كَمَا قَد حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَونٍ الوَاسِطِيُّ قَالَ أَخبَرَنَا هُشَيمٌ عَن مُغِيرَةَ عَن إِبرَاهِيمَ
إِنَّ أَعَفَّ [وفي رواية : أَحْسَنُ(١)] النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
- (١)شرح معاني الآثار٤٧٠٢·
سنن أبي داود · #2661 أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .
سنن ابن ماجه · #2774 إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .
سنن ابن ماجه · #2775 إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .
مسند أحمد · #3786 أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .
مسند أحمد · #3787 إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .
صحيح ابن حبان · #6000 إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .
المعجم الكبير · #9763 أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ " .
مصنف ابن أبي شيبة · #28506 أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: هنيء .
مصنف ابن أبي شيبة · #28507 إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد
مصنف ابن أبي شيبة · #28511 أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ " .
مصنف عبد الرزاق · #18310 إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ " .
سنن البيهقي الكبرى · #16181 أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ . رَوَاهُ هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ .
سنن البيهقي الكبرى · #18136 أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .
مسند البزار · #1626 أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .
مسند البزار · #1627 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالَ: أَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ. قَالَ: وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو عَوَانَةَ شِبَاكًا .
مسند الطيالسي · #272 أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #4974 أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #4975 أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #5149 إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .
المنتقى · #875 أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .
شرح معاني الآثار · #4702 أَحْسَنُ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .
شرح معاني الآثار · #4703 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - وَلَمْ يَذْكُرْ شِبَاكًا - عَنْ هُنَيٍّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . فَقَدْ ثَبَتَ بِهَذِهِ الْآثَارِ نَسْخُ الْمُثْلَةِ ، بَعْدَ أَنْ كَانَتْ مُبَاحَةً عَلَى مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ فِي حَدِيثِ الْعُرَنِيِّينَ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : لَمْ يَدْخُلْ مَا اخْتَلَفْنَا نَحْنُ وَأَنْتُمْ فِيهِ مِنَ الْقِصَاصِ فِي هَذَا ؛ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ . قِيلَ لَهُ : لَيْسَتْ هَذِهِ الْآيَةُ يُرَادُ بِهَا هَذَا الْمَعْنَى ، إِنَّمَا أُرِيدَ بِهَا مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ .
شرح مشكل الآثار · #5449 أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ 5449 4636 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .
شرح مشكل الآثار · #5450 إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ مُثْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَاخْتَلَفَ شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ عَلَى مُغِيرَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَأَدْخَلَ شُعْبَةُ فِي إِسْنَادِهِ شِبَاكًا بَيْنَ مُغِيرَةَ وَبَيْنَ إِبْرَاهِيمَ ، وَلَمْ يُدْخِلْ أَبُو عَوَانَةَ بَيْنَهُمَا فِيهِ أَحَدًا ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَى هُشَيْمٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ مُغِيرَةَ .
شرح مشكل الآثار · #5451 إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ . وَكَانَ فِي حَدِيثِ هُشَيْمٍ هَذَا مِنْ حَدِيثِ بِشْرِ بْنِ آدَمَ مُوَافَقَةُ شُعْبَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، وَقَدْ خَالَفَهُ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ هُشَيْمٍ ، فَرَوَوْهُ عَنْهُ عَلَى مُوَافَقَةِ أَبِي عَوَانَةَ فِي إِسْنَادِهِ ، فَمِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ .
شرح مشكل الآثار · #5452 إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ . وَمِنْهُمْ : مُوسَى بْنُ دَاوُدَ .
شرح مشكل الآثار · #5453 كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلَابِيُّ .
شرح مشكل الآثار · #5454 كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الذُّهْلِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيٍّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ : عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ .
شرح مشكل الآثار · #5455 كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي دَاوُدَ يَقُولُ : قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ عَوْنٍ : أَسَمِعَ هُشَيْمٌ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ مُغِيرَةَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، قَدْ حَدَّثَنَا بِهِ ، وَقَالَ فِيهِ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ وَمَا سَمِعْتُ ذَكَرَ فِيهِ شِبَاكًا قَطُّ ، وَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي دَاوُدَ يَقُولُ : كَانَ هُشَيْمٌ رُبَّمَا ذَكَرَ فِيهِ شِبَاكًا ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَالَ فِيهِ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ شِبَاكًا ، وَإِذَا لَمْ يَقُلْ : أَخْبَرَنَا فِيهِ مُغِيرَةُ ، ذَكَرَ فِيهِ شِبَاكًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ قَدْ سَمِعَهُ مِنْ مُغِيرَةَ ، وَكَانَ مَرَّةً يَذْكُرُ فِيهِ شِبَاكًا ، وَمَرَّةً لَا يَذْكُرُ فِيهِ ، حَتَّى لَا تَتَضَادَّ الرِّوَايَاتُ عَنْهُ فِيهِ . ثُمَّ نَظَرْنَا : هَلْ رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ غَيْرُ مُغِيرَةَ .
شرح مشكل الآثار · #5456 يُقَالُ : أَعَفُّ النَّاسِ مُثْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .