حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

وَحَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ يَزِيدَ المُقرِئُ حَدَّثَنَا حَيوَةُ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

١١ حديثًا٦ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٣/٢٨٠) برقم ١٧٣٧

أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ(١)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ - يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : لَا تُخِيفُوا [وفي رواية : لَا تَحْتِفُوا(٣)] أَنْفُسَكُمْ ، أَوْ قَالَ : الْأَنْفُسَ [وفي رواية : لَا تُخِيفُوا الْأَنْفُسَ بَعْدَ أَمْنِهَا(٤)] ، قِيلَ [وفي رواية : قَالُوا(٥)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ(٦)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَبِمَ نُخِيفُ [وفي رواية : وَمَا نَحْتِفُ(٧)] أَنْفُسَنَا ؟ [وفي رواية : وَمَا ذَاكَ ؟(٨)] قَالَ : بِالدَّيْنِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٢٢٩·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٢٢٢٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٢٢٢٩·
  4. (٤)المعجم الكبير١٦٠٠٤·سنن البيهقي الكبرى١١٠٧٨·
  5. (٥)مسند أحمد١٧٥٢٥·المعجم الكبير١٦٠٠٤·سنن البيهقي الكبرى١١٠٧٨·شرح مشكل الآثار٤٩٦٧·
  6. (٦)مسند أحمد١٧٦١٣·سنن البيهقي الكبرى١١٠٧٧·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٢٢٢٩·
  8. (٨)مسند أحمد١٧٥٢٥·المعجم الكبير١٦٠٠٤·سنن البيهقي الكبرى١١٠٧٨·شرح مشكل الآثار٤٩٦٧·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١١ / ١١
  • مسند أحمد · #17525

    لَا تُخِيفُوا أَنْفُسَكُمْ بَعْدَ أَمْنِهَا ، قَالُوا : وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الدَّيْنُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : عن .

  • مسند أحمد · #17613

    لَا تُخِيفُوا أَنْفُسَكُمْ - أَوْ قَالَ : الْأَنْفُسَ - فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا نُخِيفُ أَنْفُسَنَا ؟ قَالَ : الدَّيْنُ .

  • المعجم الكبير · #16004

    لَا تُخِيفُوا الْأَنْفُسَ بَعْدَ أَمْنِهَا قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : " الدَّيْنُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #11077

    ( حَدَّثَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ إِمْلَاءً ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي ، ثَنَا حَيْوَةُ ، أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو أَنَّ شُعَيْبَ بْنَ زُرْعَةَ أَخْبَرَهُ قَالَ : حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : لَا تُخِيفُوا أَنْفُسَكُمْ " فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَبِمَا نُخِيفُ أَنْفُسَنَا ؟ قَالَ : " بِالدَّيْنِ . كذا في الطبعة الهندية والذي في كتب التراجم : (العباس) بدل إسحاق.

  • سنن البيهقي الكبرى · #11078

    لَا تُخِيفُوا الْأَنْفُسَ بَعْدَ أَمْنِهَا . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : " الدَّيْنُ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #1737

    لَا تُخِيفُوا أَنْفُسَكُمْ ، أَوْ قَالَ : الْأَنْفُسَ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَبِمَ نُخِيفُ أَنْفُسَنَا ؟ قَالَ : بِالدَّيْنِ .

  • المستدرك على الصحيحين · #2229

    لَا تَحْتِفُوا أَنْفُسَكُمْ فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا نَحْتِفُ أَنْفُسَنَا ؟ قَالَ : " بِالدَّيْنِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #4965

    بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَهْيِهِ عَنْ إِخَافَةِ الْأَنْفُسِ بِالدَّيْنِ 4965 4281 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ حَيْوَةَ بْنَ شُرَيْحٍ يُحَدِّثُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : لَا تُخِيفُوا أَنْفُسَكُمْ " ، أَوْ قَالَ : " الْأَنْفُسَ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِمَ نُخِيفُ أَنْفُسَنَا ؟ قَالَ : " الدَّيْنُ .

  • شرح مشكل الآثار · #4966

    وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، ، ،

  • شرح مشكل الآثار · #4967

    لَا تُخِيفُوا أَنْفُسَكُمْ بَعْدَ أَمْنِهَا ، قَالُوا : وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " الدَّيْنُ .

  • شرح مشكل الآثار · #4968

    وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنْبَأَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ زُرْعَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ : .... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حَيْوَةَ ، عَنْ بَكْرٍ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لِنَقِفَ عَلَى الْمُرَادِ بِهِ مَا هُوَ إِنْ شَاءَ اللهُ ؟ فَوَجَدْنَا النَّهْيَ الَّذِي فِيهِ مَقْصُودًا بِهِ إِلَى إِخَافَةِ الْأَنْفُسِ بِالدُّيُونِ ، وَكَانَ مَعْقُولًا أَنَّهُ لَا يُخِيفُ الْأَنْفُسَ إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَيْهَا حَتَّى صَارَتْ بِذَلِكَ خَائِفَةً مِنْهُ ، وَكَانَ ذَلِكَ كَمِثْلِ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ .