حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 1097
1150
باب ما جاء فِي الزينة يوم الجمعة

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ ، وَحَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَدِيعَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ ، وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ طُهُورَهُ ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ، وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ وَلَمْ يَلْغُ ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى
معلقمرفوع· رواه أبو ذر الغفاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • أبو حاتم الرازيالإسناد المشترك

    الصحيح عبيد الله بن وديعة عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم

    صحيح
  • أبو زرعة الرازيالإسناد المشترك

    حديث ابن أبي ذئب أصح لأنه أحفظهم قلت عن سلمان قال نعم قيل فعبيد الله أصح أو عبد الله قال عبد الله بن وديعة أصح قيل فابن أبي ذئب يقول عبيد الله قال حفظي عنه عبد الله

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو زرعة الرازيالإسناد المشترك

    هذا خطأ هو عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة قال ابن عجلان عن أبي ذر وقال ابن أبي ذئب عن سلمان الخير وقال أبو زرعة حديث ابن عجلان أشبه

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
    إسناده صحيح ورجاله ثقات
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو ذر الغفاري
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة31هـ
  2. 02
    عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري
    تقييم الراوي:مختلف في صحبته ، ووثقه ابن حبان· مختلف في صحبته
    في هذا السند:عن
    الوفاةقتل يوم الحرة
  3. 03
    أبو سعيد المقبري«صاحب العباء»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  4. 04
    سعيد المقبري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة117هـ
  5. 05
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  6. 06
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  7. 07
    حوثرة بن محمد بن قديد الوراق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار العاشرة.
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة256هـ
  8. 08
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 244) برقم: (1970) ، (3 / 282) برقم: (2023) والحاكم في "مستدركه" (1 / 290) برقم: (1078) وابن ماجه في "سننه" (2 / 196) برقم: (1150) وأحمد في "مسنده" (9 / 5036) برقم: (21879) ، (9 / 5045) برقم: (21909) والطيالسي في "مسنده" (1 / 382) برقم: (479) والحميدي في "مسنده" (1 / 227) برقم: (141) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 267) برقم: (5626)

الشواهد75 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٣/٢٤٤) برقم ١٩٧٠

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ [وفي رواية : فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ(١)] [أَوْ تَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ(٢)] [وفي رواية : وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ طُهُورَهُ(٣)] ، ثُمَّ لَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ [وفي رواية : وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ(٤)] [وفي رواية : فَلَبِسَ مِنْ خَيْرِ ثِيَابِهِ(٥)] ، ثُمَّ مَسَّ مِنْ دُهْنِ بَيْتِهِ مَا [وفي رواية : مِمَّا(٦)] كَتَبَ اللَّهُ لَهُ [طِيبًا(٧)] ، أَوْ مِنْ طِيبِهِ ، [وفي رواية : وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ(٨)] [وفي رواية : وَادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ ، وَتَطَيَّبَ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ(٩)] ثُمَّ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ ، فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ(١٠)] كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ قَبْلَهَا [ وفي رواية : إِلَّا غُفِرَ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ] . [وفي رواية : ثُمَّ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ(١١)] [وفي رواية : فَصَلَّى ، فَإِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى(١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ وَلَمْ يَلْغُ ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى(١٣)] قَالَ سَعِيدٌ : فَذَكَرْتُهَا لِعُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ : صَدَقَ ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه١١٥٠·مصنف عبد الرزاق٥٦٢٦·
  2. (٢)مسند أحمد٢١٨٧٩·صحيح ابن خزيمة٢٠٢٣·مسند الحميدي١٤١·
  3. (٣)سنن ابن ماجه١١٥٠·
  4. (٤)سنن ابن ماجه١١٥٠·مسند أحمد٢١٨٧٩·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة٢٠٢٣·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين١٠٧٨·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة٢٠٢٣·
  8. (٨)سنن ابن ماجه١١٥٠·مصنف عبد الرزاق٥٦٢٦·مسند الحميدي١٤١·
  9. (٩)مسند الطيالسي٤٧٩·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٤٧٩·
  11. (١١)مسند الحميدي١٤١·
  12. (١٢)مسند الطيالسي٤٧٩·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١١٥٠·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية1097
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    1150 1097 - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ ، وَحَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَدِيعَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ ، وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ طُهُورَهُ ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ، وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ وَلَمْ يَلْغُ ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث