مَنْ أَصْبَحَ مُرْضِيًا لِوَالِدَيْهِ [أَوْ أَحَدِهِمَا(١)] - أَحْسَبُهُ - أَصَبْحَ لَهُ [وفي رواية : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ عَنْهُ رَاضِيَانِ ، إِلَّا كَانَ لَهُ(٢)] بَابَانِ مَفْتُوحَانِ إِلَى الْجَنَّةِ ، [وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدٌ(٣)] [وفي رواية : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنِّي رَجُلٌ حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ ، وَلَيْسَ مِنْ قَوْمِي أَحَدٌ إِلَّا قَدْ لَحِقَ بِالْأَمْصَارِ أَوْ بِالْجِهَادِ غَيْرُ وَالِدَيَّ ، أَوْ قَالَ : غَيْرُ أَهْلِي وَأَبَوَيَّ ، أَوْ قَالَ : أَبِي كَارِهٌ لِذَلِكَ ، فَنَظَرَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : « لَا يَكُونُ لِرَجُلٍ أَبَوَانِ فَيُصْبِحُ مُحْسِنًا إِلَّا فُتِحَ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَلَا يُمْسِي وَهُوَ مُحْسِنٌ إِلَّا فُتِحَ لَهُ بَابَانِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ » ، قَالَ : قُلْتُ : مُحْسِنٌ إِلَيْهِمَا ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، فَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَأَصْبَحَ مُحْسِنًا فُتِحَ لَهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ(٤)] وَمَنْ أَصْبَحَ سَاخِطًا [مُسْخِطًا(٥)] لِوَالِدَيْهِ [أَوْ أَحَدِهِمَا(٦)] أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ مِنَ [وفي رواية : إِلَى(٧)] النَّارِ [وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ عَلَيْهِ سَاخِطَانِ ، إِلَّا كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ النَّارِ(٨)] [وفي رواية : مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ لَهُ وَالِدَانِ أَوْ وَاحِدٌ فَيَبِيتَانِ عَلَيْهِ سَاخِطَيْنِ إِلَّا فُتِحَ لَهُ بَابَانِ مِنَ النَّارِ(٩)] ، وَإِنْ [كَانَ(١٠)] وَاحِدٌ فَوَاحِدٌ [وفي رواية : وَلَا يَسْخَطُ عَلَيْهِ أَحَدُهُمَا أَوْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا ، فَيَرْضَى اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى يَرْضَى »(١١)] ، ‏ فَقَالَ رَجُلٌ [وفي رواية : قُلْتُ(١٢)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ ظَلَمَاهُ ؟ [وفي رواية : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : وَإِنْ ظَلَمَاهُ ؟(١٣)] [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ لَهُ ظَالِمًا(١٤)] قَالَ : وَإِنْ ظَلَمَاهُ ، [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ لَهُ ظَالِمًا(١٥)] ‏ وَإِنْ ظَلَمَاهُ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [قَالَ : وَإِنْ كَانَ صَبَاحًا فَكَذَلِكَ(١٦)] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ لَهُ أَبَوَانِ فَيُصْبِحُ وَهُوَ مُحْسِنٌ إِلَيْهِمَا إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ لَهُ بَابَيْنِ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَلَا يُمْسِي وَهُوَ مُسِيءٌ إِلَيْهِمَا إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ لَهُ بَابَيْنِ مِنَ النَّارِ ، وَلَا سَخِطَ عَلَيْهِ وَاحِدٌ مِنْهُمَا فَيَرْضَى اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : وَإِنْ كَانَا ظَالِمَيْنِ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَا ظَالِمَيْنِ ]

1. (١)الأحاديث المختارة٤٧٥٧·
2. (٢)
3. (٣)
4. (٤)
5. (٥)الأحاديث المختارة٤٧٥٧·
6. (٦)الأحاديث المختارة٤٧٥٧·
7. (٧)الأحاديث المختارة٤٠٩٠٤٧٥٧·
8. (٨)
9. (٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٠٥·
10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٠٥·
11. (١١)
12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩١٥·
13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٠٥·
14. (١٤)
15. (١٥)
16. (١٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٠٥·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون