مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ ، وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ، وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ أَوْ دُهْنِهِ

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ [وفي رواية : فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ(١)] [أَوْ تَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ(٢)] [وفي رواية : وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ طُهُورَهُ(٣)] ، ثُمَّ لَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ [وفي رواية : وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ(٤)] [وفي رواية : فَلَبِسَ مِنْ خَيْرِ ثِيَابِهِ(٥)] ، ثُمَّ مَسَّ مِنْ دُهْنِ بَيْتِهِ مَا [وفي رواية : مِمَّا(٦)] كَتَبَ اللَّهُ لَهُ [طِيبًا(٧)] ، أَوْ مِنْ طِيبِهِ ، [وفي رواية : وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ(٨)] [وفي رواية : وَادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ ، وَتَطَيَّبَ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ(٩)] ثُمَّ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ ، فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ(١٠)] كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ قَبْلَهَا [ وفي رواية : إِلَّا غُفِرَ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ] . [وفي رواية : ثُمَّ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ(١١)] [وفي رواية : فَصَلَّى ، فَإِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى(١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ وَلَمْ يَلْغُ ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى(١٣)] قَالَ سَعِيدٌ : فَذَكَرْتُهَا لِعُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ : صَدَقَ ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

1. (١)سنن ابن ماجه١١٥٠·مصنف عبد الرزاق٥٦٢٦·
2. (٢)مسند أحمد٢١٨٧٩·صحيح ابن خزيمة٢٠٢٣·مسند الحميدي١٤١·
3. (٣)سنن ابن ماجه١١٥٠·
4. (٤)سنن ابن ماجه١١٥٠·مسند أحمد٢١٨٧٩·
5. (٥)صحيح ابن خزيمة٢٠٢٣·
6. (٦)المستدرك على الصحيحين١٠٧٨·
7. (٧)صحيح ابن خزيمة٢٠٢٣·
8. (٨)سنن ابن ماجه١١٥٠·مصنف عبد الرزاق٥٦٢٦·مسند الحميدي١٤١·
9. (٩)مسند الطيالسي٤٧٩·
10. (١٠)مسند الطيالسي٤٧٩·
11. (١١)مسند الحميدي١٤١·
12. (١٢)مسند الطيالسي٤٧٩·
13. (١٣)سنن ابن ماجه١١٥٠·

• سنن ابن ماجه · #1150الإسناد · ٨ رواة

  مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ ، وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ طُهُورَهُ ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ، وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ وَلَمْ يَلْغُ ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى .

• مسند أحمد · #21879الإسناد · ٧ رواة

  مَنِ اغْتَسَلَ أَوْ تَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ، وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَوْ دُهْنِ أَهْلِهِ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَلْغُ ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى .

• مسند أحمد · #21909الإسناد · ٨ رواة

  مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ ، ثُمَّ لَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ، ثُمَّ مَسَّ مِنْ دُهْنِ بَيْتِهِ مَا كُتِبَ - أَوْ مِنْ طِيبِهِ - ، ثُمَّ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، كَفَّرَ اللهُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ . قَالَ مُحَمَّدٌ : فَذَكَرْتُ لِعُبَادَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، فَقَالَ : صَدَقَ ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ .

• صحيح ابن خزيمة · #1970الإسناد · ٩ رواة

  مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ ، ثُمَّ لَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ، ثُمَّ مَسَّ مِنْ دُهْنِ بَيْتِهِ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ ، أَوْ مِنْ طِيبِهِ ، ثُمَّ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ كَفَّرَ اللهُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ قَبْلَهَا " . قَالَ سَعِيدٌ : فَذَكَرْتُهَا لِعُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ : صَدَقَ ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : والجمع .

• صحيح ابن خزيمة · #1971الإسناد · ٨ رواة

  أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " قَالَ لَنَا بُنْدَارٌ : أَحْفَظُهُ مِنْ فِيهِ ، وَعَنْ أَبِيهِ . وَهَذَا عِنْدِي وَهْمٌ ، وَالصَّحِيحُ : عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ " . ، قَالَ: ، قَالَ: ، قَالَ: ، ، ، ، .

• صحيح ابن خزيمة · #2023الإسناد · ٨ رواة

  مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ أَوْ تَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ فَلَبِسَ مِنْ خَيْرِ ثِيَابِهِ ، وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ طِيبًا ، أَوْ دُهْنِ أَهْلِهِ ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلَّا غَفَرَ [اللهُ] لَهُ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى . قَالَ بُنْدَارٌ : أَحْفَظُهُ مِنْ فِيهِ ، عَنْ أَبِيهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " لَا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ بُنْدَارًا فِي هَذَا ، وَالْجَوَادُ قَدْ يَعْثُرُ فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ " . لفظ الجلالة غير موجود في طبعة المكتب الإسلامي .

• مصنف عبد الرزاق · #5626الإسناد · ٦ رواة

  مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ ، وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ، وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ أَوْ دُهْنِهِ ، ثُمَّ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ وَزِيَادَةٌ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ " .

• مسند الحميدي · #141الإسناد · ٧ رواة

  مَنِ اغْتَسَلَ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، أَوْ تَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ ، ثُمَّ لَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ، وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ ، ثُمَّ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ » .

• مسند الطيالسي · #479الإسناد · ٨ رواة

  مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ ، وَتَطَيَّبَ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ ، فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَصَلَّى ، فَإِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى هَكَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَلْمَانَ ، وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَدِيعَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ .

• المستدرك على الصحيحين · #1078الإسناد · ٩ رواة

  مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ ، وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ ، وَلَبِسَ مِنْ خَيْرِ ثِيَابِهِ ، وَمَسَّ مِمَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَوْ دُهْنِ أَهْلِهِ ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .