حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
محمد بن يزيد الربعي القزويني أبو عبد الله بن ماجه · ت. 273هـ · دار الرسالة العالمية

سنن ابن ماجه

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها

400 حديث · 200 باب

باب افتتاح الصلاة4

حديث852 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن الملقن، ابن حبان، +2
حديث853 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِحُ صَلَاتَهُ ، يَقُولُ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ

حكم عليه: الترمذي، أحمد بن حنبل، ابن خزيمة، +3
حديث854 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ سَكَتَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث855 صحيح

كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، الحاكم، الضياء المقدسي، +5

باب وضع اليمين على الشمال فِي الصلاة3

حديث858 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ

حكم عليه: الترمذي، أبو علي الطوسي كردوش، البغوي محيي السنة، +2
حديث859 صحيح

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ؛ فَأَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ

حكم عليه: المباركفوري
حديث860 صحيح

مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَاضِعٌ يَدِي الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني، النووي، +8

باب افتتاح القراءة4

حديث861 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر، الطبراني
حديث862 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ

حكم عليه: ابن رجب الحنبلي، الحازمي، الدارقطني، +1
حديث863 صحيح

كَانَ يَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

حكم عليه: ابن عبد البر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث864 صحيح

وَقَلَّمَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَشَدَّ عَلَيْهِ فِي الْإِسْلَامِ حَدَثًا مِنْهُ ، فَسَمِعَنِي وَأَنَا أَقْرَأُ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

حكم عليه: ابن عبد البر، النووي، الخطيب البغدادي، +7

باب القراءة فِي صلاة الفجر5

حديث865 صحيح

سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ

حديث866 صحيح

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث867 صحيح

كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث868 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا فَيُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنَ الظُّهْرِ

حديث869 صحيح

قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِـ الْمُؤْمِنِينَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي

باب القراءة فِي صلاة الفجر يوم الجمعة4

حديث870 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةَ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني، الطبراني
حديث871 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ : الم تَنْـزِيلُ

حكم عليه: مغلطاي، البزار، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث872 صحيح

كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : الم تَنْـزِيلُ

حكم عليه: مغلطاي، الطبراني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث873 صحيح

كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : الم تَنْـزِيلُ

حكم عليه: ابن حجر، أبو حاتم الرازي، مغلطاي، +2

باب القراءة فِي الظهر والعصر4

حديث874 صحيح

سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث875 صحيح

بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث876 صحيح

مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فُلَانٍ

حكم عليه: مغلطاي
حديث877 صحيح

اجْتَمَعَ ثَلَاثُونَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : تَعَالَوْا حَتَّى نَقِيسَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، مغلطاي، ابن رجب الحنبلي

باب القراءة فِي صلاة المغرب3

حديث880 صحيح

أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِـ وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا

حديث881 صحيح

سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث882 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

حكم عليه: مغلطاي، أبو زرعة الرازي، بدر الدين العيني، +2

باب القراءة خلف الإمام7

حديث886 صحيح

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث887 صحيح

مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، الدارقطني، ابن عبد البر، +1
حديث888 صحيح

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ الْحَمْدُ

حكم عليه: الزيلعى، مغلطاي، عبد الحق الإشبيلي، +3
حديث889 صحيح

كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ

حكم عليه: مغلطاي، المباركفوري
حديث890 صحيح

كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ

حكم عليه: مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث891 صحيح

سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ

حكم عليه: النسائي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، مغلطاي، +3
حديث892 صحيح

كُنَّا نَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ

حكم عليه: المباركفوري، المزي، مغلطاي

باب إذا قرأ الإمام فأنصتوا5

حديث895 صحيح

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، ابن عبد البر، مسلم، +7
حديث896 صحيح

إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَأَنْصِتُوا

حكم عليه: أحمد بن حنبل، مسلم، الدارقطني، +2
حديث897 صحيح

هَلْ قَرَأَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، ابن القطان الفاسي، ابن المواق، +11
حديث898 صحيح

حَدَّثَنَا جَمِيلُ بنُ الحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعلَى حَدَّثَنَا مَعمَرٌ عَنِ الزُّهرِيِّ عَنِ ابنِ أُكَيمَةَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، ابن القطان الفاسي، ابن المواق، +14
حديث899 صحيح

مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ

حكم عليه: ابن عدي، ابن عبد البر، الزيلعى، +7

باب الجهر بآمين7

حديث900 صحيح

إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث901 صحيح

إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث902 صحيح

تَرَكَ النَّاسُ التَّأْمِينَ

حكم عليه: الزيلعى، ابن القطان الفاسي، مغلطاي، +20
حديث903 صحيح

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ : وَلا الضَّالِّينَ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، البزار، شعبة بن الحجاج، +1
حديث904 صحيح

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَالَ : وَلا الضَّالِّينَ

حكم عليه: المباركفوري، مغلطاي، البخاري
حديث905 صحيح

مَا حَسَدَتْكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ مَا حَسَدَتْكُمْ عَلَى السَّلَامِ وَالتَّأْمِينِ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، مغلطاي
حديث906 صحيح

مَا حَسَدَتْكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ مَا حَسَدَتْكُمْ عَلَى قَوْلِ : آمِينَ

حكم عليه: نور الدين السندي، مغلطاي

باب رفع اليدين إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع11

حديث907 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ

حكم عليه: المباركفوري
حديث908 صحيح

كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ

حديث909 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ

حكم عليه: ابن رجب الحنبلي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، الطحاوي، +3
حديث910 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ

حكم عليه: ابن حبان، أحمد بن حنبل، يحيى بن معين، +8
حديث911 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا

حكم عليه: ابن حبان، ابن حزم، الطحاوي، +2
حديث912 صحيح

اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الزيلعى
حديث913 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ

حكم عليه: الترمذي، أحمد بن حنبل، مغلطاي، +2
حديث914 صحيح

كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ

حكم عليه: أبو أحمد الحاكم، العقيلي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، +3
حديث915 صحيح

كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَإِذَا رَكَعَ

حكم عليه: ابن دقيق العيد، الطحاوي، الدارقطني، +7
حديث916 صحيح

قُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي

حكم عليه: المباركفوري
حديث917 صحيح

أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ

حكم عليه: الطحاوي، ابن حجر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، +1

باب الركوع فِي الصلاة4

حديث918 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يَشْخَصْ رَأْسَهُ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر
حديث919 صحيح

لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، الدارقطني، الترمذي، +1
حديث920 صحيح

يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

حكم عليه: الشوكاني، الترمذي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، +1
حديث921 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي

حكم عليه: ابن حجر، مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، +1

باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع5

حديث924 صحيح

كَانَ إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث925 صحيح

إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

حديث926 صحيح

إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

حكم عليه: الدارقطني، أبو حاتم الرازي
حديث927 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث928 صحيح

ذُكِرَتِ الْجُدُودُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، مغلطاي

باب السجود8

حديث929 صحيح

كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى يَدَيْهِ

حكم عليه: ابن الملقن
حديث930 صحيح

كُنْتُ مَعَ أَبِي بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ ، فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ فَأَنَاخُوا بِنَاحِيَةِ الطَّرِيقِ

حكم عليه: الترمذي، الحاكم
حديث931 صحيح

م حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ وَصَفوَانُ بنُ عِيسَى وَأَبُو دَاوُدَ قَالُوا حَدَّثَنَا

حكم عليه: الترمذي، الحاكم
حديث932 صحيح

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ

حكم عليه: الحازمي، الخطابى، النسائي، +4
حديث933 صحيح

أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ

حديث934 صحيح

أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ

حديث935 صحيح

إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الترمذي
حديث936 صحيح

إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: ابن دقيق العيد، البزار، يحيى القطان، +13

باب التسبيح فِي الركوع والسجود4

حديث937 صحيح

اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ

حكم عليه: ابن الملقن، الحاكم، يحيى بن معين
حديث938 صحيح

أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا رَكَعَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

حكم عليه: بدر الدين العيني، مغلطاي
حديث939 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ

حديث940 صحيح

إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، ثَلَاثًا

حكم عليه: أبو داود السجستاني، الترمذي، البيهقي، +6

باب الجلوس بين السجدتين4

حديث943 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني
حديث944 صحيح

لَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث945 صحيح

يَا عَلِيُّ ، لَا تُقْعِ إِقْعَاءَ الْكَلْبِ

حكم عليه: ابن عبد البر، ابن حجر، ابن الملقن
حديث946 صحيح

إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَلَا تُقْعِ كَمَا يُقْعِي الْكَلْبُ

حكم عليه: ابن حجر، المباركفوري، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، +2

باب ما جاء فِي التشهد6

حديث949 صحيح

إِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ ، فَإِذَا جَلَسْتُمْ فَقُولُوا : التَّحِيَّاتُ لِلهِ

حكم عليه: الخطابى، إبراهيم بن المنذر الحزامي، أبو علي الطوسي كردوش، +3
حديث950 صحيح

م حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ أَخبَرَنَا الثَّورِيُّ عَن مَنصُورٍ وَالأَعمَشِ وُحُصَينٍ وَأَبِي هَاشِمٍ

حكم عليه: الدارقطني
حديث951 صحيح

م حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ أَخبَرَنَا سُفيَانُ عَنِ الأَعمَشِ وَمَنصُورٍ وَحُصَينٍ عَن أَبِي وَائِلٍ عَن

حكم عليه: الدارقطني، الخطابى، إبراهيم بن المنذر الحزامي، +4
حديث952 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ

حكم عليه: مغلطاي، ابن حجر، الترمذي، +1
حديث953 صحيح

إِذَا صَلَّيْتُمْ فَكَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ : التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث954 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ

حكم عليه: البيهقي، النووي، الدارقطني، +11

باب الصلاة على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ6

حديث955 صحيح

قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ

حديث956 صحيح

قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

حديث957 صحيح

قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ

حكم عليه: الطبراني
حديث958 صحيح

إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْسِنُوا الصَّلَاةَ عَلَيْهِ

حكم عليه: ابن قيم الجوزية، الدارقطني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، +2
حديث959 صحيح

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَلِّي عَلَيَّ إِلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ مَا صَلَّى عَلَيَّ

حكم عليه: مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث960 صحيح

مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ عَلَيَّ خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ

حكم عليه: ابن حجر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، مغلطاي

باب التسليم4

حديث966 صحيح

كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ

حكم عليه: العقيلي، أبو علي الطوسي كردوش، الترمذي
حديث967 صحيح

كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ

حكم عليه: ابن عبد البر، نور الدين السندي، العقيلي
حديث968 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ

حكم عليه: نور الدين السندي، البخاري
حديث969 صحيح

صَلَّى بِنَا عَلِيٌّ يَوْمَ الْجَمَلِ صَلَاةً ذَكَّرَنَا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: مغلطاي، الدارقطني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، +1

باب من يسلم تسليمة واحدة3

حديث970 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً

حكم عليه: الشوكاني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، مغلطاي، +1
حديث971 صحيح

كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ

حكم عليه: ابن عبد البر، أحمد بن حنبل، الدارقطني، +10
حديث972 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فَسَلَّمَ مَرَّةً وَاحِدَةً

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، الزيلعى، مغلطاي

باب ما يقال بعد التسليم5

حديث976 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ لَمْ يَقْعُدْ إِلَّا مِقْدَارَ مَا يَقُولُ

حديث977 صحيح

كَانَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ يُسَلِّمُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، الدارقطني
حديث978 صحيح

خَصْلَتَانِ لَا يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ

حكم عليه: الترمذي، ابن حبان، أبو علي الطوسي كردوش، +1
حديث979 صحيح

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ أَدْرَكْتُمْ مَنْ قَبْلَكُمْ وَفُتُّمْ مَنْ بَعْدَكُمْ

حديث980 صحيح

كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

باب الانصراف من الصلاة4

حديث981 صحيح

أَمَّنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ جَانِبَيْهِ جَمِيعًا

حكم عليه: ابن حجر
حديث982 صحيح

لَا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ فِي نَفْسِهِ جُزْءًا

حديث983 صحيح

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، بدر الدين العيني، مغلطاي
حديث984 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ

باب ما يستر المصلي4

حديث992 صحيح

مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، الدارقطني
حديث993 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُخْرَجُ لَهُ حَرْبَةٌ فِي السَّفَرِ

حديث994 صحيح

كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصِيرٌ يُبْسَطُ بِالنَّهَارِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث995 صحيح

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا

حكم عليه: الدارقطني، سفيان بن عيينة، إسماعيل بن أمية الأموي، +19

باب ما يقطع الصلاة6

حديث999 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِعَرَفَةَ

حديث1000 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي حُجْرَةِ أُمِّ سَلَمَةَ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، ابن القطان الفاسي، +2
حديث1001 صحيح

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ : الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ

حكم عليه: أبو بكر ابن العربي، عبد الرحيم العراقي، أبو حاتم الرازي، +1
حديث1002 صحيح

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ : الْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ وَالْحِمَارُ

حكم عليه: الدارقطني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث1003 صحيح

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ : الْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ وَالْحِمَارُ

حكم عليه: مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، المباركفوري، +1
حديث1004 صحيح

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيِ الرَّجُلِ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ

حكم عليه: البيهقي، أبو حاتم الرازي، الزيلعى

باب من صلى وبينه وبين القبلة شيء4

حديث1008 صحيح

كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ

حكم عليه: ابن الجوزي
حديث1009 صحيح

كَانَ فِرَاشُهَا بِحِيَالِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: مغلطاي، الدارقطني
حديث1010 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا بِحِذَائِهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1011 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ الْمُتَحَدِّثِ وَالنَّائِمِ

حكم عليه: مغلطاي، أبو داود السجستاني، المباركفوري، +6

باب النهي أن يسبق الإمام بالركوع والسجود4

حديث1012 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا أَنْ لَا نُبَادِرَ الْإِمَامَ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1013 صحيح

أَلَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث1014 صحيح

إِنِّي قَدْ بَدُنْتُ ، فَإِذَا رَكَعْتُ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعْتُ فَارْفَعُوا

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن عساكر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث1015 صحيح

لَا تُبَادِرُونِي بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ

باب ما يكره فِي الصلاة6

حديث1016 صحيح

إِنَّ مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ يُكْثِرَ الرَّجُلُ مَسْحَ جَبْهَتِهِ

حكم عليه: مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، ابن رجب الحنبلي
حديث1017 صحيح

لَا تُفَقِّعْ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ

حكم عليه: مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، الزيلعى
حديث1018 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ

حكم عليه: مغلطاي، الدارقطني
حديث1019 صحيح

رَأَى رَجُلًا قَدْ شَبَّكَ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ

حكم عليه: ابن رجب الحنبلي، البيهقي
حديث1020 صحيح

إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَلَا يَعْوِي

حكم عليه: مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث1021 صحيح

الْبُزَاقُ وَالْمُخَاطُ وَالْحَيْضُ وَالنُّعَاسُ فِي الصَّلَاةِ

حكم عليه: مغلطاي، الهيثمي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب الاثنان جماعة4

حديث1024 صحيح

اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ

حكم عليه: ابن حزم، ابن رجب الحنبلي، الذهبى، +5
حديث1025 صحيح

بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ

حديث1026 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ

حكم عليه: مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، ابن عدي
حديث1027 صحيح

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ وَبِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ

حكم عليه: الدارقطني

باب فضل الصف المقدم4

حديث1048 صحيح

كَانَ يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلَاثًا

حكم عليه: الحاكم، الطبراني
حديث1049 صحيح

إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث1050 صحيح

لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لَكَانَتْ قُرْعَةٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1051 صحيح

إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ

حكم عليه: الدارقطني، أبو حاتم الرازي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب القبلة4

حديث1060 صحيح

لَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ طَوَافِ الْبَيْتِ ، أَتَى مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ

حكم عليه: ابن رجب الحنبلي، أبو علي الطوسي كردوش، الترمذي
حديث1061 صحيح

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوِ اتَّخَذْتَ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى

حديث1062 صحيح

يَا جِبْرِيلُ ، كَيْفَ حَالُنَا فِي صَلَاتِنَا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ

حكم عليه: ابن حجر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، بدر الدين العيني، +1
حديث1063 صحيح

مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ

حكم عليه: النسائي، الترمذي، الطبراني، +1

باب المصلي يتنخم4

حديث1073 صحيح

إِذَا صَلَّيْتَ فَلَا تَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ وَلَا عَنْ يَمِينِكَ

حكم عليه: الترمذي، أبو علي الطوسي كردوش، الدارقطني
حديث1074 صحيح

ثُمَّ أَرَانِي إِسْمَاعِيلُ ؛ يَبْزُقُ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ يَدْلُكُهُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1075 صحيح

إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أَقْبَلَ اللهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ

حكم عليه: مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث1076 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب السجود على الثياب فِي الحر والبرد3

حديث1083 صحيح

جَاءَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، ابن حجر، ابن عبد البر، +3
حديث1084 صحيح

صَلَّى فِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، وَعَلَيْهِ كِسَاءٌ مُتَلَفِّفٌ بِهِ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، المزي، ابن حجر، +2
حديث1085 صحيح

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني

باب الخشوع فِي الصلاة4

حديث1095 صحيح

لَا تَرْفَعُوا أَبْصَارَكُمْ إِلَى السَّمَاءِ أَنْ تَلْتَمِعَ

حكم عليه: الهيثمي، أبو حاتم الرازي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث1096 صحيح

مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، ابن حجر
حديث1097 صحيح

لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ

حديث1098 صحيح

كَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ

باب الصلاة فِي الثوب الواحد5

حديث1099 صحيح

أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث1100 صحيح

أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

حديث1101 صحيح

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، مُتَوَشِّحًا بِهِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث1102 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالْبِئْرِ الْعُلْيَا فِي ثَوْبٍ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث1103 صحيح

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب عدد سجود القرآن5

حديث1107 صحيح

أَنَّهُ سَجَدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً

حكم عليه: أبو داود السجستاني
حديث1108 صحيح

سَجَدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً لَيْسَ فِيهَا مِنَ الْمُفَصَّلِ شَيْءٌ

حكم عليه: الزيلعى، أبو داود السجستاني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث1109 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، ابن القطان الفاسي، النووي، +6
حديث1110 صحيح

سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ

حكم عليه: ابن عبد البر، العظيم آبادي محمد بن علي
حديث1111 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ

حكم عليه: ابن عبد البر

باب تقصير الصلاة فِي السفر6

حديث1115 صحيح

صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ ، وَالْجُمُعَةُ رَكْعَتَانِ

حكم عليه: ابن عبد البر، النسائي، بدر الدين العيني، +1
حديث1116 صحيح

صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن عبد البر، علي ابن المديني، +3
حديث1117 صحيح

صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ ؛ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ

حكم عليه: ابن الملقن
حديث1118 صحيح

إِنَّ اللهَ بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ شَيْئًا

حكم عليه: الدارقطني
حديث1119 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ هَذِهِ الْمَدِينَةِ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ

حديث1120 صحيح

افْتَرَضَ اللهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو حاتم الرازي

باب كم يقصر الصلاة المسافر إذا أقام ببلدة5

حديث1125 صحيح

ثَلَاثًا لِلْمُهَاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ

حديث1126 صحيح

قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ

حديث1127 صحيح

أَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ

حكم عليه: البيهقي
حديث1128 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً

حكم عليه: النووي، ابن حجر، المنذري
حديث1129 صحيح

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ، نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعْنَا

باب فِي فرض الجمعة3

حديث1133 صحيح

يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الدارقطني، ابن عبد البر، +7
حديث1134 صحيح

كُنْتُ قَائِدَ أَبِي حِينَ ذَهَبَ بَصَرُهُ ، فَكُنْتُ إِذَا خَرَجْتُ بِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَسَمِعَ الْأَذَانَ يَسْتَغْفِرُ لِأَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ

حكم عليه: ابن الملقن، ابن حجر، بدر الدين العيني، +2
حديث1135 صحيح

أَضَلَّ اللهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا

باب ما جاء فِي التهجير إلى الجمعة3

حديث1144 صحيح

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث1145 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ مَثَلَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ التَّبْكِيرِ ؛ كَنَاحِرِ الْبَدَنَةِ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، المباركفوري
حديث1146 صحيح

إِنَّ النَّاسَ يَجْلِسُونَ مِنَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الْجُمُعَاتِ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، الدارقطني

باب ما جاء فِي الزينة يوم الجمعة5

حديث1147 صحيح

مَا عَلَى أَحَدِكُمْ لَوِ اشْتَرَى ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي، ابن حجر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث1148 صحيح

خَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، أحمد بن حنبل، +1
حديث1149 صحيح

مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ سَعَةً أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِجُمُعَتِهِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن رجب الحنبلي
حديث1150 صحيح

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث1151 صحيح

إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ

حكم عليه: بدر الدين العيني، ابن حجر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب ما جاء فِي وقت الجمعة4

حديث1152 صحيح

مَا كُنَّا نَقِيلُ وَلَا نَتَغَدَّى إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ

حديث1153 صحيح

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَرْجِعُ

حديث1154 صحيح

كَانَ يُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: ابن عدي، عبد الحق الإشبيلي، ابن القطان الفاسي، +5
حديث1155 صحيح

كُنَّا نُجَمِّعُ ، ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَقِيلُ

حكم عليه: ابن عبد البر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب ما جاء فِي الخطبة يوم الجمعة7

حديث1156 صحيح

كَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا جَلْسَةً

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث1157 صحيح

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ

حديث1158 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا

حديث1159 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ يَجْلِسُ

حديث1160 صحيح

كَانَ إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، عبد الحق الإشبيلي، ابن القطان الفاسي، +4
حديث1161 صحيح

سُئِلَ : أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا

حكم عليه: ابن حجر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، ابن رجب الحنبلي، +1
حديث1162 صحيح

كَانَ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ

حكم عليه: الزيلعى، ابن حجر، أبو حاتم الرازي، +1

باب ما جاء فِي القراءة فِي الصلاة يوم الجمعة3

حديث1171 صحيح

إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهِمَا

حكم عليه: ابن الملقن، الدارقطني، محمد بن عبد الباقي الزرقاني
حديث1172 صحيح

أَخْبِرْنَا بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَعَ سُورَةِ الْجُمُعَةِ

حديث1173 صحيح

كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب ما جاء فيمن ترك الجمعة من غير عذر4

حديث1178 صحيح

مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، تَهَاوُنًا بِهَا

حكم عليه: الحاكم، الدارقطني، ابن السكن
حديث1179 صحيح

مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الدارقطني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث1180 صحيح

أَلَا هَلْ عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، ابن رجب الحنبلي، ابن حجر، +1
حديث1181 صحيح

مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي

باب ما جاء فِي الساعة التي ترجى فِي الجمعة3

حديث1190 صحيح

إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً ، لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي

حديث1191 صحيح

فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ مِنَ النَّهَارِ ، لَا يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلَّا أُعْطِيَ سُؤْلَهُ

حكم عليه: محمد بن عبد الباقي الزرقاني، ابن عبد البر، البخاري، +1
حديث1192 صحيح

إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا صَلَّى ثُمَّ جَلَسَ لَا يَحْبِسُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ ؛ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ

حكم عليه: ابن رجب الحنبلي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب ما جاء فِي الركعتين قبل الفجر5

حديث1196 صحيح

كَانَ إِذَا أَضَاءَ لَهُ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ

حديث1197 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ

حديث1198 صحيح

كَانَ إِذَا نُودِيَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ

حديث1199 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ إِذَا تَوَضَّأَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث1200 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ

حكم عليه: علي ابن المديني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، ابن رجب الحنبلي

باب ما جاء فيما يقرأ فِي الركعتين قبل الفجر3

حديث1201 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ

حديث1202 صحيح

رَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا فَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الدارقطني
حديث1203 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ

حكم عليه: ابن حجر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب ما جاء فِي إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة4

حديث1204 صحيح

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو زرعة الرازي، الدارقطني
حديث1205 صحيح

م حَدَّثَنَا مَحمُودُ بنُ غَيلَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ أَخبَرَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن أَيُّوبَ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني، أبو زرعة الرازي
حديث1206 صحيح

بِأَيِّ صَلَاتَيْكَ اعْتَدَدْتَ

حديث1207 صحيح

يُوشِكُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَجْرَ أَرْبَعًا

باب ما جاء فيما يقرأ فِي الوتر4

حديث1225 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي
حديث1226 صحيح

كَانَ يُوتِرُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

حكم عليه: النووي، ابن الملقن
حديث1227 صحيح

م حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مَنصُورٍ أَبُو بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ يُونُسُ بنُ أَبِي إِسحَاقَ حَدَّثَنَا عَن أَبِيهِ عَن

حكم عليه: ابن الملقن، النووي
حديث1228 صحيح

كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

حكم عليه: البخاري، ابن حجر، ابن الملقن، +2

باب ما جاء فِي الوتر بركعة4

حديث1229 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى

حديث1230 صحيح

صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ

حكم عليه: ابن الملقن
حديث1231 صحيح

سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ رَجُلٌ ؛ فَقَالَ : كَيْفَ أُوتِرُ ؟ قَالَ : أَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، ابن رجب الحنبلي
حديث1232 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَلِّمُ فِي كُلِّ ثِنْتَيْنِ

حكم عليه: ابن عبد البر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب ما جاء فِي القنوت قبل الركوع وبعده3

حديث1237 صحيح

كَانَ يُوتِرُ فَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ

حكم عليه: ابن الملقن، أبو داود السجستاني، محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، +3
حديث1238 صحيح

سُئِلَ عَنِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَقَالَ : كُنَّا نَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ

حكم عليه: ابن حجر، أبو موسى المديني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، +1
حديث1239 صحيح

قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الرُّكُوعِ

باب ما جاء فِي الضجعة بعد الوتر وبعد ركعتي الفجر

باب ما جاء فِي الوتر على الراحلة

باب ما جاء فِي الوتر أول الليل

باب السهو فِي الصلاة

باب من صلى الظهر خمسا وهو ساه

باب ما جاء فيمن قام من اثنتين ساهيا

باب ما جاء فيمن شك فِي صلاته فرجع إلى اليقين

باب ما جاء فيمن شك فِي صلاته فتحرى الصواب

باب فيمن سلم من ثنتين أو ثلاث ساهيا

باب ما جاء فِي سجدتي السهو قبل السلام

باب ما جاء فيمن سجدهما بعد السلام

باب ما جاء فِي البناء على الصلاة

باب ما جاء فيمن أحدث فِي الصلاة كيف ينصرف

باب ما جاء فِي صلاة المريض

باب فِي صلاة النافلة قاعدا

باب صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم

باب ما جاء فِي صلاة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مرضه

باب ما جاء فِي صلاة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خلف رجل من أمته

باب ما جاء فِي إنما جعل الإمام ليؤتم به

باب ما جاء فِي القنوت فِي صلاة الفجر

باب ما جاء فِي قتل الحية والعقرب فِي الصلاة

باب النهي عن الصلاة بعد الفجر وبعد العصر

باب ما جاء فِي الساعات التي تكره فيها الصلاة

باب ما جاء فِي الرخصة فِي الصلاة بمكة فِي كل وقت

باب ما جاء فِي إذا أخروا الصلاة عن وقتها

باب ما جاء فِي صلاة الخوف

باب ما جاء فِي صلاة الكسوف

باب ما جاء فِي صلاة الاستسقاء

باب ما جاء فِي الدعاء فِي الاستسقاء

باب ما جاء فِي صلاة العيدين

باب ما جاء فِي كم يكبر الإمام فِي صلاة العيدين

باب ما جاء فِي القراءة فِي صلاة العيدين

باب ما جاء فِي الخطبة فِي العيدين

باب ما جاء فِي انتظار الخطبة بعد الصلاة

باب ما جاء فِي الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها

باب ما جاء فِي الخروج إلى العيد ماشيا

باب ما جاء فِي الخروج يوم العيد من طريق والرجوع من غيره

باب ما جاء فِي التقليس يوم العيد

باب ما جاء فِي الحربة يوم العيد

باب ما جاء فِي خروج النساء فِي العيدين

باب ما جاء فيما إذا اجتمع العيدان فِي يوم

باب ما جاء فِي صلاة العيد فِي المسجد إذا كان مطر

باب ما جاء فِي لبس السلاح فِي يوم العيد

باب ما جاء فِي الاغتسال فِي العيدين

باب فِي وقت صلاة العيدين

باب ما جاء فِي صلاة الليل ركعتين

باب ما جاء فِي صلاة الليل والنهار مثنى مثنى

باب ما جاء فِي قيام شهر رمضان

باب ما جاء فِي قيام الليل

باب ما جاء فيمن أيقظ أهله من الليل

باب فِي حسن الصوت بالقرآن

باب ما جاء فيمن نام عن حزبه من الليل

باب فِي كم يستحب يختم القرآن

باب ما جاء فِي القراءة فِي صلاة الليل

باب ما جاء فِي الدعاء إذا قام الرجل من الليل

باب ما جاء فِي كم يصلي بالليل

باب ما جاء فِي أي ساعات الليل أفضل

باب ما جاء فيما يرجى أن يكفي من قيام الليل

باب ما جاء فِي المصلي إذا نعس

باب ما جاء فِي الصلاة بين المغرب والعشاء

باب ما جاء فِي التطوع فِي البيت

باب ما جاء فِي صلاة الضحى

باب ما جاء فِي صلاة الاستخارة

باب ما جاء فِي صلاة الحاجة

باب ما جاء فِي صلاة التسبيح

باب ما جاء فِي ليلة النصف من شعبان

باب ما جاء فِي الصلاة والسجدة عند الشكر

باب ما جاء فِي أن الصلاة كفارة

باب ما جاء فِي فرض الصلوات الخمس والمحافظة عليها

باب ما جاء فِي فضل الصلاة فِي المسجد الحرام ومسجد النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب ما جاء فِي الصلاة فِي مسجد بيت المقدس

باب ما جاء فِي الصلاة فِي مسجد قباء

باب ما جاء فِي الصلاة فِي المسجد الجامع

باب ما جاء فِي بدء شأن المنبر

باب ما جاء فِي طول القيام فِي الصلاة