مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ لَهُ وَالِدَانِ أَوْ وَاحِدٌ فَيَبِيتَانِ عَلَيْهِ سَاخِطَيْنِ إِلَّا فُتِحَ لَهُ بَابَانِ مِنَ النَّارِ

مَنْ أَصْبَحَ مُرْضِيًا لِوَالِدَيْهِ [أَوْ أَحَدِهِمَا(١)] - أَحْسَبُهُ - أَصَبْحَ لَهُ [وفي رواية : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ عَنْهُ رَاضِيَانِ ، إِلَّا كَانَ لَهُ(٢)] بَابَانِ مَفْتُوحَانِ إِلَى الْجَنَّةِ ، [وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدٌ(٣)] [وفي رواية : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنِّي رَجُلٌ حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ ، وَلَيْسَ مِنْ قَوْمِي أَحَدٌ إِلَّا قَدْ لَحِقَ بِالْأَمْصَارِ أَوْ بِالْجِهَادِ غَيْرُ وَالِدَيَّ ، أَوْ قَالَ : غَيْرُ أَهْلِي وَأَبَوَيَّ ، أَوْ قَالَ : أَبِي كَارِهٌ لِذَلِكَ ، فَنَظَرَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : « لَا يَكُونُ لِرَجُلٍ أَبَوَانِ فَيُصْبِحُ مُحْسِنًا إِلَّا فُتِحَ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَلَا يُمْسِي وَهُوَ مُحْسِنٌ إِلَّا فُتِحَ لَهُ بَابَانِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ » ، قَالَ : قُلْتُ : مُحْسِنٌ إِلَيْهِمَا ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، فَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَأَصْبَحَ مُحْسِنًا فُتِحَ لَهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ(٤)] وَمَنْ أَصْبَحَ سَاخِطًا [مُسْخِطًا(٥)] لِوَالِدَيْهِ [أَوْ أَحَدِهِمَا(٦)] أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ مِنَ [وفي رواية : إِلَى(٧)] النَّارِ [وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ عَلَيْهِ سَاخِطَانِ ، إِلَّا كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ النَّارِ(٨)] [وفي رواية : مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ لَهُ وَالِدَانِ أَوْ وَاحِدٌ فَيَبِيتَانِ عَلَيْهِ سَاخِطَيْنِ إِلَّا فُتِحَ لَهُ بَابَانِ مِنَ النَّارِ(٩)] ، وَإِنْ [كَانَ(١٠)] وَاحِدٌ فَوَاحِدٌ [وفي رواية : وَلَا يَسْخَطُ عَلَيْهِ أَحَدُهُمَا أَوْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا ، فَيَرْضَى اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى يَرْضَى »(١١)] ، ‏ فَقَالَ رَجُلٌ [وفي رواية : قُلْتُ(١٢)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ ظَلَمَاهُ ؟ [وفي رواية : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : وَإِنْ ظَلَمَاهُ ؟(١٣)] [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ لَهُ ظَالِمًا(١٤)] قَالَ : وَإِنْ ظَلَمَاهُ ، [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ لَهُ ظَالِمًا(١٥)] ‏ وَإِنْ ظَلَمَاهُ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [قَالَ : وَإِنْ كَانَ صَبَاحًا فَكَذَلِكَ(١٦)] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ لَهُ أَبَوَانِ فَيُصْبِحُ وَهُوَ مُحْسِنٌ إِلَيْهِمَا إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ لَهُ بَابَيْنِ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَلَا يُمْسِي وَهُوَ مُسِيءٌ إِلَيْهِمَا إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ لَهُ بَابَيْنِ مِنَ النَّارِ ، وَلَا سَخِطَ عَلَيْهِ وَاحِدٌ مِنْهُمَا فَيَرْضَى اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : وَإِنْ كَانَا ظَالِمَيْنِ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَا ظَالِمَيْنِ ]

1. (١)الأحاديث المختارة٤٧٥٧·
2. (٢)
3. (٣)
4. (٤)
5. (٥)الأحاديث المختارة٤٧٥٧·
6. (٦)الأحاديث المختارة٤٧٥٧·
7. (٧)الأحاديث المختارة٤٠٩٠٤٧٥٧·
8. (٨)
9. (٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٠٥·
10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٠٥·
11. (١١)
12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩١٥·
13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٠٥·
14. (١٤)
15. (١٥)
16. (١٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٠٥·

• مصنف ابن أبي شيبة · #25915الإسناد · ٥ رواة

  مَا مِنْ مُسْلِمٍ لَهُ أَبَوَانِ فَيُصْبِحُ وَهُوَ مُحْسِنٌ إِلَيْهِمَا إِلَّا فَتَحَ اللهُ لَهُ بَابَيْنِ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَلَا يُمْسِي وَهُوَ مُسِيءٌ إِلَيْهِمَا إِلَّا فَتَحَ اللهُ لَهُ بَابَيْنِ مِنَ النَّارِ ، وَلَا سَخِطَ عَلَيْهِ وَاحِدٌ مِنْهُمَا فَيَرْضَى اللهُ عَنْهُ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : وَإِنْ كَانَا ظَالِمَيْنِ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَا ظَالِمَيْنِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فقلت .

• مصنف عبد الرزاق · #20205الإسناد · ٥ رواة

  مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ لَهُ وَالِدَانِ أَوْ وَاحِدٌ فَيَبِيتَانِ عَلَيْهِ سَاخِطَيْنِ إِلَّا فُتِحَ لَهُ بَابَانِ مِنَ النَّارِ ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدٌ فَوَاحِدٌ " ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : وَإِنْ ظَلَمَاهُ ؟ قَالَ : " وَإِنْ ظَلَمَاهُ " قَالَ : وَإِنْ كَانَ صَبَاحًا فَكَذَلِكَ .

• الأحاديث المختارة · #4090الإسناد · ١١ راويًا

  مَنْ أَصْبَحَ مُرْضِيًا لِوَالِدَيْهِ - أَحْسَبُهُ - أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَنْ أَصْبَحَ سَاخِطًا لِوَالِدَيْهِ أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ مِنَ النَّارِ ، وَإِنْ وَاحِدٌ فَوَاحِدٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَإِنْ ظَلَمَاهُ ؟ قَالَ : " وَإِنْ ظَلَمَاهُ ، وَإِنْ ظَلَمَاهُ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .

• الأحاديث المختارة · #4757الإسناد · ١٣ راويًا

  مَنْ أَصْبَحَ مُرْضِيًا لِوَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَنْ أَصْبَحَ مُسْخِطًا لِوَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ إِلَى النَّارِ . رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ - فِي مُسْنَدِهِ فِي مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ - عَنْ أَسْوَدَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ : حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مُدْمِنُ الْخَمْرِ إِنْ مَاتَ لَقِيَ اللهَ كَعَابِدِ وَثَنٍ " . فَلَا أَدْرِي أَسَمِعَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ مَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَمْ لَا .

• المطالب العالية · #3022الإسناد · ٥ رواة

  مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ عَنْهُ رَاضِيَانِ ، إِلَّا كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدٌ ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ عَلَيْهِ سَاخِطَانِ ، إِلَّا كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ النَّارِ ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدٌ » .

• المطالب العالية · #3023الإسناد · ٦ رواة

  يَا رَسُولَ اللهِ ، فَإِنْ ظَلَمَاهُ ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « وَإِنْ ظَلَمَاهُ ، وَإِنْ ظَلَمَاهُ ، وَإِنْ ظَلَمَاهُ » ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . إِسْنَادُ أَبِي يَعْلَى حَسَنٌ ، وَقَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا .

• المطالب العالية · #3024الإسناد · ٥ رواة

  لَا يَكُونُ لِرَجُلٍ أَبَوَانِ فَيُصْبِحُ مُحْسِنًا إِلَّا فُتِحَ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَلَا يُمْسِي وَهُوَ مُحْسِنٌ إِلَّا فُتِحَ لَهُ بَابَانِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ » ، قَالَ : قُلْتُ : مُحْسِنٌ إِلَيْهِمَا ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، فَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَأَصْبَحَ مُحْسِنًا فُتِحَ لَهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، وَلَا يَسْخَطُ عَلَيْهِ أَحَدُهُمَا أَوْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا ، فَيَرْضَى اللهُ عَنْهُ حَتَّى يَرْضَى » ، قُلْتُ : وَإِنْ كَانَ لَهُ ظَالِمًا ؟ قَالَ : « وَإِنْ كَانَ لَهُ ظَالِمًا » .