أَفِيكُمُ ابْنَا مَحْدُوجٍ ؟ فَلَمْ يَكُونَا ثَمَّ ، كَانَا نَائِمَيْنِ ، فَأُوقِظَا فَجَاءَا

أَفِيكُمُ ابْنَا مَحْدُوجٍ ؟ فَلَمْ يَكُونَا ثَمَّ ، كَانَا نَائِمَيْنِ ، فَأُوقِظَا فَجَاءَا ، فَقَالَ لَهُمَا عُثْمَانُ : أُذَكِّرُكُمَا اللهَ ، أَلَسْتُمَا تَعْلَمَانِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ : إِنَّمَا رَبِيعَةُ فَاجِرٌ أَوْ غَادِرٌ ، فَإِنِّي وَاللهِ لَا أَجْعَلُ فَرَائِضَهُمْ وَفَرَائِضَ قَوْمٍ جَاؤُوا مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرٍ ، [وَإِنَّمَا مُهَاجَرُ أَحَدِهِمْ] عِنْدَ طُنُبِهِ ، ثُمَّ زِدْتُهُمْ فِي غَدَاةٍ وَاحِدَةٍ [خَمْسَ مِائَةٍ] ، حَتَّى أَلْحَقْتُهُمْ بِهِمْ ؟ ، قَالَا : بَلَى ، قَالَ : أُذَكِّرُكُمَا اللهَ ، أَلَسْتُمَا تَعْلَمَانِ أَنَّكُمَا أَتَيْتُمَانِي فَقُلْتُمَا : إِنَّ كِنْدَةَ أَكَلَةُ رَأَسٍ ، وَإِنَّ رَبِيعَةَ هُمُ الرَّأْسُ ، وَإِنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ قَدْ أَكَلَهُمْ ، فَنَزَعْتُهُ وَاسْتَعْمَلْتُكُمَا ؟ قَالَا : بَلَى ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانُوا كَفَرُوا مَعْرُوفِي وَبَدَّلُوا نِعْمَتِي فَلَا تُرْضِهِمْ عَنْ إِمَامٍ ، وَلَا تُرْضِ الْإِمَامَ عَنْهُمْ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: مجدوح . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فهاجر أحدهم . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: خمسمائة خمسمائة . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : اللهم .