يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

كَانَ يَرَى لِكُلِّ حَامِلٍ نَفَقَةً قَالَ : فَوَلِيَ أُمَّ وَلَدٍ يَعْلَى بْنُ خَالِدٍ ، فَكَانَ يَرَى لَهَا النَّفَقَةَ ، فَكَرِهَ أَنْ يُنْفِقَ [عَلَيْهَا ] دُونَ الْقَاضِي فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يَعْلَى فَمَنَعَهَا [هُوَ] . قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : يُنْفَقُ عَلَيْهَا ، فَإِنْ وَلَدَتْهُ حَيًّا فَنَفَقَتُهَا مِنْ نَصِيبِ وَلَدِهَا ، وَإِنْ وَلَدَتْهُ مَيِّتًا أُلْغِيَ ذَلِكَ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وقال .

يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ . قَالَ : كَانَ ذَلِكَ رَأْيَهُ ، حَتَّى وَلِيَ تَرِكَةَ ابْنِ أَخٍ لَهُ ، تَرَكَ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ وَهِيَ حَامِلٌ ، فَكَرِهَ أَنْ يَعْمَلَ فِيهَا بِرَأْيِهِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يَعْلَى قَاضِي الْبَصْرَةِ ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لَا نَفَقَةَ لَهَا » .