١٠٦·
3. (٣)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٢·مسند عبد بن حميد١١٠٦·
4. (٤)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٢·مسند عبد بن حميد١١٠٦·
5. (٥)مسند أحمد١٤٦٧٥·مسند عبد بن حميد١١٠٦·
6. (٦)مسند عبد بن حميد١١٠٦·
7. (٧)مسند أحمد١٤٦٧٥·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٢·مسند عبد بن حميد١١٠٦·
8. (٨)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٢·مسند عبد بن حميد١١٠٦·
9. (٩)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٢·مسند عبد بن حميد١١٠٦·
10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٢·مسند عبد بن حميد١١٠٦·
11. (١١)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٢·مسند عبد بن حميد١١٠٦·
12. (١٢)مسند أحمد١٤٦٧٥·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٢·مسند عبد بن حميد١١٠٦·
13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٢·
14. (١٤)مسند عبد بن حميد١١٠٦·
15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٢·

• مسند أحمد · #14675الإسناد · ٦ رواة

  الْوُرُودُ الدُّخُولُ ، لَا يَبْقَى بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ إِلَّا دَخَلَهَا ، فَتَكُونُ عَلَى الْمُؤْمِنِ بَرْدًا وَسَلَامًا ، كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، حَتَّى إِنَّ لِلنَّارِ - أَوْ قَالَ لِجَهَنَّمَ - ضَجِيجًا مِنْ بَرْدِهِمْ ، ثُمَّ يُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : ذلك الورود .

• المستدرك على الصحيحين · #8842الإسناد · ٨ رواة

  الْوُرُودُ الدُّخُولُ لَا يَبْقَى بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ إِلَّا دَخَلَهَا فَتَكُونُ عَلَى الْمُؤْمِنِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ حَتَّى إِنَّ لِلنَّارِ - أَوْ قَالَ : لِجَهَنَّمَ - ضَجِيجًا مِنْ نَزْفِهَا " ، ثُمَّ قَالَ : ثُمَّ يُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• مسند عبد بن حميد · #1106الإسناد · ٦ رواة

  الْوُرُودُ الدُّخُولُ لَا يَبْقَى بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ إِلَّا دَخَلَهَا ، فَتَكُونُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، حَتَّى إِنَّ لِجَهَنَّمَ أَوْ لِلنَّارِ ضَجِيجًا مِنْ بَرْدِهِمْ ، ثُمَّ يُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا .