إِنِّي لَأَسْتَحْيِي أَنْ أُخَالِفَ أَبَا بَكْرٍ ، الْكَلَالَةُ مَا عَدَا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ

سُئِلَ أَبُو بَكْرٍ عَنِ الْكَلَالَةِ فَقَالَ : إِنِّي سَأَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي ، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنَ الشَّيْطَانِ : أُرَاهُ مَا خَلَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ . فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ ، قَالَ : إِنِّي لَأَسْتَحْيِي اللهَ أَنْ أَرُدَّ شَيْئًا قَالَهُ أَبُو بَكْرٍ .

فِي الْكَلَالَةِ رَأْيًا ، فَإِنْ يَكُ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ ، وَإِنْ يَكُ خَطَأً فَمِنْ قِبَلِي وَالشَّيْطَانِ : الْكَلَالَةُ مَا عَدَا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : عند .

الْكَلَالَةُ مَا خَلَا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ " .

الْكَلَالَةُ مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ ، وَلَا وَالِدَ " ، قَالَ : وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ : الْكَلَالَةُ مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ . فَلَمَّا طُعِنَ عُمَرُ ، قَالَ : " إِنِّي لَأَسْتَحْيِي اللهَ أَنْ أُخَالِفَ أَبَا بَكْرٍ ، أَرَى الْكَلَالَةَ مَا عَدَا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ " .

إِنِّي لَأَسْتَحْيِي اللهَ أَنْ أَرُدَّ شَيْئًا قَالَهُ أَبُو بَكْرٍ .

إِنِّي لَأَسْتَحْيِي أَنْ أُخَالِفَ أَبَا بَكْرٍ ، الْكَلَالَةُ مَا عَدَا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ . كذا في الطبعة الهندية ، والصواب : ( النضروي).

إِنِّي لَأَسْتَحِي اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أُخَالِفَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : الْكَلَالَةُ مَاعَدَا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ .

الْكَلَالَةُ : مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ وَلَا وَالِدَ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَعَ انْقِطَاعِهِ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، قَالَا : الْكَلَالَةُ : مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ وَلَا وَالِدَ . ثُمَّ نَظَرْنَا فِيمَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ هَذِهِ الْوُجُوهِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا . ؟