حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَا : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .
أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 315) برقم: (875) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 335) برقم: (6000) وأبو داود في "سننه" (3 / 6) برقم: (2661) وابن ماجه في "سننه" (3 / 688) برقم: (2774) ، (3 / 689) برقم: (2775) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 61) برقم: (16181) ، (9 / 71) برقم: (18136) وأحمد في "مسنده" (2 / 869) برقم: (3786) ، (2 / 869) برقم: (3787) والطيالسي في "مسنده" (1 / 219) برقم: (272) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 387) برقم: (4974) ، (8 / 388) برقم: (4975) ، (9 / 79) برقم: (5149) والبزار في "مسنده" (5 / 53) برقم: (1626) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 22) برقم: (18310) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 304) برقم: (28506) ، (14 / 305) برقم: (28507) ، (14 / 307) برقم: (28511) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 183) برقم: (4702) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 62) برقم: (5449) ، (12 / 63) برقم: (5450) ، (12 / 64) برقم: (5452) ، (12 / 64) برقم: (5451) ، (12 / 66) برقم: (5456) والطبراني في "الكبير" (9 / 350) برقم: (9763)
إِنَّ أَعَفَّ [وفي رواية : أَحْسَنُ(١)] النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( مَثَلَ ) * فِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ " يُقَالُ : مَثَلْتُ بِالْحَيَوَانِ أَمْثُلُ بِهِ مَثْلًا ، إِذَا قَطَعْتَ أَطْرَافَهُ وَشَوَّهْتَ بِهِ ، وَمَثَلْتُ بِالْقَتِيلِ ، إِذَا جَدَعْتَ أَنْفَهُ ، أَوْ أُذُنَهُ ، أَوْ مَذَاكِيرَهُ ، أَوْ شَيْئًا مِنْ أَطْرَافِهِ . وَالِاسْمُ : الْمُثْلَةُ . فَأَمَّا مَثَّلَ ، بِالتَّشْدِيدِ ، فَهُوَ لِلْمُبَالَغَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " نَهَى أَنْ يُمَثَّلَ بِالدَّوَابِّ " أَيْ تُنْصَبَ فَتُرْمَى ، أَوْ تُقْطَعَ أَطْرَافُهَا وَهِيَ حَيَّةٌ . زَادَ فِي رِوَايَةٍ " وَأَنْ تُؤْكَلَ الْمَمْثُولُ بِهَا " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ " قَالَ لَهُ ابْنُهُ مُعَاوِيَةُ : لَطَمْتُ مَوْلًى لَنَا فَدَعَاهُ أَبِي وَدَعَانِي ، ثُمَّ قَالَ : امْثُلْ مِنْهُ - وَفِي رِوَايَةٍ - امْتَثِلْ ، فَعَفَا " أَيِ اقْتَصَّ مِنْهُ ، يُقَالُ : أَمْثَلَ السُّلْطَانُ فُلَانًا ، إِذَا أَقَادَهُ . وَتَقُولُ لِلْحَاكِمِ : أَمْثِلْنِي ، أَيْ أَقِدْنِي . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا " فَحَنَتْ لَهُ قِسِيَّهَا ، وَامْتَثَلُوهُ غَرَضًا " أَيْ نَصَبُوهُ هَدَفًا لِسِهَامِ مَلَامِهِمْ وَأَقْوَالِهِمْ . وَهُوَ افْتَعَلَ ، مِنَ الْمُثْلَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَنْ مَثَلَ بِالشَّعَرِ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَلَاقٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " مُثْلَةُ الشَّعَرِ : حَلْقُهُ مِنَ الْخُدُودِ . وَقِيلَ : نَتْفُهُ أَوْ تَغْيِيرُهُ بِالسَّوَادِ . وَرُوِيَ عَنْ
[ مثل ] مثل : مِثْلُ : كَلِمَةُ تَسْوِيَةٍ . يُقَالُ : هَذَا مِثْلُهُ وَمَثَلُهُ كَمَا يُقَالُ شِبْهُهُ وَشَبَهُهُ بِمَعْنًى ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْفَرْقُ بَيْنَ الْمُمَاثَلَةِ وَالْمُسَاوَاةِ أَنَّ الْمُسَاوَاةَ تَكُونُ بَيْنَ الْمُخْتَلِفِينَ فِي الْجِنْسِ وَالْمُتَّفِقِينَ ; لِأَنَّ التَّسَاوِيَ هُوَ التَّكَافُؤُ فِي الْمِقْدَارِ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ ، وَأَمَّا الْمُمَاثَلَةُ فَلَا تَكُونُ إِلَّا فِي الْمُتَّفِقِينَ ، تَقُولُ : نَحْوُهُ كَنَحْوِهِ وَفِقْهُهُ كَفِقْهِهِ وَلَوْنُهُ كَلَوْنِهِ وَطَعْمُهُ كَطَعْمِهِ ، فَإِذَا قِيلَ : هُوَ مِثْلُهُ عَلَى الْإِطْلَاقِ فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يَسُدُّ مَسَدَّهُ ، وَإِذَا قِيلَ : هُوَ مِثْلُهُ فِي كَذَا فَهُوَ مُسَاوٍ لَهُ فِي جِهَةٍ دُونَ جِهَةٍ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : هُوَ مُثَيْلُ هَذَا وَهُمْ أُمَيْثَالُهُمْ ، يُرِيدُ أَنَّ الْمُشَبَّهَ بِهِ حَقِيرٌ كَمَا أَنَّ هَذَا حَقِيرٌ . وَالْمِثْلُ : الشِّبْهُ . يُقَالُ : مِثْلٌ وَمَثَلٌ وَشِبْهٌ وَشَبَهٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ، جَعَلَ مِثْلَ وَمَا اسْمًا وَاحِدًا فَبَنَى الْأَوَّلَ عَلَى الْفَتْحِ ، وَهُمَا جَمِيعًا عِنْدَهُمْ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ لِكَوْنِهِمَا صِفَةً لِحَقٍّ ، فَإِنْ قُلْتَ : فَمَا مَوْضِعُ أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ؟ قِيلَ : هُوَ جَرٌّ بِإِضَافَةِ مِثْلَ مَا إِلَيْهِ ، فَإِنْ قُلْتَ : أَلَا تَعْلَمُ أَنَّ مَا عَلَى بِنَائِهَا لِأَنَّهَا عَلَى حَرْفَيْنِ الثَّانِي مِنْهُمَا حَرْفُ لِينٍ ، فَكَيْفَ تَجُوزُ إِضَافَةُ الْمَبْنِيِّ ؟ قِيلَ : لَيْسَ الْمُضَافُ مَا وَح
732 - باب بيان مشكل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعف الناس قتلة أهل الإيمان في إسناده ومتنه . 5457 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا غندر ، عن شعبة ، عن مغيرة ، عن شباك ، عن إبراهيم ، عن هُنَيّ بن نويرة ، عن علقمة ، عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أعف الناس قتلة أهل الإيمان . 5458 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا يحيى بن حماد ، حدثنا أبو عوانة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، قال : جلست إلى علقمة ، فقال علقمة : سمعت ابن مسعود يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إن أعف الناس مثلة أهل الإيمان . قال أبو جعفر : فاختلف شعبة وأبو عوانة على مغيرة في إسناد هذا الحديث ، فأدخل شعبة في إسناده شباكا بين مغيرة وبين إبراهيم ، ولم يدخل أبو عوانة بينهما فيه أحدا ، وقد اختلف على هشيم في إسناد هذا الحديث ، عن مغيرة . 5459 - فحدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا بشر بن آدم ، حدثنا هشيم ، حدثنا مغيرة ، عن شباك ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان . وكان في حديث هشيم هذا من حديث بشر بن آدم موافقة شعبة في إسناد هذا الحديث ، عن مغيرة ، وقد خالفه فيه غير واحد من أصحاب هشيم ، فرووه عنه على موافقة أبي عوانة في إسناده ، فمنهم سعيد بن منصور . 5460 - كما قد حدثنا يوسف بن يزيد ، قال : حدثنا سعيد بن منصور ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان . ومنهم : موسى بن داود . 5461 - كما حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا موسى بن داود ، قال : حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر مثله . ومنهم : محمد بن الصباح الدولابي . 5462 - كما حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر الذهلي الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن الصباح الدولابي ، قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله . ومنهم : عمرو بن عون الواسطي . 5463 - كما قد حدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا ع
732 - باب بيان مشكل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعف الناس قتلة أهل الإيمان في إسناده ومتنه . 5457 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا غندر ، عن شعبة ، عن مغيرة ، عن شباك ، عن إبراهيم ، عن هُنَيّ بن نويرة ، عن علقمة ، عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أعف الناس قتلة أهل الإيمان . 5458 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا يحيى بن حماد ، حدثنا أبو عوانة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، قال : جلست إلى علقمة ، فقال علقمة : سمعت ابن مسعود يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إن أعف الناس مثلة أهل الإيمان . قال أبو جعفر : فاختلف شعبة وأبو عوانة على مغيرة في إسناد هذا الحديث ، فأدخل شعبة في إسناده شباكا بين مغيرة وبين إبراهيم ، ولم يدخل أبو عوانة بينهما فيه أحدا ، وقد اختلف على هشيم في إسناد هذا الحديث ، عن مغيرة . 5459 - فحدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا بشر بن آدم ، حدثنا هشيم ، حدثنا مغيرة ، عن شباك ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان . وكان في حديث هشيم هذا من حديث بشر بن آدم موافقة شعبة في إسناد هذا الحديث ، عن مغيرة ، وقد خالفه فيه غير واحد من أصحاب هشيم ، فرووه عنه على موافقة أبي عوانة في إسناده ، فمنهم سعيد بن منصور . 5460 - كما قد حدثنا يوسف بن يزيد ، قال : حدثنا سعيد بن منصور ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان . ومنهم : موسى بن داود . 5461 - كما حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا موسى بن داود ، قال : حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر مثله . ومنهم : محمد بن الصباح الدولابي . 5462 - كما حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر الذهلي الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن الصباح الدولابي ، قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله . ومنهم : عمرو بن عون الواسطي . 5463 - كما قد حدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا ع
732 - باب بيان مشكل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعف الناس قتلة أهل الإيمان في إسناده ومتنه . 5457 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا غندر ، عن شعبة ، عن مغيرة ، عن شباك ، عن إبراهيم ، عن هُنَيّ بن نويرة ، عن علقمة ، عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أعف الناس قتلة أهل الإيمان . 5458 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا يحيى بن حماد ، حدثنا أبو عوانة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، قال : جلست إلى علقمة ، فقال علقمة : سمعت ابن مسعود يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إن أعف الناس مثلة أهل الإيمان . قال أبو جعفر : فاختلف شعبة وأبو عوانة على مغيرة في إسناد هذا الحديث ، فأدخل شعبة في إسناده شباكا بين مغيرة وبين إبراهيم ، ولم يدخل أبو عوانة بينهما فيه أحدا ، وقد اختلف على هشيم في إسناد هذا الحديث ، عن مغيرة . 5459 - فحدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا بشر بن آدم ، حدثنا هشيم ، حدثنا مغيرة ، عن شباك ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان . وكان في حديث هشيم هذا من حديث بشر بن آدم موافقة شعبة في إسناد هذا الحديث ، عن مغيرة ، وقد خالفه فيه غير واحد من أصحاب هشيم ، فرووه عنه على موافقة أبي عوانة في إسناده ، فمنهم سعيد بن منصور . 5460 - كما قد حدثنا يوسف بن يزيد ، قال : حدثنا سعيد بن منصور ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان . ومنهم : موسى بن داود . 5461 - كما حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا موسى بن داود ، قال : حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر مثله . ومنهم : محمد بن الصباح الدولابي . 5462 - كما حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر الذهلي الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن الصباح الدولابي ، قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله . ومنهم : عمرو بن عون الواسطي . 5463 - كما قد حدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا ع
732 - باب بيان مشكل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعف الناس قتلة أهل الإيمان في إسناده ومتنه . 5457 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا غندر ، عن شعبة ، عن مغيرة ، عن شباك ، عن إبراهيم ، عن هُنَيّ بن نويرة ، عن علقمة ، عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أعف الناس قتلة أهل الإيمان . 5458 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا يحيى بن حماد ، حدثنا أبو عوانة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، قال : جلست إلى علقمة ، فقال علقمة : سمعت ابن مسعود يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إن أعف الناس مثلة أهل الإيمان . قال أبو جعفر : فاختلف شعبة وأبو عوانة على مغيرة في إسناد هذا الحديث ، فأدخل شعبة في إسناده شباكا بين مغيرة وبين إبراهيم ، ولم يدخل أبو عوانة بينهما فيه أحدا ، وقد اختلف على هشيم في إسناد هذا الحديث ، عن مغيرة . 5459 - فحدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا بشر بن آدم ، حدثنا هشيم ، حدثنا مغيرة ، عن شباك ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان . وكان في حديث هشيم هذا من حديث بشر بن آدم موافقة شعبة في إسناد هذا الحديث ، عن مغيرة ، وقد خالفه فيه غير واحد من أصحاب هشيم ، فرووه عنه على موافقة أبي عوانة في إسناده ، فمنهم سعيد بن منصور . 5460 - كما قد حدثنا يوسف بن يزيد ، قال : حدثنا سعيد بن منصور ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان . ومنهم : موسى بن داود . 5461 - كما حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا موسى بن داود ، قال : حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر مثله . ومنهم : محمد بن الصباح الدولابي . 5462 - كما حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر الذهلي الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن الصباح الدولابي ، قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله . ومنهم : عمرو بن عون الواسطي . 5463 - كما قد حدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا ع
بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْمُثْلَةِ 2666 2661 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَا : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ .