لَا بَأْسَ بِهِ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد
أَنَّهُ كَانَ لَهُ غُلَامٌ تَاجِرٌ وَكَانَ يَأْذَنُ لَهُ فَيَتَسَرَّى السِّتَّ وَالسَّبْعَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عبيد . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يتسرى .
لَا بَأْسَ أَنْ يَتَسَرَّى الْعَبْدُ " .
أَنَّهُ أَذِنَ لِغُلَامٍ لَهُ أَنْ يَتَسَرَّى ، فَاشْتَرَى ثَلَاثَ جَوَارٍ ثُمَّ أَلْفَيْنِ أَلْفَيْنِ » . كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند ، وقال المحقق : كذا في ص ، والصواب عندي : ( ثمن ) والمعنى ثمن كل واحدة منهن ألفان
أَنَّهُ قَالَ لِغُلَامٍ لَهُ : « لَكَ فُلَانَةٌ - لِأَمَةٍ لَهُ - فَاتَّخَذَهَا » .